Manteniéndose Firmes en la Verdad del Evangelio
Cuando la fe es probada: valentía y confianza en el evangelio según Gálatas 2.
Luego, después de catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también a Tito. Y subí por revelación, y les expuse el evangelio que predico entre los gentiles, aunque privadamente a los de reputación, no fuera que de alguna manera corriera o hubiera corrido en vano. Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue compelido a circuncidarse. Y esto a causa de los falsos hermanos introducidos furtivamente, que entraron para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a servidumbre. A los cuales ni por un momento cedimos sujetándonos, para que la verdad del evangelio permaneciera con vosotros. Pero de aquellos que parecían ser algo (lo que hayan sido, nada me importa; Dios no acepta persona de nadie), pues los que parecían ser algo, nada me añadieron. Antes bien, cuando vieron que el evangelio de la incircuncisión me había sido confiado, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí entre los gentiles), y cuando percibieron la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, los que parecían ser columnas, dieron a mí y a Bernabé la diestra de fellowship, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré hacer con diligencia. Pero cuando Cefas vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero cuando vinieron, se retraía y se apartaba, temiendo a los de la circuncisión. Y los otros judíos también disimularon con él, de tal manera que aun Bernabé fue llevado también por su simulación. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué compelies a los gentiles a judaizar? Nosotros, siendo judíos por naturaleza, y no pecadores de los gentiles, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada. Pero si, buscando ser justificados en Cristo, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es Cristo entonces ministro de pecado? En ninguna manera. Porque si edifico de nuevo las cosas que destruí, me constituyo yo mismo transgresor. Porque yo por la ley morí a la ley, a fin de vivir para Dios. Con Cristo estoy juntamente crucificado; y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de God, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí. No desecho la gracia de God; porque si la justicia es por la ley, entonces Cristo murió en vano.
Gálatas 2:1–20 — La defensa de Pablo del evangelio de la gracia ante los líderes en Jerusalén, y su valiente confrontación con Pedro en Antioquía. El pasaje fundamenta la fe y la confianza no en la aprobación humana ni en los rituales, sino en Cristo crucificado y Su obra consumada.