旷野中的呼召：谁在引导你的脚步？
从约伯记39章看神对万有的护理与人生方向的属灵功课。
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译本：ESV
约伯记 39:1-20
你知道山羊什么时候生小孩吗 你能数清母鹿什么时候产仔吗你能数清他们完成的月数吗 你知道他们生产的季节吗当它们躺下生下幼崽的时候， 分娩它们的幼崽？它们的幼崽健壮，公开地成长；它们一旦离开，就不再返回。谁使野驴得以自由？ 谁解开野驴的绳索，我使荒野成为他的住处，盐地成为他的居所它轻蔑城市的喧嚣，不听车夫的呵斥它在山丘上寻找牧场； 它寻找任何绿色的东西。野牛会愿意为你效劳吗 它会在你的槽上过夜吗你能用绳子把野牛拉到犁沟里吗 它会在你后面犁地吗你是否会依靠它的伟大力量，并把你的劳苦交给它？你会信任牛带来种子吗 并从你的禾场收集它们？鸵鸟的翅膀欢快地扇动， 它的翅膀和羽毛像鹳的吗？它将蛋留在地上， 让它们在泥土中取暖，忘记他们可能被践踏， 或者被野兽践踏。其幼崽被残忍地遗弃，好像不是自己的；它劳苦毫无所得，因为毫无关心。因为神使他们缺乏智慧， 没有赐予他们理解的份额，否则它将高飞， 嘲笑马和骑手。你赐马以力量吗 你用鬃毛装饰它的颈项吗你使它颤动像蝗虫一样， 它威严的喷嚏散发着恐惧？它用力一跃，它以力奔跑，奋力冲入战场。它藐视恐惧，不会害怕，不会在刀剑面前退缩。一大把箭从它旁边飞过，闪亮的枪和标枪也飞速掠过。充满激动地颤抖，它吞没吞没 或“挖掘”的地面；它不偏离喇叭的声音。号角吹响时，它说：“哈！” 从远处它闻到战事， 官员们的怒吼和喊叫。你用智慧使鹰长出翅膀，展开翅飞向南方吗鹰在你的命令下飞翔， 它在高处筑巢，栖息在磐石中， 寄居在突出岩石的坚固处？从那里它窥视食物， 从远处它的眼睛看见。它的幼崽吮吸血，死人的地方就有它在那里。
朗读
经文背景
约伯记39章处于神从旋风中发出长篇讲论（约伯记38–41）的高潮。在以关于宇宙、深渊、地基和星辰的问题使约伯沉默之后，主现在将祂的注意力转向约伯家乡附近的受造世界——"山羊"、"母鹿"、"旷野的野驴"、"野牛"、"鸵鸟"以及战场上骄傲的"马"。背景是乌斯地的族长时期、前王朝时期，约伯作为一个富有的族长生活在阿拉伯沙漠的边缘地带。这个时代最恰当的称谓是族长/先祖时代，地理上是广阔的乌斯地，一个传统上与迦南以东或东南的叙亚伯沙漠相关的地区。文学形式是一个神圣的"受造之物名录"——一系列除神以外无人能回答的问题。希伯来词"yada'"（知道）反复出现："你知道……的时候吗？"讲论坚持认为，在每一个本能、迁徙和产痛背后，都有一位知道并命定的心灵。约瑟夫斯在他对约伯生平的意译中，将这位族长置于"奥西提人的地方"（《犹太古史》1.6.4），证实了这些野生动物的沙漠背景。本章的牧歌式背景很重要：约伯刚刚承认了自己的渺小（约伯记38–40），现在神扩大了画卷，以表明呼召不是人类的工程，而是神圣的秩序。尤其是那匹战马——从远方闻到战争的气息，拒绝从刀剑前回转——预示了神赐予那些蒙祂呼召之人的那种无所畏惧、有目的的活力。
时空中的画面
在族长时代，约伯住在乌斯地，他在极度的苦难中挣扎于人生目的和呼召的问题。
意义与诠释
约伯记39章并非一部自然纪录片；它是一卷关于呼召的神义论。主藉着这些受造之物阐明了三个神学要点。(1) 呼召隐藏在平凡之中。野山羊在旷野之地生产，母鹿怀胎足月——却无人为它们定时。诗人说得对："我的未成形的身体，你的眼睛早已看见"（诗篇139:16）。如果上帝亲自为悬崖上的山羊羔定下出生的时间，祂岂会忘记你人生阶段中那些季节性的时机？(2) 呼召有时需要上帝拒绝驯服的那份自由。野驴以"旷野"为家；野牛不会"在你的槽边过夜"。在定居的农夫看来似乎毫无用处，在上帝的国度中却是完美的顺服。有些呼召不是以生产力来衡量，而是以对一种非常规形态的忠诚来衡量。(3) 呼召源于恩赐的赐予者，而非受造之物的聪明。鸵鸟"缺乏智慧"，却仍被风扬起；马并非自我造就——它的鬃毛、它的颤栗、它的嘶鸣，皆是领受的。保罗日后也得出了同样的结论："你有什么不是领受的呢？"（哥林多前书4:7）。本章隐秘的高潮在于第5节——那为野驴"造出旷野"的上帝，正是那为你"造出"了一条道路的上帝。战马的"啊哈"（第25节），乃是一个受造之物在上帝所命定的设计中运作时所发出的声响。约伯记39章最深层的问题根本不在于受造之物；而在于约伯——以及读者——是否愿意信靠那一位：祂既安排了鹰和马的本能，也同样在运行于我们自己生命的展开之中，尽管那形态常常令人困惑。
应用与回應
实际上，从约伯记第39章中，任何寻求指引的人都可以看到三条原则。第一，停止试图"用绳索将野牛拴在犁沟里"。如果你一直试图强迫一个人——或你自己——去从事一个不适合的呼召，神在这章给出的答案是：停下来。野牛不会为你犁田。有些生命注定不会被人驯服成生产数据；它们注定要在神允许的旷野中漫游。明智的反应是像大卫那样说："神啊，求你鉴察我，知道我的心思"（诗篇139:23），然后松开那些绳索。第二，预期等待的迂回。母鹿计算月份；山羊完成它的季节。如果你正处于一个"数算月份"的阶段，不要催促孕育的过程。神并没有忘记你的起始日期。第三，重新发现那声神圣的"啊哈！"——战马的嘶鸣。希伯来语"Heh"（הֶאָח）在第25节是一个生物找到自己形态时的呼喊。当你发现什么能激发你——什么让你奔向号角而不是退缩——那不是自我，而是呼召。珍惜它，栽培它，回献它。彼得在彼得前书4:10的重述正合此时："各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。"约伯记第39章中的野物不是人类传记舞台上的配角；它们是我们每个人要变得有效率的唯一方式的例证——借着与造我们的那一位对齐。
反思
今天慢慢打开约伯记三十九章。如果可以的话，大声朗读出来。让那生物的目录——山羊、雌鹿、野驴、公牛、鸵鸟、马——成为一段呼吸祷告。每一个名字都是一个提醒：你不是一个自我造就的工程。你越是确信神是这样的一位神——祂定时婴儿的诞生，赐给野马鬃毛，让鸵鸟奔跑——你对自己生命中那些"未完成"部分的惧怕就会变得越轻。神的呼召很少是单独的一声雷鸣；最常见的，乃是那份安静的确认：那安排鹰隼本能的手，也在安排你的脚步。就在那里安息。祷告说："主啊，求你赐给我战马的勇气，奔跑在你所呼召我的地方；也赐给我野驴的自由，在你安置我的地方安然饮食。阿们。"