圣餐中饼与杯的真正含义

路加福音22:19-20以两组对应的陈述记载了主餐的设立。耶稣拿起饼，祝谢了，�开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”晚餐后的杯被指明为“我所立的新约，就是为你们流出的血”。“记念”（希腊文anamnesis）一词并非单纯的心智回想，而是一种礼仪性的重演，使基督一次献上的死临到举行此礼的群体。

饼被描述为他“为你们舍的”身体，预指次日即将到来的十字架。杯被描述为他“所流的”血，乃是借自出埃及记24:8与耶利米书31:31-34的约的语言。因此，耶稣正是在以自己的血建立一个新的约，取代旧的摩西之约。门徒要持续遵行此礼，使历代信徒都能参与他赎罪之死的益处。

因为耶稣在席间所言的“舍”与“流出”，是已然成就的事实，饼与杯并非空洞的象征。它们是真实的圣礼标记，传达其所表明的：基督身体的赐予，以及新约所带来的赦免。无论强调基督真实地临在饼杯之中，还是强调他救赎之工的真正临在，经文都不允许将这一餐降格为与那一次被钉、十架之后已经复活之主毫无关联的空泛表征。

路加福音22章将主的晚餐置于逾越节筵席之中，耶稣曾热切盼望在受难之前与门徒一同吃这筵席（22:15）。设立饼与杯的同一个夜晚，正是犹大出卖他、门徒争论谁为大、以及彼得被警告将要三次不认主之夜。因此，这晚餐是地上耶稣最后的教导行动，将十字架框定为约的牺牲与仆人的自我奉献（22:24-27）。

更广的圣经背景是出埃及记12章的逾越节羔羊，以及出埃及记24:8西乃之约的血。耶稣称杯为“我血所立的新约”，正是将他自己呈现为那逾越节的羔羊，他的血开启了耶利米书31章所应许的新约，为他的百姓成就了罪的赦免。