ESTUDIO DEL CAPÍTULO

Génesis 50: El sepelio de Jacob y las palabras de consuelo de José

Génesis 50 registra la embalsamación y sepultura de Jacob en Canaán, el temor de los hermanos tras su muerte y la declaración de José de que Dios encaminó el mal de ellos hacia el bien.

Escritura

  1. 1.Entonces se echó José sobre el rostro de su padre, y lloró sobre él, y lo besó.And Joseph fell upon his father's face, and wept upon him, and kissed him.
  2. 2.Y mandó José a sus siervos los médicos que embalsamasen a su padre; y los médicos embalsamaron a Israel.And Joseph commanded his servants the physicians to embalm his father: and the physicians embalmed Israel.
  3. 3.Y le cumplieron cuarenta días, porque así cumplían los días de los embalsamados, y lo lloraron los egipcios setenta días.And forty days were fulfilled for him; for so are fulfilled the days of embalming: and the Egyptians wept for him three-score and ten days.
  4. 4.Y pasados los días de su luto, habló José a los de la casa de Faraón, diciendo: Si he hallado ahora gracia en vuestros ojos, os ruego que habléis en oídos de Faraón, diciendo:And when the days of weeping for him were past, Joseph spake unto the house of Pharaoh, saying, If now I have found favor in your eyes, speak, I pray you, in the ears of Pharaoh, saying,
  5. 5.Mi padre me hizo jurar, diciendo: He aquí que voy a morir; en el sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepulturás; ruego, pues, que vaya yo ahora y sepulte a mi padre, y volveré.My father made me swear, saying, Lo, I die: in my grave which I have digged for me in the land of Canaan, there shalt thou bury me. Now therefore let me go up, I pray thee, and bury my father, and I will come again.
  6. 6.Y Faraón dijo: Ve, y sepulta a tu padre, como él te hizo jurar.And Pharaoh said, Go up, and bury thy father, according as he made thee swear.
  7. 7.Entonces José subió para sepultar a su padre; y subieron con él todos los siervos de Faraón, los ancianos de su casa, y todos los ancianos de la tierra de Egipto,And Joseph went up to bury his father; and with him went up all the servants of Pharaoh, the elders of his house, and all the elders of the land of Egypt,
  8. 8.y toda la casa de José, y sus hermanos, y la casa de su padre; solamente dejaron en la tierra de Gosén sus niños, y sus ovejas y sus vacas.and all the house of Joseph, and his brethren, and his father's house: only their little ones, and their flocks, and their herds, they left in the land of Goshen.
  9. 9.Subieron también con él carros y gente de a caballo, y se hizo un escuadrón muy grande.And there went up with him both chariots and horsemen: and it was a very great company.
  10. 10.Y llegaron hasta la era de Atad, que está al otro lado del Jordán, y endecharon allí con grande y muy triste lamentación; y José hizo a su padre duelo por siete días.And they came to the threshing-floor of Atad, which is beyond the Jordan, and there they lamented with a very great and sore lamentation: and he made a mourning for his father seven days.
  11. 11.Y viendo los moradores de la tierra, los cananeos, el llanto en la era de Atad, dijeron: Llanto grande es este de los egipcios; por eso fue llamado su nombre Abel-mizraim, que está al otro lado del Jordán.And when the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning in the floor of Atad, they said, This is a grievous mourning to the Egyptians: wherefore the name of it was called Abel-mizraim, which is beyond the Jordan.
  12. 12.Hicieron, pues, sus hijos con él según les había mandado;And his sons did unto him according as he commanded them:
  13. 13.pues lo llevaron sus hijos a la tierra de Canaán, y lo sepultaron en la cueva del campo de Macpela, la que había comprado Abraham con el mismo campo, para heredad de sepultura, de Efrón el heteo, al oriente de Mamre.for his sons carried him into the land of Canaan, and buried him in the cave of the field of Machpelah, which Abraham bought with the field, for a possession of a burying-place, of Ephron the Hittite, before Mamre.
  14. 14.Y volvió José a Egipto, él y sus hermanos, y todos los que subieron con él a sepultar a su padre, después que lo hubo sepultado.And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury his father, after he had buried his father.
  15. 15.Viendo los hermanos de José que su padre era muerto, dijeron: Quizá nos aborrecerá José, y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos.And when Joseph's brethren saw that their father was dead, they said, It may be that Joseph will hate us, and will fully requite us all the evil which we did unto him.
  16. 16.Y enviaron a decir a José: Tu padre mandó antes de su muerte, diciendo:And they sent a message unto Joseph, saying, Thy father did command before he died, saying,
  17. 17.Así diréis a José: Te ruego que perdones ahora la maldad de tus hermanos y su pecado, porque mal te trataron; por tanto, ahora te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu padre. Y José lloró mientras hablaban.So shall ye say unto Joseph, Forgive, I pray thee now, the transgression of thy brethren, and their sin, for that they did unto thee evil. And now, we pray thee, forgive the transgression of the servants of the God of thy father. And Joseph wept when they spake unto him.
  18. 18.Vinieron también sus hermanos y se postraron delante de él, y dijeron: Henos aquí por siervos tuyos.And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we are thy servants.
  19. 19.Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios?And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God?
  20. 20.Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo.And as for you, ye meant evil against me; but God meant it for good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive.
  21. 21.Ahora, pues, no tengáis miedo; yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Así los consoló, y les habló al corazón.Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and spake kindly unto them.
  22. 22.Y habitó José en Egipto, él y la casa de su padre; y vivió José ciento diez años.And Joseph dwelt in Egypt, he, and his father's house: and Joseph lived a hundred and ten years.
  23. 23.Y vio José los hijos de Efraín hasta la tercera generación; también los hijos de Maquir hijo de Manasés fueron criados sobre las rodillas de José.And Joseph saw Ephraim's children of the third generation: the children also of Machir the son of Manasseh were born upon Joseph's knees.
  24. 24.Y José dijo a sus hermanos: Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob.And Joseph said unto his brethren, I die; but God will surely visit you, and bring you up out of this land unto the land which he sware to Abraham, to Isaac, and to Jacob.
  25. 25.E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos.And Joseph took an oath of the children of Israel, saying, God will surely visit you, and ye shall carry up my bones from hence.
  26. 26.Y murió José a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron, y fue puesto en un ataúd en Egipto.So Joseph died, being a hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was put in a coffin in Egypt.

