ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Génesis 17 — El pacto de la circuncisión y la promesa de Isaac
Dios se aparece a Abram a los noventa y nueve años, lo renombra como Abraham y a Sarai como Sara, instituye la circuncisión como señal de un pacto eterno, promete un hijo por medio de Sara y promete bendecir a Ismael.
Escritura
- 1.Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.And when Abram was ninety years old and nine, Jehovah appeared to Abram, and said unto him, I am God Almighty; walk before me, and be thou perfect.
- 2.Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.And I will make my covenant between me and thee, and will multiply thee exceedingly.
- 3.Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo:And Abram fell on his face: and God talked with him, saying,
- 4.He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbre de gentes.As for me, behold, my covenant is with thee, and thou shalt be the father of a multitude of nations.
- 5.Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes.Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for the father of a multitude of nations have I made thee.
- 6.Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.And I will make thee exceeding fruitful, and I will make nations of thee, and kings shall come out of thee.
- 7.Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti.And I will establish my covenant between me and thee and thy seed after thee throughout their generations for an everlasting covenant, to be a God unto thee and to thy seed after thee.
- 8.Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.And I will give unto thee, and to thy seed after thee, the land of thy sojournings, all the land of Canaan, for an everlasting possession; and I will be their God.
- 9.Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones.And God said unto Abraham, And as for thee, thou shalt keep my covenant, thou, and thy seed after thee throughout their generations.
- 10.Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros.This is my covenant, which ye shall keep, between me and you and thy seed after thee: every male among you shall be circumcised.
- 11.Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.And ye shall be circumcised in the flesh of your foreskin; and it shall be a token of a covenant betwixt me and you.
- 12.Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.And he that is eight days old shall be circumcised among you, every male throughout your generations, he that is born in the house, or bought with money of any foreigner that is not of thy seed.
- 13.Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.He that is born in thy house, and he that is bought with thy money, must needs be circumcised: and my covenant shall be in your flesh for an everlasting covenant.
- 14.Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.And the uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin, that soul shall be cut off from his people; he hath broken my covenant.
- 15.Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.And God said unto Abraham, As for Sarai thy wife, thou shalt not call her name Sarai, but Sarah shall her name be.
- 16.Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.And I will bless her, and moreover I will give thee a son of her: yea, I will bless her, and she shall be a mother of nations; kings of peoples shall be of her.
- 17.Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?Then Abraham fell upon his face, and laughed, and said in his heart, Shall a child be born unto him that is a hundred years old? and shall Sarah, that is ninety years old, bear?
- 18.Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti.And Abraham said unto God, Oh that Ishmael might live before thee!
- 19.Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.And God said, Nay, but Sarah thy wife shall bear thee a son; and thou shalt call his name Isaac: and I will establish my covenant with him for an everlasting covenant for his seed after him.
- 20.Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación.And as for Ishmael, I have heard thee: behold, I have blessed him, and will make him fruitful, and will multiply him exceedingly; twelve princes shall he beget, and I will make him a great nation.
- 21.Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene.But my covenant will I establish with Isaac, whom Sarah shall bear unto thee at this set time in the next year.
- 22.Y acabó de hablar con él, y subió Dios de estar con Abraham.And he left off talking with him, and God went up from Abraham.
- 23.Entonces tomó Abraham a Ismael su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y a todos los comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en aquel mismo día, como Dios le había dicho.And Abraham took Ishmael his son, and all that were born in his house, and all that were bought with his money, every male among the men of Abraham's house, and circumcised the flesh of their foreskin in the selfsame day, as God had said unto him.
- 24.Era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio.And Abraham was ninety years old and nine, when he was circumcised in the flesh of his foreskin.
- 25.E Ismael su hijo era de trece años, cuando fue circuncidada la carne de su prepucio.And Ishmael his son was thirteen years old, when he was circumcised in the flesh of his foreskin.
- 26.En el mismo día fueron circuncidados Abraham e Ismael su hijo.In the selfsame day was Abraham circumcised, and Ishmael his son.
- 27.Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del extranjero por dinero, fueron circuncidados con él.And all the men of his house, those born in the house, and those bought with money of a foreigner, were circumcised with him.
Qué significa este pasaje
Génesis 17 es la escena formal de ratificación del pacto de Dios con Abraham. El capítulo une la autoidentificación divina ('Yo soy el Dios Todopoderoso', v. 1) con una obligación humana ('anda delante de mí y sé perfecto', v. 1), y luego concreta el pacto mediante tres señales: un nuevo nombre para Abraham (v. 5), un nuevo nombre para Sarai (v. 15) y la circuncisión en la carne (vv. 10-11). Cada señal marca una transferencia de identidad —de Abram a Abraham, de Sarai a Sara, de incircunciso a circuncidado— para que el pueblo del pacto lleve la promesa en sus cuerpos y en sus nombres.
La sección central (vv. 9-14) muestra que el pacto no es unilateral. Después de declarar lo que Dios hará (multiplicar, dar la tierra, ser su Dios, vv. 4-8), Dios dice a Abraham lo que Abraham debe hacer: todo varón debe ser circuncidado al octavo día, incluidos los esclavos y los extranjeros comprados con dinero. Cortar al varón incircunciso es la pena por quebrantar el pacto, lo cual vincula la obediencia corporal con la pertenencia a la comunidad (v. 14).
