ESTUDIO DEL CAPÍTULO
Génesis 20 — Abraham y Abimelec en Gerar
Abraham mora en Gerar y repite su media verdad de que Sara es su hermana; Dios advierte al rey Abimelec en un sueño, y la crisis termina con la restauración de Sara y la oración intercesora de Abraham.
Escritura
- 1.De allí partió Abraham a la tierra del Neguev, y acampó entre Cades y Shur, y habitó como forastero en Gerar.And Abraham journeyed from thence toward the land of the South, and dwelt between Kadesh and Shur; and he sojourned in Gerar.
- 2.Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara.And Abraham said of Sarah his wife, She is my sister: and Abimelech king of Gerar sent, and took Sarah.
- 3.Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: He aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido.But God came to Abimelech in a dream of the night, and said to him, Behold, thou art but a dead man, because of the woman whom thou hast taken; for she is a man's wife.
- 4.Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás también al inocente?Now Abimelech had not come near her: and he said, Lord, wilt thou slay even a righteous nation?
- 5.¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también dijo: Es mi hermano? con sencillez de mi corazón y con limpieza de mis manos he hecho esto.Said he not himself unto me, She is my sister? and she, even she herself said, He is my brother: in the integrity of my heart and the innocency of my hands have I done this.
- 6.Y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases.And God said unto him in the dream, Yea, I know that in the integrity of thy heart thou has done this, and I also withheld thee from sinning against me: therefore suffered I thee not to touch her.
- 7.Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto morirás tú, y todos los tuyos.Now therefore restore the man's wife; for he is a prophet, and he shall pray for thee, and thou shalt live: and if thou restore her not, know thou that thou shalt surely die, thou, and all that are thine.
- 8.Entonces Abimelec se levantó de mañana y llamó a todos sus siervos, y dijo todas estas palabras en los oídos de ellos; y temieron los hombres en gran manera.And Abimelech rose early in the morning, and called all his servants, and told all these things in their ears: and the men were sore afraid.
- 9.Después llamó Abimelec a Abraham, y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿En qué pequé yo contra ti, que has atraído sobre mí y sobre mi reino tan grande pecado? Lo que no debiste hacer has hecho conmigo.Then Abimelech called Abraham, and said unto him, What hast thou done unto us? and wherein have I sinned against thee, that thou hast brought on me and on my kingdom a great sin? thou hast done deeds unto me that ought not to be done.
- 10.Dijo también Abimelec a Abraham: ¿Qué pensabas, para que hicieses esto?And Abimelech said unto Abraham, What sawest thou, that thou hast done this thing?
- 11.Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Ciertamente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer.And Abraham said, Because I thought, Surely the fear of God is not in this place; and they will slay me for my wife's sake.
- 12.Y a la verdad también es mi hermana, hija de mi padre, mas no hija de mi madre, y la tomé por mujer.And moreover she is indeed my sister, the daughter of my father, but not the daughter of my mother; and she became my wife:
- 13.Y cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, yo le dije: Esta es la merced que tú harás conmigo, que en todos los lugares adonde lleguemos, digas de mí: Mi hermano es.and it came to pass, when God caused me to wander from my father's house, that I said unto her, This is thy kindness which thou shalt show unto me: at every place whither we shall come, say of me, He is my brother.
- 14.Entonces Abimelec tomó ovejas y vacas, y siervos y siervas, y se los dio a Abraham, y le devolvió a Sara su mujer.And Abimelech took sheep and oxen, and men-servants and women-servants, and gave them unto Abraham, and restored him Sarah his wife.
- 15.Y dijo Abimelec: He aquí mi tierra está delante de ti; habita donde bien te parezca.And Abimelech said, Behold, my land is before thee: dwell where it pleaseth thee.
- 16.Y a Sara dijo: He aquí he dado mil monedas de plata a tu hermano; mira que él te es como un velo para los ojos de todos los que están contigo, y para con todos; así fue vindicada.And unto Sarah he said, Behold, I have given thy brother a thousand pieces of silver: behold, it is for thee a covering of the eyes to all that are with thee; and in respect of all thou art righted.
- 17.Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec y a su mujer, y a sus siervas, y tuvieron hijos.And Abraham prayed unto God: and God healed Abimelech, and his wife, and his maid-servants; and they bare children.
- 18.Porque Jehová había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham.For Jehovah had fast closed up all the wombs of the house of Abimelech, because of Sarah, Abraham's wife.
Qué significa este pasaje
En el corazón del capítulo hay un contraste entre el engaño de Abraham y la integridad de Abimelec. Abraham llama a Sara su hermana —técnicamente cierto (ella es su media hermana, 20:12)— pero con el fin de ocultar que es su esposa. Abimelec actúa con «la integridad de mi corazón y la limpieza de mis manos» (20:5). Dios mismo confirma esa valoración: «Yo sé que con integridad de tu corazón has hecho esto» (20:6). Así, el capítulo vuelve contra Abraham la conocida estratagema de Génesis 12: allí el peligro queda sin nombrar; aquí se nombra y se resuelve.
