保罗归主

「每 逢 安 息 日 ， 保 羅 在 會 堂 裡 辯 論 ， 勸 化 猶 太 人 和 希 利 尼 人 。」

「但 帖 撒 羅 尼 迦 的 猶 太 人 知 道 保 羅 又 在 庇 哩 亞 傳 神 的 道 ， 也 就 往 那 裡 去 ， 聳 動 攪 擾 眾 人 。」

「那 時 ， 他 們 造 了 一 個 牛 犢 ， 又 拿 祭 物 獻 給 那 像 ， 歡 喜 自 己 手 中 的 工 作 。」

「保 羅 竟 把 那 毒 蛇 甩 在 火 裡 ， 並 沒 有 受 傷 。」

「掃 羅 從 地 上 起 來 ， 睜 開 眼 睛 ， 竟 不 能 看 見 甚 麼 。 有 人 拉 他 的 手 ， 領 他 進 了 大 馬 色 ；」

「你 們 棄 絕 了 那 聖 潔 公 義 者 ， 反 求 著 釋 放 一 個 兇 手 給 你 們 。」

希伯來動詞，意为「信靠、相信」。亚伯拉罕信靠神的应许，此信被算为他的义，是保罗因信称义神学的根基（参罗马书4:3，加拉太书3:6）。

亚伯兰信靠神，神将此信算为他的义。此经文是新约保罗因信称义教义的核心根基（罗马书4章，加拉太书3章），对犹太教与基督教神学影响深远。

希伯来名词，意为「公义、合乎神标准」。神将亚伯拉罕的信算为他的义，确立了「因信称义」的教义，是改教神学的核心概念。

五旬节圣灵降临为何选择耶稣升天后第十天？

耶稣吩咐门徒等候，五旬节那天圣灵如火焰般降临，门徒被圣灵充满开始说起别国的话。

彼得在五旬节的讲道为何引用约珥书的预言？

彼得站起来解释这末期的征兆，引用先知约珥的话印证圣灵在末后时代的浇灌。

五旬节圣灵降临为何选择耶稣升天后第十天？

耶稣吩咐门徒等候，五旬节那天圣灵如火焰般降临，门徒被圣灵充满开始说起别国的话。

五旬节圣灵降临与今日信徒经历有何连续性？

圣灵在使徒时代与今天的工作是否有差别？

犹太人从天下各国来，为何有人讥讽说门徒喝醉了酒？

使徒行传2章13节记载讥讽之声，这种反应反映了听众怎样的预设？

五旬节圣灵降临与今日信徒经历有何连续性？

圣灵在使徒时代与今天的工作是否有差别？