Luz desde el Sinaí: Confiando en el Dios que viene en fuego

Esta es la bendición con la que Moisés, el enviado de Dios, se despidió de los israelitas antes de morir. Dijo: DIOS vino de Sinaí, y resplandeció sobre ellos desde Seir — apareciendo desde el monte Parán, y acercándose desde Ribebot-kodesh, relámpagos que centelleaban hacia ellos desde su derecha. incerti- dumbre, quizás un nombre de lugar. Amante, en verdad, de su pueblo, todos tus sagrados están en tu mano. Siguieron tus pasos, aceptando tus mandatos, cuando Moisés nos encomendó la Enseñanza como herencia de la congregación de Jacob. Entonces [Dios] se convirtió en Rey en Jeshurun, cuando los jefes del pueblo se reunieron, las tribus de Israel juntas. Que Rubén viva y no muera, aunque pocos sean sus números. Y esto dijo de Judá: Escucha, oh ETERNO, la voz de Judá y restáuralo a su pueblo. Aunque sus propias manos luchan por él, con pathaḥ) "Haz fuertes sus manos por él." Cf. rabbeh, Jue. 9.29. ayúdalo contra sus enemigos. Y de Leví dijo: Que tu Tumim y Urim estén con tu fiel, a quien probaste en Masá, retaste en las Aguas de Meribá; que dijo de su padre y de su madre: "No los considero." Despreció a sus hermanos, ignoró a sus propios hijos. Solo tus preceptos observaron, y guardaron tu pacto. Ellos enseñarán tus leyes a Jacob y tus instrucciones a Israel. Te ofrecerán incienso fragante y holocaustos sobre tu altar. Bendice, oh ETERNO, su sustancia, y favorece sus obras. Hiere los lomos de sus enemigos; que sus adversarios no se levanten más. De Benjamín dijo: Amado de DIOS, descansa seguro cerca, siempre protegido, mientras reposa entre los hombros de Dios. Y de José dijo: Bendita de DIOS sea su tierra con la abundancia del rocío del cielo, ("arriba") por miṭṭal (lit. "del rocío"), cf. Gen. 49.25. y del abismo que se extiende abajo; con la generosa producción del sol, y la generosa cosecha de las lunas; con lo mejor de las montañas antiguas, y la abundancia de colinas inmemoriales; con la abundancia de la tierra y su plenitud, y el favor de la Presencia en la Zarza. ¡Que estos descansen sobre la cabeza de José, sobre la corona del escogido de sus hermanos! Como un novillo primogénito en su majestad, tiene cuernos como los cuernos del buey salvaje; con ellos acornea a los pueblos, a los confines de la tierra entera. Estas son las miríadas de Efraín, esos son los millares de Manasés. Y de Zabulón dijo: Regocíjate, oh Zabulón, en tus viajes, e Isacar, en tus tiendas. Ellos invitan a sus parientes al monte, donde ofrecen sacrificios de éxito. Porque ellos extraen de las riquezas del mar y los tesoros escondidos de la arena. Y de Gad dijo: ¡Bendito sea el que ensancha a Gad! Está dispuesto como un león para arrancar brazo y cráneo. "estimado" en heb. postbíblico. Eligió para sí la mejor parte, porque allí está la porción del caudillo venerado, donde vienen los jefes del pueblo. Ejecutó los juicios de DIOS y las decisiones para Israel. Y de Dan dijo: Dan es un cachorro de león que salta desde Basán. Y de Neftalí dijo: Oh Neftalí, saciado de favor y lleno de la bendición de DIOS, toma posesión al occidente y al sur. Y de Aser dijo: El más bendito de los hijos sea Aser; que sea el favorito de sus hermanos, que moje su pie en aceite. Que tus cerrojos sean de hierro y cobre, y tu seguridad dure todos tus días. Oh Jeshurun, no hay ninguno como Dios, cabalgando por los cielos para ayudarte, por los cielos en majestad celestial. El Dios antiguo es refugio, son sostén los brazos eternos — que expulsan al enemigo delante de ti con un mandato: ¡Destruye! Así Israel habita seguro, inconmovible es la morada de Jacob, en tierra de grano y vino, bajo cielos que destilan rocío. ¡Oh feliz Israel! ¿Quién como tú, pueblo liberado por DIOS, tu Escudo protector, tu Espada victoriosa! Tus enemigos vendrán arrastrándose ante ti, y tú pisarás sobre sus espaldas.

Deuteronomio 33:1-20 registra la bendición final de Moisés sobre las tribus de Israel. Su teofanía inaugural—Dios que resplandece desde Sinaí, Seír y Parán—fundamenta todo el pasaje en la fe del pacto aprendida por primera vez en Horeb. La bendición avanza desde la confianza colectiva de la nación en el Señor (vv. 1-5) hacia bendiciones tribuales específicas (vv. 6-20), cada una una ventana hacia cómo la fidelidad al pacto se expresa en la confianza diaria.