GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Levítico
27 capítulos en total
Cómo Israel, mediante el sacrificio, la purificación y la vida santa, vive como un pueblo apartado ante un Dios santo.
Levítico
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Por qué se escribió este libro
Escrito por Moisés después de que Israel entró en pacto en el Sinaí, Levítico instruye a la congregación redimida de Israel sobre la santidad de Dios, el manejo del pecado y cómo deben vivir; su propósito es convertirlos en una nación santa y sacerdotal mediante sacrificios y estatutos.
Estructura por secciones
- 1–7Leyes de los sacrificios
- 8–10Consagración y servicio de los sacerdotes
- 11–16Leyes de lo limpio y lo inmundo
- 17–22Mandatos para la vida santa
- 23–27Fiestas, el santuario y los votos
Temas principales
Santidad y purificación
Levítico ofrece instrucciones detalladas sobre cómo Israel debía mantener la santidad en el cuerpo, los rituales y la moral—abarcando las leyes sobre lo limpio y lo inmundo, la purificación sacerdotal y la separación de la impureza—y subraya que la santidad de Dios exige una santidad correspondiente en su pueblo (Lv. 11–15).
Expiación e intercesión
El Día de la Expiación (Lv. 16) constituye el clímax del libro: el sumo sacerdote entraba una vez al año en el Lugar Santísimo para hacer expiación por sí mismo y por el pueblo, prefigurando la obra expiadora definitiva de Cristo. El papel del sacerdote como mediador recorre todo el libro.
Sacrificio y sustitución
Los cinco ofrecimientos—holocausto, ofrenda de cereal, ofrenda de comunión, ofrenda por el pecado y ofrenda por la culpa (Lv. 1–7)—proporcionaban expiación sustitutiva, enseñando que el pecado tiene un precio y revelando a la vez la gracia y el perdón de Dios.
Santidad en la comunidad del pacto
Levítico 17–27 enfatiza la vida ética y comunitaria dentro del pacto—moralidad sexual, justicia con el prójimo, años de reposo y Jubileo, fiestas y mayordomía fiel—y llama a Israel a vivir su identidad como pueblo del pacto (Lv. 17–27).
La soberanía y provisión de Dios
Las instrucciones detalladas de Dios sobre ofrendas, sacerdocio, fiestas y años sabáticos de la tierra revelan Su soberanía sobre cada aspecto de la vida, mientras que los años sabáticos, el Jubileo y las fiestas demuestran Su provisión fiel y Su misericordia.
Consagración y servicio
La consagración de los sacerdotes (Lv. 8–10) y la dedicación de los levitas para el servicio muestran que ministrar a Dios requiere limpieza, unción y plena dedicación a Su servicio.
Cómo apunta a Cristo
Levítico señala a Cristo como el sumo sacerdote definitivo y el sacrificio definitivo. Él es el mediador de un pacto superior (Heb. 8:6), cuya única ofrenda de su cuerpo lleva a cabo para siempre lo que el repetido Día de la Expiación solo podía prefigurar (Heb. 9:11–14; 10:1–14). Las ofrendas tipifican a Cristo: el holocausto (consagración perfecta), la ofrenda por el pecado (que lleva la pena del pecado) y la ofrenda de comunión (restauración de la comunión con Dios). El sábado y los años del Jubileo prefiguran el verdadero reposo y la libertad que Cristo trae. El mandato: «Sean santos, porque yo, el Señor su Dios, soy santo» (Lv. 19:2), se cumple en los creyentes mediante la santidad de Cristo imputada e impartida.
Versículos clave
- 1:3–4El holocausto prefigura a Cristo ofreciéndose sin defecto como sustituto.
- 16:30El Día de la Expiación: la provisión de Dios de expiación para toda la congregación, la suprema imagen veterotestamentaria de la redención.
- 17:11«Porque la vida de la carne está en la sangre»: el fundamento teológico de la expiación sustitutiva.
- 19:2«Sean santos, porque yo soy santo»: el llamado central del libro.
- 20:7–8La santidad es la obra propia de Dios, que santifica al pueblo desde adentro.
- 23:5La Pascua apunta a Cristo, nuestra Cordero pascual.
- 25:10El año del Jubileo prefigura la libertad y la restauración llevadas a cabo en Cristo.
- 27:30El diezmo pertenece al Señor, en sintonía con el principio del NT de entregarlo todo a Dios.
Reflexiones sobre Levítico
Preguntas para reflexionar
- ·¿Cómo profundizan las leyes de pureza en Levítico tu comprensión de la seriedad del pecado y de la demanda de Dios de santidad?
- ·¿Cómo te dirige el detalle del Día de la Expiación hacia Cristo como el sacrificio único y definitivo por tu pecado?
- ·Como creyente del Nuevo Pacto, ¿cómo comprendes la relación entre la gracia y el llamado a "ser santo"?
- ·¿Cómo refleja el mandato del Jubileo de liberar a los esclavos y restituir la herencia la libertad y restauración que Cristo trae en el evangelio?
- ·El sacerdote tenía primero que hacer expiación por sí mismo antes de expiar por el pueblo (Lv. 16): ¿cómo demuestra esto que nadie puede acercarse a Dios por sus propios méritos?
