GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Gálatas
6 capítulos en total
Pablo deja claro a las iglesias de Galacia que los creyentes son justificados por la fe en Cristo solamente, no por las obras de la ley, y que la verdadera libertad del evangelio es vivir por el Espíritu y heredar la bendición prometida a Abraham.
Gálatas
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Por qué se escribió este libro
Escrita después del primer viaje misionero de Pablo (c. AD 48–55), Gálatas aborda la crisis cuando maestros judaizantes entraron en las iglesias de Galacia insisting que los creyentes gentiles debían ser circuncidados y guardar la ley mosaica para ser salvos (cf. Hch 15). Pablo escribe con urgencia apostólica por tres razones: (1) defender la pureza del evangelio: la justificación es por gracia mediante la fe, nunca por obras humanas; (2) reafirmar su autoridad apostólica: su evangelio lo recibió por revelación de Cristo, no por tradición humana; (3) llamar a los creyentes a permanecer firmes en la libertad que Cristo compró y a andar por el Espíritu en lugar de ser nuevamente esclavizados por un yugo legal.
Estructura por secciones
- 1–2El origen del evangelio y la defensa apostólica de Pablo
- 3–4La justificación por fe y el papel de la ley
- 5La verdadera libertad en Cristo
- 6Andar por el Espíritu y la nueva creación en Cristo
Temas principales
Libertad solo por la fe
Pablo enfatiza que la justificación es solo por la fe en Cristo, no por las obras de la ley (Gá 2:16; 3:11). Esta libertad es liberación del pecado y de la maldición de la ley (3:13).
Ley vs. gracia
La ley fue un guardian que conducía a Cristo (3:24); ahora la gracia ha llegado, y los creyentes ya no están bajo su servidumbre (5:18). Viven por el Espíritu, no por reglas legales.
El Espíritu y la vida espiritual
Los creyentes recibieron el Espíritu por fe (3:2); el Espíritu produce fruto como amor, gozo y paz (5:22-23), en contraste con las obras de la carne (5:19-21).
Unidad en Cristo
En Cristo Jesús no hay judío ni griego, y el que le sirve es libre (3:28; 5:1). La iglesia es una nueva humanidad.
La cruz y la nueva creación
Pablo se gloría únicamente en la cruz, por la cual el mundo ha sido crucificado para él (6:14); ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino el llegar a ser una nueva creación (6:15).
Sostener la verdad y vivir en amor
Los creyentes deben mantenerse firmes en la verdad del evangelio (1:9; 5:1) y también amarse unos a otros, llevando las cargas de cada uno (6:2), restaurando al caído con mansedumbre (6:1).
Cómo apunta a Cristo
Gálatas revela a Cristo como el único fundamento de la salvación. Su cruz libera a los creyentes de la maldición de la ley (3:13), trae el Espíritu prometido (3:14) y hace que todos sean descendientes de Abraham en Él (3:29). Cristo es tanto el centro proclamado (1:16) como la fuente de la nueva vida (2:20): «Con Cristo estoy crucificado; ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí».
Versículos clave
- 1:8–9Pablo emite una de las advertencias más severas del NT: cualquiera que predique otro evangelio sea anatema, marcando el tono de toda la defensa del verdadero evangelio.
- 2:16«Justificado por la fe en Cristo, no por las obras de la ley»: el versículo de batalla de la Reforma, que articula el corazón mismo de la justificación.
- 2:20La confesión personal de fe de Pablo: Cristo vive en él, y su vida se vive por la fe en el Hijo de Dios, uniendo justificación y santificación.
- 3:24–25La ley es un ayo/guardian que nos lleva a Cristo; aclara que el papel de la ley es temporal y pedagógico, no el medio de justificación.
- 3:29«Si ustedes son de Cristo, son descendencia de Abraham»: los creyentes heredan la bendición prometida a Abraham mediante el nuevo pacto.
