ESTUDIO DE LA PALABRA HEBREA

Mishpat (H4941) — Significado y uso en la Biblia

Mishpat (מִשְׁפָּט, H4941) es un sustantivo hebreo que denota un veredicto, sentencia, decreto o costumbre establecida: tanto el acto de juzgar como la norma con la que se juzga.

Significado de la palabra

En sentido propio, mishpat se refiere a un veredicto pronunciado judicialmente, ya sea favorable o desfavorable. Abarca todo el alcance de un proceso legal: el acto de juzgar, el lugar donde se imparte el juicio, la causa que se escucha, el delito en cuestión y la pena impuesta. La palabra no se limita a asuntos penales, sino que se extiende a cualquier fallo formal o decreto establecido.

En sentido abstracto, mishpat denota la justicia misma, el derecho o privilegio que corresponde a una persona bajo la ley divina o consuetudinaria. Puede describir un estilo o manera de hacer algo cuando indica una norma establecida, y abarca tanto derechos colectivos como individuales. Los traductores de la Reina-Valera lo vertieron de diversas formas: juicio, justicia, ordenanza, costumbre, manera y derecho.

Uso en las Escrituras

En la Torá, mishpat a menudo nombra los estatutos y ordenanzas que Dios da a Israel. Éxodo 21:1 introduce 'las ordenanzas' puestas delante del pueblo, y Éxodo 24:3 registra igualmente que Moisés dice al pueblo 'todas las ordenanzas'. Son los decretos vinculantes de la vida del pacto, no meras sentencias judiciales.

Más allá de la legislación, mishpat describe el patrón social o costumbre detrás de una acción, como en Génesis 40:13 ('la costumbre anterior') y Éxodo 21:9 ('la costumbre de las hijas'). También se asocia a objetos sagrados como el 'pectoral del juicio' (Éxodo 28:15, 28:29), llevado por el sumo sacerdote para llevar los nombres de Israel delante del Señor. Combinado con la justicia divina (Génesis 18:19, 18:25; Éxodo 23:6), la palabra enmarca la expectativa de Dios de que los gobernantes y el pueblo defiendan el derecho del pobre y del justo.

La palabra en detalle

  • H4941 Mishpat (מִשְׁפָּט) es un sustantivo masculino que significa un veredicto judicial o decreto formal, incluyendo el acto de juzgar, el lugar, la causa, el delito y la pena. Se extiende abstractamente a la justicia y al derecho o lo que corresponde a uno bajo la ley divina o consuetudinaria, e incluso a una manera o estilo establecido.

Versículos de ejemplo

  • Genesis 18:19 Aquí mishpat se empareja con justicia (tsedaqah) como el deber doble que Abraham debe enseñar a su familia, describiendo el veredicto justo y el orden recto que caracterizan la fidelidad del pacto.
  • Exodus 21:1 Mishpat introduce el cuerpo de fallos jurisprudenciales que Dios manda a Moisés poner delante de Israel, presentándolos como ordenanzas vinculantes y no como meras sugerencias.
  • Exodus 28:15 Mishpat da nombre al pectoral del juicio llevado por el sumo sacerdote, indicando que las piedras grabadas funcionan como un oráculo para emitir veredictos delante del Señor.
  • Exodus 23:6 Mishpat aquí es la justicia debida al pobre en su causa, resaltando que mishpat es el derecho que corresponde a una persona bajo la ley y que no debe ser pervertido.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa mishpat (H4941)?

Significa un veredicto o decreto formal pronunciado en juicio, que abarca el acto de juzgar, el lugar, la causa, el delito y la pena, y más ampliamente, la justicia o el derecho que corresponde a una persona bajo la ley divina o consuetudinaria.

¿Mishpat se refiere solo a veredictos judiciales?

No. Aunque su sentido central es judicial, mishpat también designa los estatutos y ordenanzas que Dios da (Éxodo 21:1), una costumbre o manera establecida (Génesis 40:13; Éxodo 21:9), y el concepto abstracto de justicia misma (Éxodo 23:6).

¿En qué se diferencia mishpat de tsedaqah (justicia / rectitud)?

Mishpat se centra en el veredicto, decreto u orden debido mediante el cual se establece y se hace cumplir un derecho, mientras que tsedaqah se centra en la conformidad con el estándar de Dios que motiva tales veredictos. La Escritura a menudo los empareja (Génesis 18:19) porque los veredictos justos fluyen de la rectitud y la encarnan socialmente.

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