Confiando en la quietud: una lección de fe de la sabiduría de Salomón
Cuando las palabras se vuelven baratas, aprende el silencio reverente ante Dios. Cuando las riquezas se acumulan pero no pueden dar sueño, aprende el descanso que solo vive en Él.
Guarda tu boca de ser precipitada, y no dejes que tu garganta, lit. "corazón", a veces designa el órgano del habla; cf. Is. 33.18; 59.13; Sal. 19.15; 49.4; Job 8.10. sea rápida para proferir palabras delante de Dios. Porque Dios está en el cielo y tú estás en la tierra; por eso tus palabras deben ser pocas. Como los sueños vienen con mucha cavilación, así viene la necedad con mucha palabrería. Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo. Porque [Dios] no se complace en los necios; lo que prometiste, cúmplelo. Es mejor no hacer ningún voto que hacer un voto y no cumplirlo. No dejes que tu boca te acarree el disfavor, y no suplies ante el mensajero que fue un error, sino teme a Dios; de lo contrario, Dios podría airarse por tu hablar y destruir tus bienes. Porque mucho soñar conduce a la vanidad y a la palabrería superflua. Si ves en una provincia opresión del pobre y violación del derecho y la justicia, no te maravilles del hecho; pues un alto oficial está protegido por uno más alto, y ambos por otros aún más altos. Así, la mayor ventaja en todo el país es la suya: él controla un campo cultivado. El amante del dinero nunca se sacia con dinero, ni el amante de la riqueza, con ingresos. Eso también es vanidad. Conforme aumentan los bienes de uno, así aumentan los que los consumen; ¿qué, pues, le aprovecha al dueño su éxito sino alimentar los ojos? El sueño del trabajador es dulce, tenga mucho o poco que comer; pero la abundancia del rico no lo deja dormir. He aquí un grave mal que he observado bajo el sol: riquezas atesoradas en perjuicio de sus dueños, en que esas riquezas se pierden en alguna empresa desafortunada; y si tienen hijos, nada tienen en la mano. Otro grave mal es este: El rico tiene que partir tal como vino. Como salió del vientre de su madre, así debe partir al final, desnudo como vino. De su riqueza no puede llevarse nada consigo. Entonces, ¿de qué aprovecha su Fatigar por el viento? Además, todos sus días comen en tinieblas, con mucha vexación, pesar e ira. Solo esto he encontrado que es un bien real: comer y beber y obtener placer con todas las ganancias que hagas bajo el sol, durante los días contados de vida que Dios te ha dado; porque esa es tu parte. También, cuando Dios concede a las personas riquezas y hacienda, y les es permitido gozar de ellas, tomar su parte y obtener placer por sus ganancias —eso es un don de Dios. Porque [tales personas] no cavilarán mucho sobre los días de su vida, porque Dios los mantiene ocupados gozan de sí mismos.
Eclesiastés 5:1–19 es un Sermón qoheletiano sobre los votos, el habla y las riquezas. El Maestro insiste en que nuestras palabras ante Dios deben ser pocas y nuestras promesas cumplidas, y que el amor al dinero no puede brindar la satisfacción ni el sueño que pretende ofrecer. La alternativa está oculta pero presente a lo largo de todo el texto: un temor reverente a Dios que nos enseña a dejar de aferrarnos y a confiar.