Iniciada y Sostenida por la Fe: La Trayectoria de la Gracia en Gálatas 3

¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para que no obedecieseis a la verdad, ante cuyos ojos fue presentado Jesucristo como crucificado? Esto solo querría saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por la obediencia a la fe? ¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿ahora os perfeccionáis por la carne? ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? ¡Si en vano fuera! Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por la obediencia a la fe? Como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, predicó antes el evangelio a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición. Pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles en Cristo Jesús, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Hermanos, hablo como hombre: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez confirmado nadie lo anula ni le añade. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios dio la promesa a Abraham gratuitamente. Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. Pero el mediador no lo es de uno solo; y Dios es uno solo. ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? ¡En ninguna manera! Porque si la ley dada pudiese dar la vida, la justicia sería verdaderamente por la ley. Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni hembra; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente sois simiente de Abraham, y herederos según la promesa.

Gálatas 3:1–20 (RVR1960). El argumento de Pablo avanza desde la experiencia de los gálatas del Espíritu (vv. 1–5), hasta Abraham como padre de todos los que creen (vv. 6–9), a la maldición de la ley de la cual Cristo nos ha redimido (vv. 10–14), y finalmente a la prioridad de la promesa sobre la ley (vv. 15–20).