圣经问答

成为神的形象意味着什么？

按神的形象受造意味着人类独特地反映神的本性，并拥有受托管理受造之物的权柄，这要求我们有管家的责任感并过道德的生活。

回答

创世记1:26-27将人类呈现为创造的巅峰。短语'神的形象'（希伯来语：tselem）与'样式'（demut）相配，强调人类独特地映射着创造主。不同于其他受造之物，人被赋予了理性思维、道德分辨、关系联结和创造性表达的能力——这些特质呼应着神自己的性情。

经文将这一形象与一个呼召直接联系起来：管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和大地（26、28节）。这种'管理'不是任意开采的许可；它是管家职责——照管属于他人的东西。因为人类承载着神的形象，每个人都具有与生俱来的尊严，我们如何彼此相待反映了我们如何尊荣创造主。

在实践层面，这塑造了日常的选择。我们通过塑造世界的老实工作、通过映射神关系本性的交往、通过保护弱者和受造秩序，以及通过在我们所承载形象之主的面前过道德的生活来体现这一形象。形象既是一种身份（我们所是），也是一种呼召（我们所行）。

创世记1:26-27位于六日创造记述的顶峰。在此之前，神塑造了光、天、陆地、植物、天体、海中生物和陆地动物——每一项都被宣告为'好'。人类是最后一部分，而语言发生了转变：神在祂自己里面商议（'我们要造'），宣告独特的目的（形象和样式），并指派独特的角色（管理受造之物）。

这段经文也奠定了圣经人类学的根基。每一项后续的圣经伦理——婚姻（创世记2章）、禁止谋杀（创世记9:6）、呼召爱邻舍（雅各书3:9）——都建立在人类承载神形象这一真理之上。男女一同受造进一步表明，形象是群体性的，而不仅仅是个人的。

'神的形象'是否意味着人类在形体上像神？

不。经文强调的是功能性和关系性的相似——管家职责、道德意识以及建立关系的能力——而非形体上的相似。神是灵（约4:24），形象反映在我们如何思考、爱与行动之中。

神的形象是否是我们因罪而失去的东西？

形象被罪扭曲，但并未被抹去。创世记9:6仍然以人类承载神的形象这一事实作为禁止谋杀的根据，表明即使在堕落之后，形象仍是人类尊严的基础。

神的形象应当如何影响我对待他人的方式？

因为每个人——无论身份、种族或能力——都承载着神的形象，我们被呼召尊重他们与生俱来的价值。雅各书3:9警告不可咒诅那些按神样式受造的人，爱邻舍的命令正是从这共同的身份直接流出的。