ESTUDIO DEL CAPÍTULO

Génesis 18 — Teofanía, promesa e intercesión

Jehová se aparece a Abraham en los encinos de Mamré, le promete un hijo a Sara y luego revela su plan de juzgar a Sodoma, lo que impulsa a Abraham a interceder por sus habitantes justos.

Escritura

  1. 1.Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.And Jehovah appeared unto him by the oaks of Mamre, as he sat in the tent door in the heat of the day;
  2. 2.Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra,and he lifted up his eyes and looked, and, lo, three men stood over against him: and when he saw them, he ran to meet them from the tent door, and bowed himself to the earth,
  3. 3.y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.and said, My lord, if now I have found favor in thy sight, pass not away, I pray thee, from thy servant:
  4. 4.Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,let now a little water be fetched, and wash your feet, and rest yourselves under the tree:
  5. 5.y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.and I will fetch a morsel of bread, and strengthen ye your heart; after that ye shall pass on: forasmuch as ye are come to your servant. And they said, So do, as thou hast said.
  6. 6.Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.And Abraham hastened into the tent unto Sarah, and said, Make ready quickly three measures of fine meal, knead it, and make cakes.
  7. 7.Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y éste se dio prisa a prepararlo.And Abraham ran unto the herd, and fetched a calf tender and good, and gave it unto the servant; and he hasted to dress it.
  8. 8.Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron.And he took butter, and milk, and the calf which he had dressed, and set it before them; and he stood by them under the tree, and they did eat.
  9. 9.Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.And they said unto him, Where is Sarah thy wife? And he said, Behold, in the tent.
  10. 10.Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.And he said, I will certainly return unto thee when the season cometh round; and, lo, Sarah thy wife shall have a son. And Sarah heard in the tent door, which was behind him.
  11. 11.Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres.Now Abraham and Sarah were old, and well stricken in age; it had ceased to be with Sarah after the manner of women.
  12. 12.Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?And Sarah laughed within herself, saying, After I am waxed old shall I have pleasure, my lord being old also?
  13. 13.Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara dieciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?And Jehovah said unto Abraham, Wherefore did Sarah laugh, saying, Shall I of a surety bear a child, who am old?
  14. 14.¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.Is anything too hard for Jehovah? At the set time I will return unto thee, when the season cometh round, and Sarah shall have a son.
  15. 15.Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.Then Sarah denied, saying, I laughed not; for she was afraid. And he said, Nay; but thou didst laugh.
  16. 16.Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos.And the men rose up from thence, and looked toward Sodom: and Abraham went with them to bring them on the way.
  17. 17.Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,And Jehovah said, Shall I hide from Abraham that which I do;
  18. 18.habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?seeing that Abraham shall surely become a great and mighty nation, and all the nations of the earth shall be blessed in him?
  19. 19.Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.For I have known him, to the end that he may command his children and his household after him, that they may keep the way of Jehovah, to do righteousness and justice; to the end that Jehovah may bring upon Abraham that which he hath spoken of him.
  20. 20.Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,And Jehovah said, Because the cry of Sodom and Gomorrah is great, and because their sin is very grievous;
  21. 21.descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.I will go down now, and see whether they have done altogether according to the cry of it, which is come unto me; and if not, I will know.
  22. 22.Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Jehová.And the men turned from thence, and went toward Sodom: but Abraham stood yet before Jehovah.
  23. 23.Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?And Abraham drew near, and said, Wilt thou consume the righteous with the wicked?
  24. 24.Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él?Peradventure there are fifty righteous within the city: wilt thou consume and not spare the place for the fifty righteous that are therein?
  25. 25.Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?That be far from thee to do after this manner, to slay the righteous with the wicked, that so the righteous should be as the wicked; that be far from thee: shall not the Judge of all the earth do right?
  26. 26.Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos.And Jehovah said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake.
  27. 27.Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza.And Abraham answered and said, Behold now, I have taken upon me to speak unto the Lord, who am but dust and ashes:
  28. 28.Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.peradventure there shall lack five of the fifty righteous: wilt thou destroy all the city for lack of five? And he said, I will not destroy it, if I find there forty and five.
  29. 29.Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta.And he spake unto him yet again, and said, Peradventure there shall be forty found there. And he said, I will not do it for the forty's sake.
  30. 30.Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.And he said, Oh let not the Lord be angry, and I will speak: peradventure there shall thirty be found there. And he said, I will not do it, if I find thirty there.
  31. 31.Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor a los veinte.And he said, Behold now, I have taken upon me to speak unto the Lord: peradventure there shall be twenty found there. And he said, I will not destroy it for the twenty's sake.
  32. 32.Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez.And he said, Oh let not the Lord be angry, and I will speak yet but this once: peradventure ten shall be found there. And he said, I will not destroy it for the ten's sake.
  33. 33.Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham volvió a su lugar.And Jehovah went his way, as soon as he had left off communing with Abraham: and Abraham returned unto his place.

Qué significa este pasaje

Génesis 18 se estructura en torno a dos acciones divinas conectadas. Primero, Jehová se aparece a Abraham en forma humana en los encinos de Mamré, acepta la hospitalidad y anuncia que Sara dará a luz un hijo en el tiempo señalado siguiente (vv. 1-15). Segundo, después de que los visitantes miran hacia Sodoma, Jehová revela su intención de investigar el clamor de la ciudad y pregunta si debe ocultarle esto a Abraham, el hombre por medio del cual serán bendecidas todas las naciones (vv. 16-22).

