ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Génesis 10 — La Tabla de las Naciones
El capítulo enumera los descendientes de Jafet, Cam y Sem, quienes, después del diluvio, se dividieron en setenta naciones con lenguas, tierras y pueblos distintos.
Escritura
- 1.Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio.Now these are the generations of the sons of Noah, namely, of Shem, Ham, and Japheth: and unto them were sons born after the flood.
- 2.Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.The sons of Japheth: Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and Tubal, and Meshech, and Tiras.
- 3.Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma.And the sons of Gomer: Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.
- 4.Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim.And the sons of Javan: Elishah, and Tarshish, Kittim, and Dodanim.
- 5.De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones.Of these were the isles of the nations divided in their lands, every one after his tongue, after their families, in their nations.
- 6.Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.And the sons of Ham: Cush, and Mizraim, and Put, and Canaan.
- 7.Y los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán.And the sons of Cush: Seba, and Havilah, and Sabtah, and Raamah, and Sabteca; and the sons of Raamah: Sheba, and Dedan.
- 8.Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.
- 9.Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.He was a mighty hunter before Jehovah: wherefore it is said, Like Nimrod a mighty hunter before Jehovah.
- 10.Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar.
- 11.De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,Out of that land he went forth into Assyria, and builded Nineveh, and Rehoboth-Ir, and Calah,
- 12.y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.and Resen between Nineveh and Calah (the same is the great city).
- 13.Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim,And Mizraim begat Ludim, and Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,
- 14.a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim.and Pathrusim, and Casluhim (whence went forth the Philistines), and Caphtorim.
- 15.Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het,And Canaan begat Sidon his first-born, and Heth,
- 16.al jebuseo, al amorreo, al gergeseo,and the Jebusite, and the Amorite, and the Girgashite,
- 17.al heveo, al araceo, al sineo,and the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,
- 18.al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos.and the Arvadite, and the Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the Canaanite spread abroad.
- 19.Y fue el territorio de los cananeos desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa.And the border of the Canaanite was from Sidon, as thou goest toward Gerar, unto Gaza; as thou goest toward Sodom and Gomorrah and Admah and Zeboiim, unto Lasha.
- 20.Estos son los hijos de Cam por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their lands, in their nations.
- 21.También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet.And unto Shem, the father of all the children of Eber, the elder brother of Japheth, to him also were children born.
- 22.Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.The sons of Shem: Elam, and Asshur, and Arpachshad, and Lud, and Aram.
- 23.Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas.And the sons of Aram: Uz, and Hul, and Gether, and Mash.
- 24.Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber.And Arpachshad begat Shelah; and Shelah begat Eber.
- 25.Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno fue Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.And unto Eber were born two sons: the name of the one was Peleg; for in his days was the earth divided; and his brother's name was Joktan.
- 26.Y Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera,And Joktan begat Almodad, and Sheleph, and Hazarmaveth, and Jerah,
- 27.Adoram, Uzal, Dicla,and Hadoram, and Uzal, and Diklah,
- 28.Obal, Abimael, Seba,and Obal, and Abimael, and Sheba,
- 29.Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán.and Ophir, and Havilah, and Jobab: all these were the sons of Joktan.
- 30.Y la tierra en que habitaron fue desde Mesa en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente.And their dwelling was from Mesha, as thou goest toward Sephar, the mountain of the east.
- 31.Estos fueron los hijos de Sem por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations.
- 32.Estas son las familias de los hijos de Noé por sus descendencias, en sus naciones; y de éstos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and of these were the nations divided in the earth after the flood.
Qué significa este pasaje
Génesis 10 es un marcador genealógico fronterizo, que se abre con la fórmula toledot en el versículo 1 y se cierra en el versículo 32 con el mismo tipo de resumen, encuadrando el capítulo como un registro formal de cómo el mundo posterior al diluvio fue repoblado. Está estructurado por los tres hijos de Noé en un orden fijo — Jafet (vv. 2–5), Cam (vv. 6–20) y Sem (vv. 21–31) — terminando cada sección con una declaración resumida que nombra «familias, lenguas, tierras y naciones» (vv. 5, 20, 31). Esta estructura repetitiva es en sí misma el significado: la familia humana única de Génesis 1–9 queda ahora dividida oficial y exhaustivamente, y el texto contabiliza esa división como el resultado visible de la narrativa del diluvio.
La única interrupción no genealógica es la inserción sobre Nimrod (vv. 8–12). En una lista compuesta por lo demás de nombres escuetos, se describe a Nimrod como «un poderoso en la tierra» (gibbôr, v. 8), «un cazador poderoso delante de Jehová» (v. 9), y fundador de un reino cuyas ciudades — Babel, Erec, Acad, Calne en Sinar, y luego Nínive, Rehobot-Ir, Cala y Resén — son mencionadas. Su ubicación en la línea de Cam, en lugar de la de Sem, conecta la construcción de Babel aquí con la narrativa de la torre que sigue en Génesis 11. Otras dos notas se insertan en el marco: el versículo 14 rastrea a los filisteos a través de los casluitas, y el versículo 25 explica el nombre Peleg diciendo que «en sus días fue dividida la tierra», en paralelo con 1 Crónicas 1:19.
El versículo 21 inserta una observación parentética de que Sem es «padre de todos los hijos de Heber» y «hermano mayor de Jafet», proporcionando el puente desde la tabla universal hasta la línea de Heber que pasa por Peleg hasta Abraham (Génesis 11). El versículo final (32) resume: «de estos fueron divididas las naciones en la tierra después del diluvio». El propósito del capítulo no es, por tanto, la biografía individual, sino la geografía del pacto — identifica quiénes son los pueblos posteriores al diluvio y, al organizarlos en torno a Sem, prepara al lector para el llamado de Abram en Génesis 12.
