剧情简介
根据简介，影片遵循以斯帖的圣经记载：瓦实提王后因拒绝亚哈随鲁王（薛西）而被废黜；由堂兄末底改抚养长大的犹太女子以斯帖被选为新王后。当末底改拒绝向官员哈曼下拜时，哈曼图谋灭绝所有犹太人。以斯帖冒着生命危险，未经召见便去觐见王，要拯救自己的同胞；故事最终以犹太民族因信心得以存活而结束。
影片根据《以斯帖记》（第1—10章）改编，这是希伯来圣经中两卷没有直接提到神的名字的书卷之一。核心人物是以斯帖和末底改；对立人物是哈米大他的儿子哈曼（亚甲族）。叙事背景为波斯帝国时期的书珊城，也是犹太节日普珥节的来源。
对应经文出处
- 以斯帖记 4:14末底改向她发出挑战：如果她保持沉默，拯救必从别处而来——她和她的家族却要灭亡。“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”这一问句，勾勒出影片所描绘的整个危机。
- 以斯帖记 4:16以斯帖决意行动：与书珊的犹太人一同禁食三天，然后她将未经召见去见王——“我若死就死吧。”这正是影片逐步推向的冒险时刻。
- 以斯帖记 6:1王睡不着，就叫人诵读王室记录，其中发现末底改先前的忠诚。诸如此类出于神眷顾的逆转，是影片所重述故事的核心。
- 以斯帖记 7:3-4以斯帖向王陈情：她的性命和她同胞的性命危在旦夕，他们被卖，“要被毁灭、杀戮、灭绝”。她将这与仅仅沦为奴隶作对比——若是那样，她本会默然忍受。
- 以斯帖记 8:15-17哈曼被挂起来之后，末底改身穿王室服饰出现，书珊城欢腾。犹太人经历“光、欢喜、快乐和尊荣”，许多人因惧怕而入了犹太籍——这是影片所欢庆的结果，也是普珥节的基础。
与圣经的出入
由于除了一句概括之外没有提供英文简介，本指南标出改编作品通常会改写故事的地方，而不断言这部特定影片作了哪些改动。观众可以将银幕上看到的内容与圣经实际所记的作比较。
可与圣经对照之处：在以斯帖记4:14，简介提到以斯帖的介入，却没有提到末底改直接说的话；在4:16，以斯帖三天的禁食以及她说“我若死就死吧”，是影片往往加以压缩的关键转折点。以斯帖记7:3—4记载了她向王提出的确切请求；以斯帖记7:10展示了逆转——哈曼被挂在他为末底改预备的木架上；以斯帖记8:15—17则描述了公众的欢乐，以及像普珥节这样的节期所纪念的“光与欢乐”。
讨论问题
- 1
为什么以斯帖冒险未经召见觐见被认为如此美好：以斯帖采取行动——或保持沉默——的压力，在文本中从何而来？
将以斯帖记4:14与4:16放在一起阅读。末底改提醒她，沉默并不能保护她的家族；而以斯帖自己也决意禁食三天后，未经召见去见王。请比较影片如何逐步铺垫这一决定。
- 2
神在《以斯帖记》的何处？影片又如何处理这种缺席？
以斯帖记4:14和6:1都指向神的眷顾，却没有提神的名：拯救会“从别处”而来，以及一个不眠之夜使王发现末底改的功劳。请讨论影片如何表现——或没有表现——这种眷顾。结局见于以斯帖记8:15—17。
- 3
故事如何使局势翻转，令哈曼自食其果？以斯帖记7:10要我们留意逆转与公义的什么？
以斯帖记7:10记载哈曼被挂在他为末底改预备的木架上；8:15—17则显示末底改身穿王室服饰出来，书珊城欢腾。请比较影片中的这些逆转，并思考影片是否让它们显得水到渠成，还是突如其来。
哪里能看
以加拿大可看渠道为准，平台上下架会变动，观看前请以平台为准。 TMDb ↗
看完之后，回到经文本身读一遍，会发现很多电影没来得及讲的细节。