圣经问答

《罗马书》3:23-24中因恩典白白称义

称义是上帝恩典的免费礼物,借着信心接受基督的救赎而得着,并非凭人的任何行为或努力挣得。

回答

《罗马书》3:23-24的第一个关键概念是人类的普遍状况:'因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。'保罗确立了这一真理:无论是犹太人还是外邦人,每个人都未能达到上帝的标准。这为理解没有人能凭个人功德在上帝面前获得称义奠定了基础。

第二个概念在24节,宣告罪人'蒙恩因基督耶稣的救赎,就白白地称义。'原文希腊文中译为'白白地'的词(dorean)意思是作为免费的礼物,不需任何偿付。称义不是挣来的工价,而是赐予的礼物。神的恩典就是这不能赚取、却将罪人自身永远无法达成的义赐给他们的恩惠。

第三个概念是途径:'借着基督耶稣的救赎。'救赎指为释放奴隶而付出的代价。基督在十字架上的死就是换来赦免的赎价。因为这代价已由基督完全付清,罪人无需任何附加代价,仅凭信心便获得在上帝面前正确的地位。

《罗马书》3:21-31是保罗论述因信称义的核心。在《罗马书》3:9-18中借着引用旧约经文确立'犹太人、希腊人都在罪恶之下'之后,保罗在3:20得出结论:'凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义。'这为以下福音真理预备了道路:一种'律法之外'的义已借着信耶稣基督显明出来。

23-24节的直接上下文显示,白白的称义并未废除律法。保罗在3:31明确说,'我们反倒坚固了律法。'律法的目的是显明罪恶并将罪人引向基督;一旦凭信心接受了基督,信徒便持守了律法的真正本意——即借着基督引向生命。

'白白地'是否意味着不需要任何努力或悔改?

不是。'白白地'意味着称义本身对罪人毫无代价,因为基督已经付清了全部代价。悔改与信心是领受这礼物的途径。信心不是赚取礼物的行为,而是接受礼物的空手。

'救赎'与'赦免'有何不同?

赦免免除了罪对上帝所欠的债。救赎则进一步描绘了付出代价以解放被奴役之罪人的画面。基督在十字架上的血同时确保了这两者:完全的偿付使罪人无需任何额外代价便可被宣告为义。

如果已经白白称义,信徒还应当继续行善吗?

是的。善行并非赚取称义,而是作为称义的果子自然结出。保罗在3:31指出信心是坚固而非废除律法,并且在其他经文里也说信徒是'在基督耶稣里为行善而造的'。