La pregunta central del capítulo se encuentra en el versículo 14: «¿Hay algo difícil para Jehová?». Esta pregunta se plantea en el contexto del cuerpo envejecido de Sara y su risa secreta, enmarcando el nacimiento prometido de Isaac como una prueba del poder divino más que de la capacidad humana. La negación de Sara y la respuesta del visitante —«No, sino que te reíste»— subrayan que nada está oculto del que habla, quien es identificado con Jehová a lo largo del capítulo.

En la segunda mitad, Abraham se acerca a Jehová con un modelo de intercesión pactada, negociando el umbral de habitantes justos a la baja desde cincuenta hasta diez (vv. 23-33). Su argumento descansa sobre la justicia del Juez de toda la tierra y el principio de que el justo no debe perecer con el impío. El capítulo cierra con la partida de Jehová y Abraham regresando a su lugar, dejando la negociación resuelta en diez.

Contexto

Génesis 18 se sitúa dentro del ciclo de Abraham y sigue directamente a la ratificación del pacto de Dios en Génesis 15 y al nacimiento de Ismael en Génesis 16. La visita ocurre en Mamré, donde Abraham se ha establecido como aliado del amorreo Mamré (cf. Génesis 14:13), y el capítulo concluye con los visitantes dirigiéndose hacia Sodoma, la ciudad cuyo juicio se llevará a cabo en Génesis 19. El texto mismo no identifica a los tres visitantes más allá de llamarlos «tres hombres», sin embargo, el discurso de uno de ellos se atribuye a Jehová, y Abraham se dirige a él como «Señor».

El capítulo se compone de dos escenas entrelazadas: una escena de hospitalidad en la que se renueva la promesa de Isaac, y una escena judicial en la que Abraham se entera del clamor contra Sodoma y Gomorra y negocia por misericordia. La transición entre ambas está señalada por los visitantes «mirando hacia Sodoma» (v. 16) y la autorrevelación de Jehová de que «descenderé ahora y veré» (v. 21). El capítulo termina con la petición final sin respuesta de Abraham en diez justos, ya que ni siquiera diez se encuentran en el siguiente capítulo.

Palabras clave del original

  • H7200 El verbo traducido como «apareció» y «vio» en los versículos 1-2 es el hebreo רָאָה (rāʾāh), «ver». En el versículo 1 se usa para la autorrevelación de Jehová a Abraham —«Jehová apareció»—, mientras que en el versículo 2 el mismo verbo describe a Abraham alzando sus ojos y viendo a tres hombres. El doble uso muestra cómo una sola raíz hebrea conecta la aparición divina y la percepción humana que la recibe.
  • H7323 El verbo רוּץ (rûṣ), traducido como «corrió» en el versículo 2, describe el movimiento urgente de Abraham para salir al encuentro de los visitantes desde la entrada de la tienda. La misma raíz se usa en el versículo 7 para su carrera hacia el ganado a buscar un becerro, pintando un cuadro de hospitalidad ansiosa y enérgica más que de reluctancia ceremonial.
  • H3068 El nombre divino יְהוָה (YHWH), traducido como «Jehová» y «Señor» a lo largo del capítulo, identifica al Dios del pacto de Abraham. Dentro de Génesis 18 el nombre se aplica al hablante cuyas palabras se citan, mientras que a los visitantes también se les llama «hombres» (אֲנָשִׁים). El texto hebreo mismo no resuelve la cuestión de cómo un visitante habla por Jehová; el capítulo simplemente alterna entre llamar al hablante Jehová y agruparlo con los hombres.

Versículos relacionados

  • Luke 1:37 Lucas 1:37 —«porque ninguna palabra de Dios será sin poder»— hace eco de Génesis 18:14, donde Jehová pregunta: «¿Hay algo difícil para Jehová?». Ambos pasajes enmarcan el habla divina como eficaz: el anuncio de que Sara dará a luz un hijo, como el anuncio a María, se presenta como una palabra que no puede volver vacía.
  • Romans 4:21 Romanos 4:21 —«estando plenamente convencido de que lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo»— corresponde a la postura de Abraham en Génesis 18. Después de que Sara se ríe y Jehová hace la pregunta retórica sobre su poder, Abraham no discute más, sino que recibe la promesa, modelando la seguridad que Pablo describe en la cita de Génesis 15:6.
  • Job 42:2 Job 42:2 —«Yo sé que puedes hacer todas las cosas, y que ningún propósito tuyo puede ser estorbado»— es una confesión retrospectiva que coincide con la pregunta de Génesis 18:14. Las luchas anteriores de Job (Job 9-10) cuestionaron la justicia de Dios de una manera estructuralmente similar a la intercesión de Abraham por Sodoma, donde el asunto es si el poder divino y la justicia divina pueden coincidir.

Preguntas frecuentes

¿Quiénes son los tres hombres que visitan a Abraham en Génesis 18?

El texto mismo los llama «tres hombres» y luego identifica al que habla como Jehová. El capítulo no resuelve cómo los tres visitantes se relacionan con Jehová, y el material proporcionado no respalda una identificación más allá de lo que el texto establece.

¿Por qué se ríe Sara, y por qué es significativa su risa?

Según el versículo 11, tanto Abraham como Sara son viejos, y el cuerpo de Sara ha cesado en la manera de las mujeres. Su risa en el versículo 12 es una respuesta interna al anuncio de que dará a luz un hijo, y plantea la pregunta del versículo 14: «¿Hay algo difícil para Jehová?».

¿Cuál es el propósito de la negociación de Abraham con Jehová en los versículos 23-32?

Abraham pregunta si Jehová perdonará a Sodoma por causa de los justos que hay en ella, comenzando en cincuenta y negociando hasta diez. Su principio declarado es que el Juez de toda la tierra debe hacer lo justo y no debe matar al justo con el impío. La negociación termina con Jehová aceptando perdonar la ciudad si se encuentran diez justos.

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