Confiando en la Quietud: Una Lección de Fe de la Sabiduría de Salomón
Cuando las palabras se vuelven baratas, aprende el silencio reverente ante Dios. Cuando las riquezas se acumulan pero no dan sueño, aprende el descanso que solo vive en Él.
Guarda tu boca de ser precipitada, y que tu garganta, literalmente «corazón», a veces designa el órgano del habla; cf. Isa. 33.18; 59.13; Sal. 19.15; 49.4; Job 8.10. no se apresure a proferir palabra delante de Dios. Porque Dios está en el cielo y tú estás en la tierra; por eso tus palabras deben ser pocas. Así como los sueños vienen con mucha cavilación, así viene la palabra necia con mucha charla. Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo. Porque [Dios] no tiene placer en los necios; lo que prometiste, cúmplelo. Es mejor no prometer en absoluto que prometer y no cumplir. No dejes que tu boca te acarree el disfavor, ni suplices ante el mensajero que fue un error, sino teme a Dios; de lo contrario, Dios puede airarse por tu hablar y destruir tus posesiones. Porque mucho soñar lleva a la vanidad y a la palabra superflua. Si ves en una provincia opresión del pobre y supresión del derecho y la justicia, no te maravilles del hecho; porque un alto funcionario está protegido por uno mayor, y ambos por otros todavía mayores. Así, la mayor ventaja en toda la tierra es la suya: él controla un campo cultivado. El amante del dinero nunca se satisface con el dinero, ni el amante de la riqueza con el ingreso. También eso es vanidad. Conforme la substancia de uno aumenta, así aumentan los que la consumen; ¿a qué, entonces, equivale el éxito de su dueño sino a banquetear los ojos? El sueño de los trabajadores es dulce, tengan mucho o poco que comer; pero la abundancia del rico no los deja dormir. He aquí un mal grave que he observado bajo el sol: riquezas acumuladas en perjuicio de sus dueños, en que esas riquezas se pierden en alguna aventura desafortunada; y si tienen hijos, nada tienen en mano. Otro mal grave es este: El rico debe partir tal como vino. Como salió del vientre de su madre, así debe partir al fin, desnudo como vino. No puede llevarse nada de su riqueza. Entonces, ¿qué bien tiene su afanarse por el viento? Además, todos sus días comen en tinieblas, con mucha vexación y dolor e ira. Solo esto he hallado que es un bien real: comer y beber y obtener placer con todas las ganancias que haces bajo el sol, durante los días contados de vida que Dios te ha dado; porque esa es tu porción. También, cuando quiera que las personas reciben de Dios riquezas y propiedades, y también se les permite disfrutarlas y tomar su porción y obtener placer por sus ganancias—eso es un don de Dios. Porque [tales personas] no cavilarán mucho sobre los días de su vida, porque Dios los mantiene ocupados disfrutando de sí mismos.
Eclesiastés 5:1–19 es un sermón qohelético sobre los votos, el habla y las riquezas. El Maestro insiste en que nuestras palabras ante Dios deben ser pocas y nuestras promesas cumplidas, y en que el amor al dinero no puede brindar la satisfacción ni el sueño que pretende ofrecer. La alternativa está oculta pero presente a lo largo de todo el texto: un temor reverente a Dios que nos enseña a dejar de aferrarnos y a confiar.