信心与信靠

一粒芥菜种大小的信心

在跌倒、饶恕与不配之间,信靠是恩典的回声

BibleVibe Editorial5 分钟阅读
译本ESV
路加福音 17:1-20
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耶 穌 又 對 門 徒 說 : 絆 倒 人 的 事 是 免 不 了 的 ; 但 那 絆 倒 人 的 有 禍 了 。就 是 把 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 , 丟 在 海 裡 , 還 強 如 他 把 這 小 子 裡 的 一 個 絆 倒 了 。你 們 要 謹 慎 ! 若 是 你 的 弟 兄 得 罪 你 , 就 勸 戒 他 ; 他 若 懊 悔 , 就 饒 恕 他 。倘 若 他 一 天 七 次 得 罪 你 , 又 七 次 回 轉 , 說 : 我 懊 悔 了 , 你 總 要 饒 恕 他 。使 徒 對 主 說 : 求 主 加 增 我 們 的 信 心 。主 說 : 你 們 若 有 信 心 像 一 粒 芥 菜 種 , 就 是 對 這 棵 桑 樹 說 : 你 要 拔 起 根 來 , 栽 在 海 裡 , 他 也 必 聽 從 你 們 。你 們 誰 有 僕 人 耕 地 或 是 放 羊 , 從 田 裡 回 來 , 就 對 他 說 : 你 快 來 坐 下 吃 飯 呢 ?豈 不 對 他 說 : 你 給 我 預 備 晚 飯 , 束 上 帶 子 伺 候 我 , 等 我 吃 喝 完 了 , 你 才 可 以 吃 喝 麼 ?僕 人 照 所 吩 咐 的 去 做 , 主 人 還 謝 謝 他 麼 ?這 樣 , 你 們 做 完 了 一 切 所 吩 咐 的 , 只 當 說 : 我 們 是 無 用 的 僕 人 , 所 做 的 本 是 我 們 應 分 做 的 。耶 穌 往 耶 路 撒 冷 去 , 經 過 撒 瑪 利 亞 和 加 利 利 。進 入 一 個 村 子 , 有 十 個 長 大 痲 瘋 的 , 迎 面 而 來 , 遠 遠 的 站 著 ,高 聲 說 : 耶 穌 , 夫 子 , 可 憐 我 們 罷 !耶 穌 看 見 , 就 對 他 們 說 : 你 們 去 把 身 體 給 祭 司 察 看 。 他 們 去 的 時 候 就 潔 淨 了 。內 中 有 一 個 見 自 己 已 經 好 了 , 就 回 來 大 聲 歸 榮 耀 與 神 ,又 俯 伏 在 耶 穌 腳 前 感 謝 他 ; 這 人 是 撒 瑪 利 亞 人 。耶 穌 說 : 潔 淨 了 的 不 是 十 個 人 麼 ? 那 九 個 在 那 裡 呢 ?除 了 這 外 族 人 , 再 沒 有 別 人 回 來 歸 榮 耀 與 神 麼 ?就 對 那 人 說 : 起 來 , 走 罷 ! 你 的 信 救 了 你 了 。法 利 賽 人 問 : 神 的 國 幾 時 來 到 ? 耶 穌 回 答 說 : 神 的 國 來 到 不 是 眼 所 能 見 的 。人 也 不 得 說 : 看 哪 , 在 這 裡 ! 看 哪 , 在 那 裡 ! 因 為 神 的 國 就 在 你 們 心 裡 ( 心 裡 : 或 作 中 間 ) 。他 又 對 門 徒 說 : 日 子 將 到 , 你 們 巴 不 得 看 見 人 子 的 一 個 日 子 , 卻 不 得 看 見 。人 將 要 對 你 們 說 : 看 哪 , 在 那 裡 ! 看 哪 , 在 這 裡 ! 你 們 不 要 出 去 , 也 不 要 跟 隨 他 們 !因 為 人 子 在 他 降 臨 的 日 子 , 好 像 閃 電 從 天 這 邊 一 閃 直 照 到 天 那 邊 。只 是 他 必 須 先 受 許 多 苦 , 又 被 這 世 代 棄 絕 。挪 亞 的 日 子 怎 樣 , 人 子 的 日 子 也 要 怎 樣 。那 時 候 的 人 又 吃 又 喝 , 又 娶 又 嫁 , 到 挪 亞 進 方 舟 的 那 日 , 洪 水 就 來 , 把 他 們 全 都 滅 了 。又 好 像 羅 得 的 日 子 ; 人 又 吃 又 喝 , 又 買 又 賣 , 又 耕 種 又 蓋 造 。到 羅 得 出 所 多 瑪 的 那 日 , 就 有 火 與 硫 磺 從 天 上 降 下 來 , 把 他 們 全 都 滅 了 。人 子 顯 現 的 日 子 也 要 這 樣 。當 那 日 , 人 在 房 上 , 器 具 在 屋 裡 , 不 要 下 來 拿 ; 人 在 田 裡 , 也 不 要 回 家 。你 們 要 回 想 羅 得 的 妻 子 。凡 想 要 保 全 生 命 的 , 必 喪 掉 生 命 ; 凡 喪 掉 生 命 的 , 必 救 活 生 命 。我 對 你 們 說 , 當 那 一 夜 , 兩 個 人 在 一 個 床 上 , 要 取 去 一 個 , 撇 下 一 個 。兩 個 女 人 一 同 推 磨 ; 要 取 去 一 個 , 撇 下 一 個 。 ( 有 古 卷 在 此 有 :兩 個 人 在 田 裡 , 要 取 去 一 個 , 撇 下 一 個 。 )門 徒 說 : 主 阿 , 在 那 裡 有 這 事 呢 ? 耶 穌 說 : 屍 首 在 那 裡 , 鷹 也 必 聚 在 那 裡 。

