按神的形象被造如何定义人的尊严？

创世记1:26宣告人类是按「我们的形象、样式」而造的，将人的尊严锚定在造物主有意识的决定中，而非成就、地位或功用。因为价值的源头在于神自身的形象，所以尊严属于每一个人，自受孕之时起，无论能力、身份或境况如何，皆莫能例外。

此节经文将形象与治理相并列：人类被委派「管理」海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地和一切爬行的生物。这一管理职责反映了古代近东君王的权柄，但在此处却赐给了每一位形象承载者，男女共同承担（27节）。因此，尊严包含使命，而非凌驾于他人之上的优越感，而是作为神的代表关怀其余受造之物。

因为形象由全人类平等共享，创世记1:26成为犹太教、天主教与新教共同持有之人观的基础。它是不可侵犯之人的生命、个人平等，以及人与人之间、对受造秩序之道德界限的依据。

创世记1:26位于六日创造叙述的高潮之处。在塑造了光、天、陆地和植被、日月、海中生物、飞鸟与陆地动物之后，神在创造人类之前停顿下来。复数的「让我们造」凸显此一行动的特殊审慎，而「按我们的形象、样式」的宣告则将人类与受造界的其余部分区别开来。

27至31节补全了这一图景：人类被造为男女，被赐予生育的祝福，承受治理大地及其众生物的权柄，并获赐植物为食物。章节以神的定论作结——所造的一切，包括人类在内，都「甚好」（31节），确认承载神的形象乃受造秩序美善的根基。