在狮穴中得着命定：从雅各临终之言看呼召与人生方向

雅各叫了他的儿子们来，说：“你们要聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话：吕便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你如水一般翻腾不定，必不再居首位；因为你上了你父亲的床，带来了羞辱——他上了我的床榻！西缅和利未是弟兄；他们的兵器是行不法的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们同会。因为他们发怒时杀人，任意时砍断牛腿。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家，散住在以色列中。犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必按在仇敌的颈项上；你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是小狮子；我儿啊，你捕了猎物便上去。他蹲伏，躺卧如公狮，如母狮（含义不确定）——谁敢惹他？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直到贡物归他（“示罗”按米德拉什解作“归他的贡物”；参《以赛亚书》18:7。希伯来文含义不确定；直译作“直到他来到示罗”），万民的臣服也必归他。他把驴拴在葡萄树上，把母驴的驹拴在美好的葡萄树上；他在葡萄酒中洗衣服，在葡萄汁中洗袍褂。他的眼睛比酒更黑；他的牙齿比奶更白。西布伦必住在海口，必成为停船的港口；他的边界必延到西顿。以萨迦是强壮的驴，卧在羊圈之中。他看见安息为佳，地土肥美，便低肩背重，成为服苦的奴仆。但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。永恒主啊，我等候你的救恩！迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。拿弗他利是一只被释放的母鹿，生出可爱的幼鹿。约瑟是野驴，是泉旁的野驴，是山坡上的野驹。弓箭手苦害他，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬，他的手臂因雅各的大能者之手而稳固——在那里，就是以色列的牧者、磐石——你父亲的神必帮助你；全能者必赐福给你，将天上所有的福、地下所藏的福，以及乳养和生育的福都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直到永世山岭的极处；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。便雅悯是贪婪的狼；早晨他吞吃仇敌（含义不确定；其他版本作“掠物”），晚上他分所夺的掠物。”这一切是以色列的十二支派；这是他们父亲临别时对他们所说的话，是按各人合宜的话向他们临别赠言。他又嘱咐他们说：“我快要归到我的亲族那里。你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是迦南地幔利对面、麦比拉田间的洞；那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟地的。亚伯拉罕和他的妻子撒拉葬在那里；以撒和他的妻子利百加也葬在那里；我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，是从赫人买的。”雅各嘱咐众子完毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到他的亲族那里去了。

创世记49章1-20节记载了雅各对他众子的预言性宣告，涵盖从流便被贬黜到通过犹大所赐的弥赛亚应许。文本以各支派的论述中段收束，呼喊道：“耶和华啊，我仰望你的救恩”，为反思使命、呼召以及神对人命运的主权引导提供了自然的切入点。