El capítulo también muestra que el alcance protector de Dios se extiende fuera de la familia del pacto. Dios se aparece a Abimelec «en un sueño de la noche» (20:3) e incluso lo refrena de pecar («yo también te he impedido que pecases contra mí», 20:6). El detalle final —«Jehová había cerrado completamente todas las matrices de la casa de Abimelec» (20:18) y luego las sana en respuesta a la oración de Abraham (20:17)— enmarca el episodio en torno a la esterilidad y la fecundidad, en consonancia con la narrativa más amplia de Sara.
Por último, Abraham es llamado dos veces «profeta» (20:7) y su oración se muestra eficaz: «la súplica del justo» aprovecha. Los regalos de Abimelec y el público «cubrir los ojos» dado a Sara (20:16) restauran su honra. El capítulo termina, no con juicio, sino con reconciliación, fertilidad restaurada y Abraham vindicado como aquel por medio de quien viene la bendición.
Contexto
Génesis 20 se sitúa dentro del ciclo de Abraham y guarda estrecha relación con los eventos de Génesis 12:10–20, donde un episodio similar de «ella es mi hermana» ocurre en Egipto. Las referencias cruzadas facilitadas enlazan explícitamente con aquel capítulo anterior (Génesis 12:15–16) y con la repetición posterior con Isaac y Rebeca en Génesis 26:7, lo que indica que el capítulo forma parte de un patrón narrativo recurrente y no de un episodio aislado.
Dentro del propio capítulo, el movimiento va del engaño (20:2) a la advertencia divina (20:3–7), a la confrontación (20:8–13), hasta la resolución mediante regalos, oración y fertilidad restaurada (20:14–18). La nota curatorial lo clasifica como un capítulo complementario fuera de la selección principal P0/P1, por lo que se ofrece aquí como material de referencia y no como pasaje de enseñanza central.
Palabras clave del original
- H1642 Glosado «Gerar», definido como una ciudad filistea. El nombre aparece en el versículo 1 («moró en Gerar») y de nuevo en el versículo 2 («Abimelec, rey de Gerar»), anclando el escenario del capítulo.
- H5045 Glosado «Néguev». En el versículo 1, Abraham «partió de allí hacia la tierra del Sur», situando el desplazamiento dentro de la región meridional del país.
- H6946 Glosado «Cades», definida como un lugar en el desierto. Va acompañada de Shur en el versículo 1 para marcar los límites del área donde Abraham moraba.
Versículos relacionados
- Genesis 12:15 Refleja el episodio anterior de «ella es mi hermana» en Egipto, donde Sara también es «tomada» en la casa de un gobernante extranjero. El paralelo muestra que se trata de un patrón recurrente en la narrativa de Abraham.
- Genesis 26:7 Muestra la misma estratagema reapareciendo con Isaac y Rebeca. Poner juntos los capítulos 20 y 26 pone de relieve que el peligro —y la protección de Dios— no es un hecho aislado.
- James 5:16 Recuerda la escena final en la que Abraham ora y Dios sana. Conecta el papel de Abraham como «profeta» que intercede (20:7) con el tema más amplio del Nuevo Testamento de que la oración del justo es eficaz.
Preguntas frecuentes
¿Por qué Abraham llama de nuevo a Sara su hermana cuando ya lo intentó en Génesis 12?
El capítulo no expone el motivo de Abraham más allá de sus propias palabras en 20:11: «Pensé: seguramente no hay temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi mujer». El texto lo presenta como una estrategia de Abraham, movida por el miedo, que se repite, con Dios interviniendo antes de que se produzca daño.
¿Era Abimelec culpable si no sabía que Sara estaba casada?
Abimelec reclama su propia inocencia («con integridad de mi corazón y limpieza de mis manos», 20:5), y Dios la confirma: «Yo sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; yo también te he impedido que pecases contra mí» (20:6). Sin embargo, Dios advierte aún que desobedecer la orden de restituir a Sara traería la muerte sobre Abimelec y su casa (20:7).
¿Qué significa que Abraham sea llamado «profeta» aquí?
En el versículo 7 Dios dice a Abimelec que Abraham «es profeta, y rogará por ti, y vivirás». Este es el primer uso del término «profeta» (hebreo nāḇîʾ) en la Biblia, según la redacción del capítulo. La etiqueta va ligada a la función intercesora de Abraham: su oración en favor de la casa de Abimelec es lo que trae sanidad y fertitud restaurada en 20:17–18.