希腊原文词研究
ἐκ (G1537) — 圣经中的含义与用法
ἐκ (ek) 是一个支配属格的希腊语介词，表示某事物所从出的来源、出处、分离、材料、原因或时间。
这个词的意思
ἐκ 是一个支配属格的介词，在元音前拼作 ἐξ。它表示从某地、某人或某种状态向外的运动或分离，与表示向内运动的 εἰς (eis) 形成广泛对比。词条将其用法归为地点、时间、来源、施事、原因、材料以及副词性短语等类别。
在来源这一类别下，ἐκ 涵盖血统与出生（γεννᾶν ἐκ, γεννᾶσθαι ἐκ）、动作的作者或来源（ἐκ τοῦ θεοῦ, ἐκ τοῦ πατρός）、被动语态后的施事者，以及某物所赖以制成的材料。它还表示因果上的依赖（ἐκ πίστεως, ἐκ τούτου）以及从某群体中的部分选择。
ἐκ 可在固定短语中作副词性使用，如 ἐξ ἀνάγκης、ἐκ μέρους、ἐκ μέτρου 和 ἐκ συμφώνου。在复合动词中，它贡献「出于」、「除去」、「展开」、「来源」或「完全」之义，可见于 ἐκβάλλω、ἐκτείνω、ἔκγονος 和 ἐκπληρόω 等词。
在圣经里的用法
在马太的家谱中，著名的短语「亚伯拉罕生以撒」以动词 ἐγέννησεν 表达，而非用 ἐκ，但上下文中谈到的是某一特定血脉的谱系。马太福音 1:20 记载马利亚所怀的 child 是 ἐκ（出于）圣灵，而马太福音 2:14 描述约瑟夜间从埃及 ἐξ（出）来。这些用法融合了「来源」与「从某地向外的运动」两个类别。
在登山宝训中，耶稣在马太福音 6:27 问道：「你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘呢？」——其中的 ἐξ 起部分选择的作用（「你们中间哪一个」）。马太福音 7:4–5 接着用 ἐκ 描绘从弟兄眼中「挑出」刺的比喻形象，而马太福音 3:9 警告说神能从这些石头中为亚伯拉罕 ἐκ（兴）起子孙来，马太福音 3:17 则记载那声音是从天上 ἐκ（而）出。
词条详解
- G1537 ἐκ (ek)，元音前写作 ἐξ，是一个支配属格的介词。它表示向外的运动、分离、来源、出处、被动语态后的施事者、材料、原因，或时间的起点。其表层形式因后接语音而变化：辅音前用 ἐκ，元音前用 ἐξ，如马太福音 1:20（ἐκ）与马太福音 6:27（ἐξ）。
示例经文
- Matthew 1:20 以 ἐκ 将孩子的孕育归于圣灵。该介词所标示的是来源或出处，而非仅指材料，表明此事乃源于圣灵。
- Matthew 2:14 在「下埃及去」一语中使用 ἐξ，表明 ἐκ/Ἀξ 标示从某地向外的运动，此处指夜间从埃及离开。
- Matthew 3:9 短语「这些石头」中的 ἐκ 为部分选择之意，表明新的后裔乃出于一个意想不到的来源，而非亚伯拉罕的血统。
- Matthew 7:4 短语「从你眼中」中的 ἐκ 为比喻用法。刺被设想为从眼内被取出，将字面空间的「向外运动」扩展为一种道德意象。
常见问题
ἐκ (G1537) 的基本含义是什么？
ἐκ 是一个支配属格的介词，意为「从……出来」、「出于」。它涵盖从某地向外的运动、分离、来源、出处、原因、材料以及时间的起点。
为什么这个词有时写作 ἐξ 而非 ἐκ？
ἐξ 这一形式因谐音关系而出现在元音之前，ἐκ 则用于辅音之前。两者是同一介词，拼写只是随其后接语音而调整。
ἐκ 是否总是表示物理上的运动？
并非如此。词条将其用法归为地点、时间、来源、出处、施事、原因、材料及副词性短语等类别。因此，虽然它可以标示字面的向外运动，但也表达比喻性的来源（如「从圣灵生的」）或因果性的源头（如信心）。