经文研读
罗马书 1:22——自称为智，反致愚拙
自称有智慧并不能保证有真正的领悟；不尊崇神，人的理性就会变得昏暗，自欺欺人。
经文
- 22.自 稱 為 聰 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，Professing themselves to be wise, they became fools,
这段经文的意思
罗马书 1:22 阐明了认识神却不以他为神，也不感谢他的后果：那些自称为有智慧的人反而成了愚妄的人。此节经文并不把智力等同于真正的智慧，而是描述一种使理性昏暗的道德与属灵上的失败。
因此，对智慧的宣称便暴露出是自欺。他们的虚妄推理和昏暗的心，如前节经文所述，使他们偏离对创造主的认识，而非使他们正确地认识现实。
下节经文显明了这种愚妄的走向：永不朽坏之神的荣耀，竟被换成了会朽坏的人、飞鸟、四足爬虫的形像。正是在神被受造之物取代之处，智慧便丧失了。
背景
经文承接了这样的论述：神可知的本性在人里面显明，神永恒的大能和神性透过所造之物可以领悟。然后指出人的回应：人虽然认识神，却不荣耀他，也不感谢他，他们的推理变为虚妄，心也昏暗了。
第 22 节是从内在腐败转向第 23 节外在表现的枢纽。同样的趋势贯穿全章，真理被换成虚妄，受造之物取代了创造主而被敬奉。
原文关键词
- G5335 此处的措辞意为“宣称”，强调这种智慧只是被声称或自认，而非被证实。
- G4680 此处的“有智慧”用法较宽泛，但当人不尊崇、不感谢神时，上下文便揭示出这种宣称是误导的。
- G3471 该词被定义为变得淡而无味，并比喻性地指变得愚蒙；此节经文描绘了从自称为智到真正的愚拙之间切实的反转。
常见问题
“自称为有智慧”是什么意思？
意思就是声称自己拥有智慧和悟性。在此语境中，这种宣称被揭露为自欺，因为人虽然认识神，却不尊崇他，也不感谢他。
这节经文是否否定一切人文学识？
不是。此节经文并非否定知识本身，而是谴责一种排除神的智慧之称，因这种自诩导致理性昏暗，并使神的荣耀被换成受造之物的形像。
第 23 节如何解释第 22 节的愚拙？
第 23 节显明了结果：人把永不朽坏之神的荣耀换成了会朽坏之受造物的形像。因此，他们自称为智便显明为真正的愚妄。