ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Génesis 38 — Judá, Tamar y la línea de Fares
Una interrupción en la narrativa de José, este capítulo sigue la familia de Judá, donde tres hijos mueren por juicio divino y Tamar asegura descendencia por medio del propio Judá, dando a luz a los gemelos Fares y Zara.
Escritura
- 1.Aconteció en aquel tiempo, que Judá se apartó de sus hermanos, y se fue a un varón adulamita que se llamaba Hira.And it came to pass at that time, that Judah went down from his brethren, and turned in to a certain Adullamite, whose name was Hirah.
- 2.Y vio allí Judá la hija de un hombre cananeo, el cual se llamaba Súa; y la tomó, y se llegó a ella.And Judah saw there a daughter of a certain Canaanite whose name was Shua; and he took her, and went in unto her.
- 3.Y ella concibió, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Er.And she conceived, and bare a son; and he called his name Er.
- 4.Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Onán.And she conceived again, and bare a son; and she called his name Onan.
- 5.Y volvió a concebir, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Sela. Y estaba en Quezib cuando lo dio a luz.And she yet again bare a son, and called his name Shelah: and he was at Chezib, when she bare him.
- 6.Después Judá tomó mujer para su primogénito Er, la cual se llamaba Tamar.And Judah took a wife for Er his first-born, and her name was Tamar.
- 7.Y Er, el primogénito de Judá, fue malo ante los ojos de Jehová, y le quitó Jehová la vida.And Er, Judah's first-born, was wicked in the sight of Jehovah; and Jehovah slew him.
- 8.Entonces Judá dijo a Onán: Llégate a la mujer de tu hermano, y despósate con ella, y levanta descendencia a tu hermano.And Judah said unto Onan, Go in unto thy brother's wife, and perform the duty of a husband's brother unto her, and raise up seed to thy brother.
- 9.Y sabiendo Onán que la descendencia no había de ser suya, sucedía que cuando se llegaba a la mujer de su hermano, vertía en tierra, por no dar descendencia a su hermano.And Onan knew that the seed would not be his; and it came to pass, when he went in unto his brother's wife, that he spilled it on the ground, lest he should give seed to his brother.
- 10.Y desagradó en ojos de Jehová lo que hacía, y a él también le quitó la vida.And the thing which he did was evil in the sight of Jehovah: and he slew him also.
- 11.Y Judá dijo a Tamar su nuera: Quédate viuda en casa de tu padre, hasta que crezca Sela mi hijo; porque dijo: No sea que muera él también como sus hermanos. Y se fue Tamar, y estuvo en casa de su padre.Then said Judah to Tamar his daughter-in-law, Remain a widow in thy father's house, till Shelah my son be grown up; for he said, Lest he also die, like his brethren. And Tamar went and dwelt in her father's house.
- 12.Pasaron muchos días, y murió la hija de Súa, mujer de Judá. Después Judá se consoló, y subía a los trasquiladores de sus ovejas a Timnat, él y su amigo Hira el adulamita.And in process of time Shua's daughter, the wife of Judah, died; and Judah was comforted, and went up unto his sheep-shearers to Timnah, he and his friend Hirah the Adullamite.
- 13.Y fue dado aviso a Tamar, diciendo: He aquí tu suegro sube a Timnat a trasquilar sus ovejas.And it was told Tamar, saying, Behold, thy father-in-law goeth up to Timnah to shear his sheep.
- 14.Entonces se quitó ella los vestidos de su viudez, y se cubrió con un velo, y se arrebozó, y se puso a la entrada de Enaim junto al camino de Timnat; porque veía que había crecido Sela, y ella no era dada a él por mujer.And she put off from her the garments of her widowhood, and covered herself with her veil, and wrapped herself, and sat in the gate of Enaim, which is by the way to Timnah; for she saw that Shelah was grown up, and she was not given unto him to wife.
- 15.Y la vio Judá, y la tuvo por ramera, porque ella había cubierto su rostro.When Judah saw her, he thought her to be a harlot; for she had covered her face.
- 16.Y se apartó del camino hacia ella, y le dijo: Déjame ahora llegarme a ti: pues no sabía que era su nuera; y ella dijo: ¿Qué me darás por llegarte a mí?And he turned unto her by the way, and said, Come, I pray thee, let me come in unto thee: for he knew not that she was his daughter-in-law. And she said, What wilt thou give me, that thou mayest come in unto me?
- 17.El respondió: Yo te enviaré del ganado un cabrito de las cabras. Y ella dijo: Dame una prenda hasta que lo envíes.And he said, I will send thee a kid of the goats from the flock. And she said, Wilt thou give me a pledge, till thou send it?
