诗篇90:12——数算自己的日子，得着智慧的心

诗篇90:12以一个由"使我们"（"使我们得着智慧的心"）引出的目的状语为框架，构成一个向神所发的祈求。"教导"一词表明，正确地数算时间并非人凭自己能掌握的，需要神的指教。"数算我们的日子"并不把寿命视为有待延长的数量，而视为有待清点的伦理账目，其目的在于获得"智慧的心"。

诗篇上下文所构成的对比解释了此祈求为何不可或缺。9至10节描绘人的一生在神怒中被卷去，寿数不过"七十岁"，或是强壮时"八十岁"，尽是"劳苦愁烦"，转眼便归于无有。紧接着第11节追问，谁真知道神怒的威力。在这框架之内，第12节由绝望转向祷告：正因为人生短暂、神审判威严，唯有神能赐下智慧生活所需的眼光。

第二行"智慧的心"是希伯来文平行结构中与"数算日子"相对的积极对应。若只数算日子而无智慧，所生的唯有恐惧；智慧则将所数之日转化为朝向神而活的心志。因此此节将求准确看待时间与求正确运用此看法的内在心志，二者相联而求。

诗篇90篇归于摩西，开篇即宣告神是祂百姓在"世世代代"中的居所（1节），是从"永远到永远"的神（2节）。随后将人的生命置于这背景之下：人归于尘土（3节），在神眼中千年如一夜的更次（4节），生命被比为早晨发旺、黄昏枯萎的草（5-6节）。

7至11节承接这一脉络，说明其后果：人被神的愤怒所吞灭（7节），隐秘的罪在神面前显露（8节），日子在怒中转眼过去（9节），一生的年岁不过是七十或八十载的劳苦愁烦（10节），鲜有人真知其怒的威势（11节）。第12节正处全诗的枢纽，将对必死的默观转为恳求神教导我们智慧地数算日子；此后13至17节则求神转回，以慈爱使祂的百姓饱足，并坚立他们手中的工。