- 4:6–7Dios envía el Espíritu de su Hijo para que clamemos «Abba» y lleguemos a ser herederos: muestra que el fruto de la justificación es la adopción y la morada del Espíritu.
- 5:1«Cristo nos ha hecho libres; manténganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud»: el versículo central sobre la libertad cristiana.
- 5:22–23El fruto del Espíritu es la justicia que la ley exige manifestada en la vida de los creyentes, respondiendo a la acusación de que abandonar la ley es abandonar la justicia.
Reflexiones sobre Gálatas
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·¿Todavía estás tratando de ganarte la aprobación de Dios por tus propios esfuerzos? ¿Cómo esto impide tu experiencia de libertad en Cristo?
- ·¿Qué fruto del Espíritu necesita crecer más en tu vida? ¿Cómo puedes rendirte al Espíritu para dar ese fruto?
- ·¿Cómo estás viviendo la unidad en Cristo en tu comunidad en lugar de dividirte por etnia, clase u origen?
- ·¿Qué significa para ti «He sido crucificado con Cristo»? ¿En qué áreas tu viejo yo todavía intenta resurgir?
- ·¿Cómo puedes sostener la verdad del evangelio mientras restauras con mansedumbre a hermanos y hermanas que han caído en pecado?
Dónde encaja Gálatas en la historia de la Biblia
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Capítulo 3
- 1.¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado?O foolish Galatians, who did bewitch you, before whose eyes Jesus Christ was openly set forth crucified?
- 2.Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?This only would I learn from you. Received ye the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?
- 3.¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?Are ye so foolish? having begun in the Spirit, are ye now perfected in the flesh?
- 4.¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano.Did ye suffer so many things in vain? if it be indeed in vain.
- 5.Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?He therefore that supplieth to you the Spirit, and worketh miracles among you, doeth he it by the works of the law, or by the hearing of faith?
- 6.Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.Even as Abraham believed God, and it was reckoned unto him for righteousness.
- 7.Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham.Know therefore that they that are of faith, the same are sons of Abraham.
- 8.Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.And the scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached the gospel beforehand unto Abraham, saying, In thee shall all the nations be blessed.
- 9.De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham.So then they that are of faith are blessed with the faithful Abraham.
- 10.Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas.For as many as are of the works of the law are under a curse: for it is written, Cursed is every one who continueth not in all things that are written in the book of the law, to do them.
- 11.Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;Now that no man is justified by the law before God, is evident: for, The righteous shall live by faith;
- 12.y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas.and the law is not of faith; but, He that doeth them shall live in them.
- 13.Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us; for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:
- 14.para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu.that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.
- 15.Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade.Brethren, I speak after the manner of men: Though it be but a man's covenant, yet when it hath been confirmed, no one maketh it void, or addeth thereto.
- 16.Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.Now to Abraham were the promises spoken, and to his seed. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.
- 17.Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.Now this I say: A covenant confirmed beforehand by God, the law, which came four hundred and thirty years after, doth not disannul, so as to make the promise of none effect.
- 18.Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.For if the inheritance is of the law, it is no more of promise: but God hath granted it to Abraham by promise.
- 19.Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.
- 20.Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.Now a mediator is not a mediator of one; but God is one.
- 21.¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could make alive, verily righteousness would have been of the law.
- 22.Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.But the scriptures shut up all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to them that believe.
- 23.Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.But before faith came, we were kept in ward under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.
- 24.De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.So that the law is become our tutor to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.
- 25.Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,But now that faith is come, we are no longer under a tutor.
- 26.pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;For ye are all sons of God, through faith, in Christ Jesus.
- 27.porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos.For as many of you as were baptized into Christ did put on Christ.
- 28.Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.There can be neither Jew nor Greek, there can be neither bond nor free, there can be no male and female; for ye all are one man in Christ Jesus.
- 29.Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.And if ye are Christ's, then are ye Abraham's seed, heirs according to promise.