- 18.Entonces Judá dijo: ¿Qué prenda te daré? Ella respondió: Tu sello, tu cordón, y tu báculo que tienes en tu mano. Y él se los dio, y se llegó a ella, y ella concibió de él.And he said, What pledge shall I give thee? And she said, Thy signet and thy cord, and thy staff that is in thy hand. And he gave them to her, and came in unto her, and she conceived by him.
- 19.Luego se levantó y se fue, y se quitó el velo de sobre sí, y se vistió las ropas de su viudez.And she arose, and went away, and put off her veil from her, and put on the garments of her widowhood.
- 20.Y Judá envió el cabrito de las cabras por medio de su amigo el adulamita, para que éste recibiese la prenda de la mujer; pero no la halló.And Judah sent the kid of the goats by the hand of his friend the Adullamite, to receive the pledge from the woman's hand: but he found her not.
- 21.Y preguntó a los hombres de aquel lugar, diciendo: ¿Dónde está la ramera de Enaim junto al camino? Y ellos le dijeron: No ha estado aquí ramera alguna.Then he asked the men of her place, saying, Where is the prostitute, that was at Enaim by the wayside? And they said, There hath been no prostitute here.
- 22.Entonces él se volvió a Judá, y dijo: No la he hallado; y también los hombres del lugar dijeron: Aquí no ha estado ramera.And he returned to Judah, and said, I have not found her; and also the men of the place said, There hath been no prostitute here.
- 23.Y Judá dijo: Tómeselo para sí, para que no seamos menospreciados; he aquí yo he enviado este cabrito, y tú no la hallaste.And Judah said, Let her take it to her, lest we be put to shame: behold, I sent this kid, and thou hast not found her.
- 24.Sucedió que al cabo de unos tres meses fue dado aviso a Judá, diciendo: Tamar tu nuera ha fornicado, y ciertamente está encinta a causa de las fornicaciones. Y Judá dijo: Sacadla, y sea quemada.And it came to pass about three months after, that it was told Judah, saying, Tamar thy daughter-in-law hath played the harlot; and moreover, behold, she is with child by whoredom. And Judah said, Bring her forth, and let her be burnt.
- 25.Pero ella, cuando la sacaban, envió a decir a su suegro: Del varón cuyas son estas cosas, estoy encinta. También dijo: Mira ahora de quién son estas cosas, el sello, el cordón y el báculo.When she was brought forth, she sent to her father-in-law, saying, By the man, whose these are, am I with child: and she said, Discern, I pray thee, whose are these, the signet, and the cords, and the staff.
- 26.Entonces Judá los reconoció, y dijo: Más justa es ella que yo, por cuanto no la he dado a Sela mi hijo. Y nunca más la conoció.And Judah acknowledged them, and said, She is more righteous than I, forasmuch as I gave her not to Shelah my son. And he knew her again no more.
- 27.Y aconteció que al tiempo de dar a luz, he aquí había gemelos en su seno.And it came to pass in the time of her travail, that, behold, twins were in her womb.
- 28.Sucedió cuando daba a luz, que sacó la mano el uno, y la partera tomó y ató a su mano un hilo de grana, diciendo: Este salió primero.And it came to pass, when she travailed, that one put out a hand: and the midwife took and bound upon his hand a scarlet thread, saying, This came out first.
- 29.Pero volviendo él a meter la mano, he aquí salió su hermano; y ella dijo: ¡Qué brecha te has abierto! Y llamó su nombre Fares.And it came to pass, as he drew back his hand, that, behold, his brother came out: and she said, Wherefore hast thou made a breach for thyself? therefore his name was called Perez.
- 30.Después salió su hermano, el que tenía en su mano el hilo de grana, y llamó su nombre Zara.And afterward came out his brother, that had the scarlet thread upon his hand: and his name was called Zerah.
Qué significa este pasaje
Génesis 38 se sitúa entre los episodios de Judá y José y presenta una cadena de juicios divinos: Er y Onán mueren «a la vista de Jehová» porque su conducta es descrita como mala (vv. 7, 10). La frase repetida enmarca las muertes no como accidentes sino como la respuesta del Señor a la maldad, especialmente ante la negativa de Onán de dar descendencia a la línea de su hermano (v. 9). La instrucción de Judá a Onán de «dar simiente a tu hermano» (v. 8) refleja el deber levírico posteriormente codificado en Deuteronomio 25, presentado aquí en su forma narrativa más antigua.
