圣经问答
在提摩太后书3:16中，'Theopneustos'是什么意思？
'Theopneustos'由'theos'（神）和'pneustos'（呼出的）复合而成，意为圣经是'神所呼出的'——由神呼出的气息所产生，因此带有祂神圣的权柄。
回答
Theopneustos一词（θεόπνευστος）在希腊文新约中仅出现于此。它是一个复合词：theos（神）+ pneustos（呼出的），字面意思为'神所呼出的'。保罗并不是说圣经是'受启发'（inspired）——在现代意义上指一种创造力的火花——也不是仅仅'有用'——而是肯定圣经的源头是神自己的气息，正是那位全能者创造世界时的呼气（参创世记1）。
因为圣经是神气息的产物，它不是由保罗个人思想塑造的人为发明；圣灵感动（希腊语ēphorēthē，与彼得后书1:21中的词同源）人类作者，使他们所写出的正是神自己可信的话语。保罗随后说明其目的（theōpheleia，意为'神有益的'）：它装备属神的人，用于教导、督责、归正、在公义上训练，并预备行各样的善事。
简言之，theopneustos指明了圣经的来源。它教导的是完全（plenary，即全部）和字句（verbal，即具体到词语）的默示：构成'全部圣经'的各卷书，因其源自神的呼吸，所以整体上都带有神圣的权柄。
背景
第3章开头警告末世的人性：专爱自己、自夸、爱宴乐不爱神，有敬虔的外貌却否认其能力（1-5节）。保罗随后以鲜明的对比转向提摩太的呼召：效法他的教训、品行和忍耐（10-11节），并恒心持守提摩太从小就学到的（14节）。第15节将那种'持守'扎根于'圣书'（hiera grammata），这圣书能借着在基督里的信心使人有智慧，以致得救。
16-17节构成高潮。保罗在命令提摩太继续持守他从小所学的受默示的经卷之后，说明了原因：那些经卷是theopneustos，因此有四方面的功用，其目的是产生一个完备的仆人，装备行各样的善事。人类作者仍然是真实的——提摩太知道'从谁'学习——然而产物是神所呼出的，所以教会可以绝对地倚靠它。
相关经文
- 2 Timothy 3:16 这个单一的希腊复合词theopneustos承载了整个教义的重量：圣经是'神所呼出的'，是神自己气息的产物，而不仅仅是人类的洞见。
常见问题
'神所呼出的'是否意味着机械式的口授？
圣经其他地方用来描述默示的动词（phero，意为'被带动'，如彼得后书1:21）暗示的是被圣灵带动，而非被动的记录过程。作者保留了他们的个性、词汇和风格——然而他们所产生的结果是神呼出的话语，凡它所肯定的都完全可靠。
默示是字句的（延伸到词语），还是仅仅是概念的（延伸到观念）？
因为theopneustos适用于'全部圣经'（pasa graphe），也适用于graphe本身——即词语的书面形式——所以这一肯定延伸到所写成的文本，而不仅仅是其背后的观念。字句完全默示最能反映这一措辞，而人类个体的独特性则解释了各卷圣经之间不同的风格。
这节经文是否意味着只有部分圣经是神所呼出的？
不是。短语pasa graphe（'全部/每一处圣经'）带有质性的含义（'每一处[存在的]圣经都是神所呼出的'），加上第15节中基督论的目的（借着基督使人有得救的智慧），涵盖了提摩太'从小所知道'的整个旧约——并且延伸至被承认为圣经的使徒著作。