朗读

背景

路加将这段教导放置在撒玛利亚与加利利之间的路上,这是一片边境地带,犹太人和撒玛利亚的读者都会认出其宗教上的张力。耶稣正前往耶路撒冷(路加福音17:11),十个麻风病人"远远地站着"(路加福音17:12)的出现,反映了利未记13章所规定的礼仪上的隔离。在这片临界性的地理空间中,耶稣谈及三件考验门徒群体的事:使"小子"跌倒的绊脚石(路加福音17:1-2)、宽广无边的饶恕(路加福音17:3-4),以及仆人在慷慨的主人面前应有的姿态(路加福音17:7-10)。门徒的祈求"加增我们的信心"(路加福音17:5)是关键的转折。他们没有求减少苦难、减少冒犯或使环境更轻松;他们所求的是那能支撑他们走过这一切的唯一资源。耶稣的回应不是一份关于信仰的教学大纲,而是一个比喻般大小的形象:一粒吩咐桑树的芥菜种。十个麻风病人得洁净,惟有一个撒玛利亚人回来感恩(路加福音17:15-18),这成为一个活生生的比喻,展示了响应式的、信靠的信仰在行动中的样子。约瑟夫斯指出,撒玛利亚与加利利之间的边界上点缀着许多村庄,居民混杂着犹太人、撒玛利亚人和外邦人,这一细节有助于解释为何身为加利利人的耶稣会在此行程中遇见一位撒玛利亚麻风病人(约瑟夫斯《犹太战记》3.3.4;《古史》18.2.2)。将诗篇34:1——"我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中"——与那位回来的麻风病人并置,是刻意的安排:感恩是那已学会信靠之心的可见果实。

时空

故事背景横跨耶稣在撒玛利亚、加利利海以及耶路撒冷的传道历程,本段对《路加福音》第十七章的默想,将信心解读为在未知境遇中对神大能鲜活的信赖。

经文含义

三道神学线索贯穿于这段经文中。(1)信心不是以数量来衡量,而是以方向来衡量。芥菜种的比喻(路加福音17:6)常被引用来说明微小的信心也能产生惊人的果效,但耶稣真正的教导更为锋利:如果你的信心正确地朝向神,它就会行动,而非等待。桑树被连根拔出,并非因为那话语本身有何等威势,而是因为说话的那一位是站在权柄之下。(2)信心生长在饶恕被实践之处。门徒听到要他们"一天七次"饶恕的命令(路加福音17:4),立刻意识到这个要求超出了他们自身的储备。他们的祈求"加增我们的信心"(路加福音17:5),是对无限恩典唯一诚实的回应:"主啊,我做不到——求你将我所缺乏的赐给我。"(3)信心使我们定位于"无用之仆"的位置上(路加福音17:10)。这不是否认价值,而是对正确秩序的告白。我们并非赚得主人桌上的筵席;我们之所以能侍立于席前,乃是因为我们早已被恩典所安置。归回的撒玛利亚人便是可见的明证:他的痊愈并未增添什么,但他认出了那位医治者。在他身上我们看见,信心并非没有软弱,而是愿意转向那位已经触摸过我们的主。马太福音18:7和罗马书14:13等交叉经文强化了关于使人跌倒的警告;哥林多前书8:13显示保罗应用了同样的原则,他说若是肉使弟兄跌倒,他便永远不吃肉。整本圣经中的模式始终如一:信心保护软弱者,坦然地饶恕,并且拒绝计较恩怨。