Qué significa este pasaje

El capítulo se abre con el duelo de José por su padre, seguido del proceso egipcio formal de embalsamación (cuarenta días de preparación y setenta días de luto, vv. 1–3). El detalle muestra a Jacob honrado como una gran figura, cumpliéndose el juramento de José de sepultarlo en Canaán (vv. 4–6). Faraón concede el permiso y una gran procesión —funcionarios, ancianos, carros y jinetes— acompaña el cuerpo al otro lado del Jordán hasta la era de Atad, donde se observan siete días de duelo (vv. 7–11). El topónimo Abel-mizraím señala el impacto de este luto egipcio sobre los habitantes cananeos de la región.

Los vv. 12–14 cumplen el mandato del sepulcro: Jacob es depositado en la cueva de Macpelá, el mismo campo que Abraham compró a Efrón el heteo (cf. Génesis 23). La familia regresa a Egipto, preparando el escenario para la angustia de los hermanos ahora que su padre —su protector e intercesor— ha muerto. El llanto de José (v. 17) revela que su reconciliación era genuina, no una mera paz estratégica mantenida solo mientras Jacob vivía.

Los vv. 15–21 constituyen el corazón teológico del capítulo. Los hermanos temen la represalia; José rehúsa ocupar el lugar de Dios (v. 19) y articula la confesión clave del capítulo: «vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó para bien» (v. 20). Los vv. 22–26 cierran el libro con la muerte de José a los 110 años, su certeza de que Dios «visitará» y hará volver a Israel a la tierra prometida, y su juramento de que sus huesos deberán ser llevados de Egipto —un hilo que avanza hasta Éxodo 13:19 y más allá.