Contexto
La nota seleccionada suministrada con el capítulo solo indica que fue completada a partir de capítulos de Génesis fuera de P0/P1 y no ofrece más comentarios, por lo que el material contextual se limita a lo que el propio capítulo dice junto con las referencias cruzadas proporcionadas. Dentro del capítulo, el material circundante consiste únicamente en la Tabla de las Naciones del propio Génesis 10; no se proporciona contenido de contexto_anterior ni contexto_posterior, ni texto_completo_del_capítulo más allá de la lista de versículos utilizada aquí.
Las referencias cruzadas se dividen en tres grupos que el propio capítulo invita. Génesis 11:2, 11:9 y 9:19 vinculan Génesis 10 con el relato de Babel y con la declaración anterior de que toda la tierra fue poblada a partir de los tres hijos de Noé. 1 Crónicas 1:19 y Lucas 3:35 confirman la genealogía de Peleg y la línea a través de Heber. Las referencias cruzadas restantes — Ezequiel 38:2 y 38:6 sobre Magog, Mesec, Tubal, Gomer y Togarma; Job 1:1 sobre la tierra de Uz (hijo de Aram); Jeremías 47:4 sobre los filisteos y Caftor; Sofonías 2:11 sobre las islas de las naciones; y Deuteronomio 32:8 sobre la división de las naciones por el Altísimo — muestran cómo los nombres aquí listados se reutilizan después como marcadores geográficos y proféticos, pero el propio capítulo no desarrolla esas conexiones.
Palabras clave del original
- H8435 תּוֹלְדֹת (tôləḏōṯ, «generaciones») abre el capítulo como encabezado de una nueva sección toledot. La glosa proporcionada señala que el plural se usa para descendencia o familia y figuradamente para historia; aquí enmarca toda la Tabla de las Naciones como una unidad de la historia humana que desciende de los tres hijos de Noé, en paralelo con los demás encabezados toledot que estructuran el libro de Génesis.
- H1121 בֵּן (bēn, «hijo») aparece repetidamente como «hijos de» en las fórmulas «los hijos de Jafet», «los hijos de Cam» y «los hijos de Sem». La definición proporcionada señala el sentido amplio de בֵּן — un hijo como constructor del nombre familiar, que se extiende a nieto, descendiente o miembro de un pueblo. En Génesis 10 esta amplitud es lo que permite que un solo término transmita el sentido de «descendiente», de modo que el capítulo funcione como una lista de linajes y no solo de hijos inmediatos.
- H4031 מָגוֹג (māḡôḡ, «Magog») es el nombre de uno de los hijos de Jafet enumerados en el versículo 2. La glosa proporcionada registra que el nombre designa también «una región septentrional bárbara», y las referencias cruzadas sobre Magog en Ezequiel 38:2 y Ezequiel 38:6 muestran el nombre siendo reutilizado en material profético posterior para referirse a un pueblo del lejano norte. Dentro del propio Génesis 10, sin embargo, Magog es simplemente un miembro de la línea de Jafet en la lista genealógica.
Versículos relacionados
- Genesis 11:9 Este versículo explica por qué Babel es mencionada en la inserción de Nimrod (Génesis 10:10): el nombre significa «confundir», y a partir de este evento el Señor dispersó las naciones. El emparejamiento hace que Génesis 10 enumere las naciones y Génesis 11 narre el evento que las produjo, de modo que la tabla prepara al lector para el relato de la torre de Babel.
- 1 Chronicles 1:19 El Cronista reproduce la misma explicación para el nombre Peleg que da Génesis 10:25 — «porque en sus días fue dividida la tierra» — confirmando que la nota sobre Peleg es una acotación interpretativa deliberada y no una variante scribal. El paralelo muestra que la nota sobre la división de la tierra fue conservada por escritores posteriores como parte de la Tabla estándar de las Naciones.
- Genesis 9:19 La declaración de cierre de la narrativa del diluvio declara que toda la tierra fue poblada a partir de los tres hijos de Noé. Génesis 10 entonces desarrolla ese resumen enumerando los setenta descendientes y las naciones que surgieron de ellos, de modo que la tabla es la expansión de la conclusión de 9:19 y el fundamento para el relato de Babel en Génesis 11.
Preguntas frecuentes
¿Por qué se llama a Génesis 10 la Tabla de las Naciones?
Porque enumera sistemáticamente a los descendientes de los tres hijos de Noé — Jafet (vv. 2–5), Cam (vv. 6–20) y Sem (vv. 21–31) — como los pueblos, lenguas y tierras que surgieron después del diluvio, y cierra (v. 32) diciendo que de estos fueron divididas las naciones en la tierra después del diluvio.
¿Por qué interrumpe el capítulo la genealogía con un pasaje sobre Nimrod?
El capítulo es por lo demás una lista de nombres escuetos, pero los versículos 8–12 dan a Nimrod una descripción y un reino, y lo ubican en la línea de Cam. La primera ciudad de su reino es Babel, lo que conecta este capítulo directamente con la narrativa de la torre de Babel en Génesis 11 y explica por qué la tabla se lee como el preludio a la dispersión de las naciones.
¿Es Génesis 10 un documento histórico o simbólico?
El propio capítulo se presenta como un registro histórico de la propagación de las naciones a partir de los tres hijos de Noé, con nombres reutilizados después como marcadores geográficos y proféticos en pasajes como Ezequiel 38 y Jeremías 47 citados entre las referencias cruzadas. El material proporcionado no afirma si los eruditos lo tratan como historiografía directa, una lista tribal estilizada o una construcción teológica, por lo que no se puede respaldar una única visión basándose solo en el capítulo y las notas.