Los versículos 15-22 aclaran quién llevará la línea del pacto. Abraham se ríe ante la idea de un hijo a su edad (v. 17) e intercede por Ismael (v. 18), pero Dios distingue: Ismael será bendecido y se convertirá en una gran nación con doce príncipes (v. 20), aunque el pacto eterno será establecido con Isaac, a quien Sara dará a luz 'en este tiempo señalado, el año que viene' (v. 21). El capítulo cierra con la obediencia inmediata de Abraham: se circuncida a sí mismo, a Ismael y a todo varón de su casa el mismo día (vv. 23-27).
Contexto
Dentro de Génesis, el capítulo 17 se sitúa dentro del ciclo de Abraham y aporta el contenido íntimo del pacto anunciado en el capítulo 12 y renovado en el capítulo 15. El capítulo se centra en tres elementos repetibles que acompañan a Abraham a lo largo del resto de Génesis: la promesa de descendencia, el don de la tierra y la circuncisión como señal del pacto. Las referencias cruzadas proporcionadas conectan el lenguaje 'anda delante de mí' con Noé (Génesis 6:9), con la vida irreprensible del pacto (Lucas 1:6) y con oraciones posteriores (Salmos 116:9; Isaías 38:3); también enlazan 'padre de multitud de naciones' hacia atrás con el versículo 4 mismo y hacia adelante con los textos del nacimiento virginal y Emmanuel (Mateo 1:21, 1:23).
Génesis 18:14 se cita como continuación que reitera la misma promesa en la forma '¿Hay algo demasiado difícil para Jehová?', situando la risa del capítulo 17 ante la concepción inminente de Sara dentro de un patrón canónico más amplio de nacimientos imposibles. La nota curatorial etiqueta este capítulo como material complementario de Génesis fuera del conjunto de prioridad P0/P1; no se hacen más afirmaciones sobre manuscritos, datación o autoría en el material proporcionado.
Palabras clave del original
- H7706 Shadday (שַׁדַּי), glosado como 'Todopoderoso', es el nombre que Dios usa para identificarse al comienzo del capítulo (v. 1). En el versículo Dios une este nombre con el mandato de 'andar delante de mí' y 'ser irreprensible', de modo que el título enmarca las exigencias del pacto que siguen.
- H1285 berit (בְּרִית), 'pacto', aparece en el centro estructural del capítulo (v. 2) y se repite a lo largo de él. El capítulo define lo que Dios hará (dar descendencia, dar la tierra, ser su Dios) y lo que el pueblo debe hacer (guardar el pacto circuncidando a todo varón).
- H8549 tamim (תָּמִים), 'irreprensible' o 'perfecto', es el término hebreo detrás de 'sé perfecto' en el v. 1. Dentro del capítulo funciona como resumen de la lealtad al pacto, emparejado con 'anda delante de mí'.
Versículos relacionados
- Genesis 17:4 La frase 'padre de multitud de naciones' reaparece dentro del mismo capítulo (vv. 4-5) y constituye el fundamento para renombrar Abram como Abraham; el capítulo construye el resto del pacto sobre este único título.
- Genesis 6:9 El lenguaje 'caminó con Dios... perfecto en sus generaciones' en el relato de Noé es paralelo a 'anda delante de mí... sé perfecto' en el v. 1, colocando a Abraham dentro de un patrón continuo de vida irreprensible en el pacto.
- Genesis 18:14 El siguiente capítulo reitera la promesa del capítulo 17 en la forma '¿Hay algo demasiado difícil para Jehová?', enmarcando la risa de Abraham ante un hijo en la vejez dentro del patrón canónico más amplio de Dios trayendo vida donde parece imposible.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Dios renombra a Abram y a Sarai en este capítulo?
Los nuevos nombres son parte de la ratificación del pacto. En el propio capítulo, el cambio de Abram a Abraham está explícitamente vinculado a convertirse en 'padre de multitud de naciones' (v. 5), y Sarai se convierte en Sara cuando Dios promete que dará a luz un hijo y será 'madre de naciones' (vv. 15-16). El renombramiento marca una identidad dada por Dios, no meramente una etiqueta.
¿Qué debe significar la circuncisión en Génesis 17?
El capítulo llama a la circuncisión 'señal del pacto entre yo y vosotros' (v. 11) y la aplica a todo varón —incluidos los esclavos y los extranjeros comprados con dinero— para que 'mi pacto sea en vuestra carne un pacto eterno' (v. 13). Un varón incircunciso 'ha quebrantado mi pacto' y debe ser 'cortado de su pueblo' (v. 14). La señal es, por tanto, una marca corporal de pertenencia a la comunidad del pacto.
¿Qué le sucede a Ismael después de que Dios promete a Isaac?
Dios distingue entre los dos hijos. Abraham pide que Ismael viva delante de Dios (v. 18), y Dios responde que lo ha oído: Ismael será bendecido, hecho fecundo y multiplicado en gran manera, engendrará doce príncipes y se convertirá en una gran nación (v. 20). Pero 'mi pacto estableceré con Isaac, a quien Sara te dará a luz en este tiempo señalado, el año que viene' (v. 21). La línea del pacto eterno discurre por Isaac; Ismael recibe una bendición separada.