保罗归主

「每 逢 安 息 日 ， 保 羅 在 會 堂 裡 辯 論 ， 勸 化 猶 太 人 和 希 利 尼 人 。」

「保 羅 和 西 拉 經 過 暗 妃 波 里 、 亞 波 羅 尼 亞 ， 來 到 帖 撒 羅 尼 迦 ， 在 那 裡 有 猶 太 人 的 會 堂 。」

「於 是 雅 各 下 了 埃 及 ， 後 來 他 和 我 們 的 祖 宗 都 死 在 那 裡 ；」

「他 說 ： 你 去 告 訴 這 百 姓 說 ： 你 們 聽 是 要 聽 見 ， 卻 不 明 白 ； 看 是 要 看 見 ， 卻 不 曉 得 ；」

「又 看 見 了 一 個 人 ， 名 叫 亞 拿 尼 亞 ， 進 來 按 手 在 他 身 上 ， 叫 他 能 看 見 。」

「你 們 棄 絕 了 那 聖 潔 公 義 者 ， 反 求 著 釋 放 一 個 兇 手 給 你 們 。」

希伯來動詞，意为「信靠、相信」。亚伯拉罕信靠神的应许，此信被算为他的义，是保罗因信称义神学的根基（参罗马书4:3，加拉太书3:6）。

亚伯兰信靠神，神将此信算为他的义。此经文是新约保罗因信称义教义的核心根基（罗马书4章，加拉太书3章），对犹太教与基督教神学影响深远。

希伯来名词，意为「公义、合乎神标准」。神将亚伯拉罕的信算为他的义，确立了「因信称义」的教义，是改教神学的核心概念。

五旬节圣灵降临为何选择耶稣升天后第十天？

耶稣吩咐门徒等候，五旬节那天圣灵如火焰般降临，门徒被圣灵充满开始说起别国的话。

彼得在五旬节的讲道为何引用约珥书的预言？

彼得站起来解释这末期的征兆，引用先知约珥的话印证圣灵在末后时代的浇灌。

五旬节圣灵降临为何选择耶稣升天后第十天？

耶稣吩咐门徒等候，五旬节那天圣灵如火焰般降临，门徒被圣灵充满开始说起别国的话。

五旬节圣灵降临与今日信徒经历有何连续性？

圣灵在使徒时代与今天的工作是否有差别？

犹太人从天下各国来，为何有人讥讽说门徒喝醉了酒？

使徒行传2章13节记载讥讽之声，这种反应反映了听众怎样的预设？

五旬节圣灵降临与今日信徒经历有何连续性？

圣灵在使徒时代与今天的工作是否有差别？