今日应用

首先,审视你的影响力。耶稣警告说,使人“微小的一个”跌倒,比让他淹死在海里要承担更重的后果(路加福音17:1–2)。实践中的信仰保护着那些软弱的人:新信的信徒、怀疑的孩子、信仰边缘的朋友。求圣灵向你显明,你的话语或榜样是否成了别人脖子上的磨石。其次,将饶恕作为每日的操练,而非一劳永逸的成就。一天饶恕七次,这个看似荒谬的数字是故意的:它暴露了交易性怜悯的局限,迫使我们转向唯一的出路——依靠圣灵。当你第七次饶恕时,你不是英雄;你只是学习者。第三,拒绝与上帝算账。比喻中的仆人(路加福音17:7–10)没有停下来讨价还价。同样,我们的顺服不是谈判的筹码,而是对已经领受的恩典的回应。当你做了一切所吩咐的事时,正确的说法不是"看看我做了多少",而是"我们是无用的仆人,所做的本是我们应分做的"(路加福音17:10)。这种谦卑不是自我憎恨,而是清醒。第四,学习回转的地理学。那个撒玛利亚麻风病人转回身来(路加福音17:15)。如同保罗,他向耶路撒冷前进,并不知道将遇见什么事(使徒行传20:22),这个人重新调整了他的脚步。实践中的信仰常常看起来就是回转——回到耶稣脚前献上感谢,回到姐妹面前请求饶恕,回到你曾经逃避的呼召。最后,将门徒的祷告作为你自己的祷告:"加增我们的信心。"这祷告简短、诚实,对于一颗感受到命令与能力之间鸿沟的心来说,大小恰到好处。上帝不会因这祷告微小而责备;他必应允。

反思

在路加福音第17章中,信心更是一种立场,而不仅仅是一种感觉。这是一种信任,使你在皮肤仍然溃烂时仍能继续走向祭司(路加福音17:14)。这是一种信任,使你能在早餐前七次原谅冒犯你的弟兄(路加福音17:4)。这是一种信任,使你能够跪在一个木匠弥赛亚脚前,除了说"感谢你"之外别无他言(路加福音17:16)。门徒以为自己需要更大的信心;耶稣却回答说,他们需要的是正确的信心——信心要像种子一样种在能承载它的土壤里,信心要指向一位能托住它的权威。那位撒玛利亚人就是这幅图画:九个人向前走向祭司,但只有一个人转身回到医治者面前。九个人得到了神迹,一个人却得到了行神迹的主。差别不在于信心的大小,而在于信心的对象。因此,当今的呼召不是要你竭力追求更大的信心,而是要你将你所拥有的信心放在那位能移走树木的主手中。求告祂吧。祂向来乐意回应这样的祷告。

常见问题

为什么门徒求主加增信心?

因为他们听见要无止境地饶恕(路十七4),深知自己的力量不够;这个祷告是承认自己内在的不足,并把信心交托给主。

芥菜种的比喻是说信心要变大吗?

不是。比喻的重点在于信心所指向的对象,而非信心的体积。即使微小,只要对准神的权柄,就能产生顺服的大能。

十个长大麻风的人,为什么只有一个回来感恩?

十人都得了医治,但只有一个撒玛利亚人转身归荣耀给神(路十七15–18)。感恩不是医治的代价,而是信靠的反应;他的回转显出真实的信心。

'无用之仆人'是什么意思?这是贬低人吗?

这不是贬低,而是正确的位份:我们既已领受恩典,服事便是本分;功劳不在仆人,乃在主人。这谦卑正是信靠的形状。

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