La fe no es un boleto: es confianza continua

Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; y todos fueron bautizados para con Moisés en la nube y en el mar; y todos comieron la misma comida espiritual; y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía; y la roca era Cristo. Pero con la mayoría de ellos Dios no se complació; porque fueron derribados en el desierto. Y estas cosas acontecieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni seáis idólatras, como lo fueron algunos de ellos; como está escrito: Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantaron a jugar. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veinte y tres mil. Ni tentemos al Señor, como algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo; y fueron escritas para nuestra admonición, a quienes han llegado los fines de los siglos. Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero Dios es fiel, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. Por tanto, amados míos, huid de la idolatría. Hablo como a sabios; juzgad vosotros lo que digo. El pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? porque uno solo es el pan, y nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo; pues todos participamos de aquel único pan. Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar? ¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no querría que vosotros fuésis partícipes con los demonios. No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis ser partícipes de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él? Todo me es lícito, mas no todo conviene; todo me es lícito, mas no todo edifica. Ninguno busque su propio bien, sino el del otro. Todo lo que se vende en la carnicería, comedlo, sin preguntar nada por causa de la conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud. Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, comed todo lo que se os ponga delante, sin preguntar nada por causa de la conciencia. Mas si alguno os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos, no lo comáis, por causa de aquel que lo declaró, y por causa de la conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud. Pero si alguien os dice: Esto es sacrificado a los ídolos, no lo comáis, por causa del que os lo advirtió, y por causa de la conciencia; la conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. ¿Por qué ha de ser juzgada mi libertad por la conciencia de otro? Si yo con acción de gracias participo, ¿por qué he de ser blasfemado por aquello de que doy gracias? Si pues coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios; como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

1 Corintios 10:1–20 es una advertencia pastoral: los privilegios no garantizan la perseverancia. Las mismas personas que fueron bautizadas para Moisés, que comieron alimento espiritual y bebieron de la Roca espiritual (Cristo), fueron derribadas a causa de la lujuria, la idolatría, la inmoralidad sexual, la tentación al Señor y la murmuración. Pablo escribe estas cosas «como ejemplo» para la iglesia sobre la cual «han llegado los fines de los siglos». El versículo 12 es el punto de inflexión: «El que piensa estar en pie, mire que no caiga». Luego el versículo 13 abre la puerta de la esperanza: Dios es fiel y no permitirá una tentación más allá de lo que podemos soportar, sino que con la prueba proveerá la vía de escape.