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Capítulo 21
- 1.Jehová dijo a Moisés: Habla a los sacerdotes hijos de Aarón, y diles que no se contaminen por un muerto en sus pueblos.And Jehovah said unto Moses, Speak unto the priests, the sons of Aaron, and say unto them, There shall none defile himself for the dead among his people;
- 2.Mas por su pariente cercano, por su madre o por su padre, o por su hijo o por su hermano,except for his kin, that is near unto him, for his mother, and for his father, and for his son, and for his daughter, and for his brother,
- 3.o por su hermana virgen, a él cercana, la cual no haya tenido marido, por ella se contaminará.and for his sister a virgin, that is near unto him, that hath had no husband; for her may he defile himself.
- 4.No se contaminará como cualquier hombre de su pueblo, haciéndose inmundo.He shall not defile himself, being a chief man among his people, to profane himself.
- 5.No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños.They shall not make baldness upon their head, neither shall they shave off the corner of their beard, nor make any cuttings in their flesh.
- 6.Santos serán a su Dios, y no profanarán el nombre de su Dios, porque las ofrendas encendidas para Jehová y el pan de su Dios ofrecen; por tanto, serán santos.They shall be holy unto their God, and not profane the name of their God; for the offerings of Jehovah made by fire, the bread of their God, they do offer: therefore they shall be holy.
- 7.Con mujer ramera o infame no se casarán, ni con mujer repudiada de su marido; porque el sacerdote es santo a su Dios.They shall not take a woman that is a harlot, or profane; neither shall they take a woman put away from her husband: for he is holy unto his God.
- 8.Le santificarás, por tanto, pues el pan de tu Dios ofrece; santo será para ti, porque santo soy yo Jehová que os santifico.Thou shalt sanctify him therefore; for he offereth the bread of thy God: he shall be holy unto thee: for I Jehovah, who sanctify you, am holy.
- 9.Y la hija del sacerdote, si comenzare a fornicar, a su padre deshonra; quemada será al fuego.And the daughter of any priest, if she profane herself by playing the harlot, she profaneth her father: she shall be burnt with fire.
- 10.Y el sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza fue derramado el aceite de la unción, y que fue consagrado para llevar las vestiduras, no descubrirá su cabeza, ni rasgará sus vestidos,And he that is the high priest among his brethren, upon whose head the anointing oil is poured, and that is consecrated to put on the garments, shall not let the hair of his head go loose, nor rend his clothes;
- 11.ni entrará donde haya alguna persona muerta; ni por su padre ni por su madre se contaminará.neither shall he go in to any dead body, nor defile himself for his father, or for his mother;
- 12.Ni saldrá del santuario, ni profanará el santuario de su Dios; porque la consagración por el aceite de la unción de su Dios está sobre él. Yo Jehová.neither shall he go out of the sanctuary, nor profane the sanctuary of his God; for the crown of the anointing oil of his God is upon him: I am Jehovah.
- 13.Tomará por esposa a una mujer virgen.And he shall take a wife in her virginity.
- 14.No tomará viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará de su pueblo una virgen por mujer,A widow, or one divorced, or a profane woman, a harlot, these shall he not take: but a virgin of his own people shall he take to wife.
- 15.para que no profane su descendencia en sus pueblos; porque yo Jehová soy el que los santifico.And he shall not profane his seed among his people: for I am Jehovah who sanctifieth him.
- 16.Y Jehová habló a Moisés, diciendo:And Jehovah spake unto Moses, saying,
- 17.Habla a Aarón y dile: Ninguno de tus descendientes por sus generaciones, que tenga algún defecto, se acercará para ofrecer el pan de su Dios.Speak unto Aaron, saying, Whosoever he be of thy seed throughout their generations that hath a blemish, let him not approach to offer the bread of his God.
- 18.Porque ningún varón en el cual haya defecto se acercará; varón ciego, o cojo, o mutilado, o sobrado,For whatsoever man he be that hath a blemish, he shall not approach: a blind man, or a lame, or he that hath a flat nose, or anything superfluous,
- 19.o varón que tenga quebradura de pie o rotura de mano,or a man that is broken-footed, or broken-handed,
- 20.o jorobado, o enano, o que tenga nube en el ojo, o que tenga sarna, o empeine, o testículo magullado.or crook-backed, or a dwarf, or that hath a blemish in his eye, or is scurvy, or scabbed, or hath his stones broken;
- 21.Ningún varón de la descendencia del sacerdote Aarón, en el cual haya defecto, se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas para Jehová. Hay defecto en él; no se acercará a ofrecer el pan de su Dios.no man of the seed of Aaron the priest, that hath a blemish, shall come nigh to offer the offerings of Jehovah made by fire: he hath a blemish; he shall not come nigh to offer the bread of his God.
- 22.Del pan de su Dios, de lo muy santo y de las cosas santificadas, podrá comer.He shall eat the bread of his God, both of the most holy, and of the holy:
- 23.Pero no se acercará tras el velo, ni se acercará al altar, por cuanto hay defecto en él; para que no profane mi santuario, porque yo Jehová soy el que los santifico.only he shall not go in unto the veil, nor come nigh unto the altar, because he hath a blemish; that he profane not my sanctuaries: for I am Jehovah who sanctifieth them.
- 24.Y Moisés habló esto a Aarón, y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel.So Moses spake unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel.