Contexto

Génesis 50 cierra el ciclo de José (caps. 37–50) y todo el libro del Génesis. La embalsamación y el luto de setenta días sitúan la muerte de Jacob firmemente dentro de la costumbre egipcia, mientras que la procesión a Canaán y el sepulcro en Macpelá lo vinculan nuevamente con las promesas patriarcales de la tierra. El temor de los hermanos recoge la culpa no resuelta del capítulo 37 (la venta de José) y del capítulo 44 (el incidente de la copa de plata).

Los versículos finales del capítulo preparan al lector para Éxodo: el cuerpo embalsamado de José permanece en Egipto (v. 26), y su juramento de que Israel ha de llevar sus huesos (v. 25) presupone una futura salida de Egipto —exactamente lo que narra el siguiente libro. La nota presente en el material fuente simplemente identifica este capítulo como material de relleno procedente de fuera de un rango de prioridad P0/P1 designado, sin proporcionar comentario adicional.

Palabras clave del original

  • H2590 El verbo חָנַט (ḥānaṭ, «embalsamar/especiar») aparece en los vv. 2–3 para describir el proceso de momificación egipcio aplicado a Jacob. La misma raíz se usa para José en el v. 26, encuadrando ambas sepulturas patriarcales con el mismo vocabulario.
  • H6680 El verbo צָוָה (ṣāwâ, «mandar») rige acciones clave en el v. 2 (José manda a los médicos) y en el v. 12 (los hijos hacen según él les mandó). Señala obediencia a un encargo verbal —aquí, las instrucciones de sepultura ligadas a juramento que Jacob dejó a José.
  • H5307 El verbo נָפַל (nāp̄al, «caer») en el v. 1 (וַיִּפֹּ֥ל) describe a José cayendo sobre el rostro de su padre —una postura de duelo y sumisión. La misma raíz reaparece en el v. 18, donde los hermanos caen ante el rostro de José, inviertiendo la postura al ofrecerse como siervos.

Versículos relacionados

  • Romans 8:28 La confesión de José en 50:20 —«vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó para bien»— es una plasmación narrativa de la afirmación paulina de que «todas las cosas cooperan para bien» de los llamados conforme al propósito de Dios.
  • Genesis 45:5 50:20 es la segunda vez que José articula esta teología; la primera está en 45:5, donde dice a los hermanos que no se enojen consigo mismos porque «Dios me envió delante de vosotros para preservar la vida». Ambos versículos enmarcan la venta de José como algo redirigido divinamente.
  • Acts 2:23 El discurso de Pedro en Hechos 2:23 —Cristo «entregado por el determinado consejo y presciencia de Dios»— aplica el mismo patrón que José describe: los agentes humanos intentaron el mal, pero el propósito decidido de Dios prevalece. El relato de José se convierte en un recurso tipológico para comprender la crucifixión.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Jacob tuvo que ser embalsamado al estilo egipcio en lugar de ser sepultado inmediatamente como los patriarcas anteriores?

El texto no ofrece razón más allá de honrar el estatus de Jacob y el juramento de José. La embalsamación de cuarenta días y el luto de setenta días integran a Jacob en la costumbre egipcia, mientras que el viaje a Canaán al final del capítulo asegura que sea sepultado en la tumba patriarcal de Macpelá.

¿Qué quiere decir José cuando afirma: «¿Soy yo acaso Dios?» (v. 19)?

José rehúsa vengarse porque el juicio pertenece solo a Dios. Distingue su papel como víctima perdonada del papel de Dios como aquel que hace que todas las cosas —incluido el mal de los hermanos— concurran para bien.

¿Cómo prepara Génesis 50 al lector para el libro de Éxodo?

Se establecen tres enlaces hacia adelante. Primero, Israel permanece en Egipto (vv. 22–24). Segundo, José manda que sus huesos sean llevados cuando Dios los «visite» (v. 25). Tercero, su cuerpo embalsamado es colocado en un ataúd en Egipto (v. 26) —un recordatorio visual de que el lugar de sepultura de los patriarcas todavía no es la tierra de la promesa.

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