Tamar queda en un limbo legal: ligada a la casa de Judá pero privada de Selá, actúa para asegurar la justicia que se le debe. Su encuentro velado en Enaim (vv. 14–18) y la retención del sello, cordón y báculo de Judá se convierten en una prueba pública. Cuando Judá pronuncia que debe ser «quemada» (v. 24), la ley citada en Levítico 21:9 corresponde a la hija de un sacerdote, y la contraevidencia presentada por Tamar pone al descubierto el error judicial. La confesión de Judá, «Más justa es ella que yo» (v. 26), evoca la admisión de David ante Saúl en 1 Samuel 24:17, marcando el momento en que Judá reconoce su propia culpa.
El capítulo cierra con el nacimiento de los gemelos Fares y Zara (vv. 27–30). El hilo escarlata en la mano de Zara y la salida adelante de Fares aseguran a Fares como primogénito. Las genealogías de Génesis 46:12 y Números 26:19–20 confirman que solo Selá, Fares y Zara sobreviven como la línea reconocida de Judá, y por medio de Fares continúa la línea mesiánica (Rut 4:18–22; Mateo 1:3).
Contexto
Dentro de Génesis, el capítulo 38 está enmarcado por las narrativas de Judá y José. Judá «se apartó de sus hermanos» (v. 1) al mismo tiempo que José fue vendido en Egipto (Gn. 37), y el capítulo termina sin resolver el regreso posterior de Judá a José. La ubicación explica por qué la línea de Judá, y no la de Rubén ni la de ningún hermano mayor, se convierte en la línea de prioridad del pacto: solo su familia produce los hijos sobrevivientes Fares y Zara, que reaparecen en la genealogía de Génesis 46:12 y Números 26:19–20. El capítulo también provee la única instancia narrativa pre-sinaítica del mandato levirático dado a Onán (v. 8), que se convierte en ley en Deuteronomio 25.
La nota curada para este capítulo lo identifica como material complementario procedente de fuera de la selección P0/P1 de pasajes de Génesis; el capítulo se sitúa dentro del ciclo de José y está delimitado por arreglos context_before y context_after que se encuentran vacíos en la fuente proporcionada.
Palabras clave del original
- H3063 El nombre propio Judá (יְהוּדָה), utilizado a lo largo de este capítulo para señalar al patriarca cuya línea llevará la prioridad del pacto tras la muerte de sus hijos mayores y la descalificación de la línea de Rubén.
- H3669 El gentilicio «cananeo» (כְּנַעֲנִי), que identifica a la familia de Shúa en el v. 2 como perteneciente a la población pre-conquista de la tierra, lo cual subraya el matrimonio de Judá fuera de la línea de la promesa.
- H3205 La raíz detrás de «suegro» en la relación de Judá con Tamar (campo de יָכִין/חָמִים), empleada en el v. 13 y el v. 25 para describir la posición legal de Judá como el guardián masculino sobreviviente al cual sigue atado el deber levirático después de que Selá le es retenido.
Versículos relacionados
- 1 Chronicles 2:3 Un resumen genealógico posterior que condensa Génesis 38, enumerando los tres hijos de Judá con la hija de Shúa y nombrando explícitamente la maldad de Er como la razón por la cual el Señor lo mató.
- Leviticus 21:9 La ley que Judá invoca (o parece invocar) cuando ordena quemar a Tamar, dirigida originalmente a la hija de un sacerdote, aquí aplicada más allá del ámbito de esa ley.
- Genesis 46:12 Confirma la línea sobreviviente de Judá en el descenso a Egipto: Er y Onán murieron en Canaán, y Fares y Zara continúan como los hijos reconocidos, con los descendientes de Fares, Hezrón y Hamul, enumerados.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Génesis 38 se sitúa dentro de la narrativa de José?
El capítulo interrumpe el relato de José para seguir a la familia de Judá en el mismo período. Su ubicación explica por qué la línea de Judá, y no la de Rubén ni la de los hermanos mayores, se convierte en la línea portadora del pacto: solo Selá, Fares y Zara sobreviven como hijos reconocidos.
¿Cuál es el deber levirático mencionado en el versículo 8?
Judá ordena a Onán que se una a la viuda de su hermano y «dé simiente a tu hermano», la obligación levirática codificada posteriormente en Deuteronomio 25:5–10. Onán evade este deber, y el capítulo presenta su acción como mala ante los ojos del Señor.
¿Qué significa la confesión de Judá en el versículo 26?
Cuando Tamar presenta el sello, cordón y báculo del propio Judá, Judá reconoce: «Más justa es ella que yo». Admite que le retuvo a Selá y la expuso así al mismo cargo del cual él mismo es culpable. La formulación evoca la admisión posterior de David ante Saúl en 1 Samuel 24:17.