GUÍA DEL LIBRO BÍBLICO
Guía de Gálatas
6 capítulos en total
Pablo deja claro a las iglesias de Galacia que los creyentes son justificados por la fe en Cristo solamente, no por las obras de la ley, y que la verdadera libertad del evangelio es vivir por el Espíritu y heredar la bendición prometida a Abraham.
Gálatas
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Por qué se escribió este libro
Escrita después del primer viaje misionero de Pablo (c. AD 48–55), Gálatas aborda la crisis cuando maestros judaizantes entraron en las iglesias de Galacia insisting que los creyentes gentiles debían ser circuncidados y guardar la ley mosaica para ser salvos (cf. Hch 15). Pablo escribe con urgencia apostólica por tres razones: (1) defender la pureza del evangelio: la justificación es por gracia mediante la fe, nunca por obras humanas; (2) reafirmar su autoridad apostólica: su evangelio lo recibió por revelación de Cristo, no por tradición humana; (3) llamar a los creyentes a permanecer firmes en la libertad que Cristo compró y a andar por el Espíritu en lugar de ser nuevamente esclavizados por un yugo legal.
Estructura por secciones
- 1–2El origen del evangelio y la defensa apostólica de Pablo
- 3–4La justificación por fe y el papel de la ley
- 5La verdadera libertad en Cristo
- 6Andar por el Espíritu y la nueva creación en Cristo
Temas principales
Libertad solo por la fe
Pablo enfatiza que la justificación es solo por la fe en Cristo, no por las obras de la ley (Gá 2:16; 3:11). Esta libertad es liberación del pecado y de la maldición de la ley (3:13).
Ley vs. gracia
La ley fue un guardian que conducía a Cristo (3:24); ahora la gracia ha llegado, y los creyentes ya no están bajo su servidumbre (5:18). Viven por el Espíritu, no por reglas legales.
El Espíritu y la vida espiritual
Los creyentes recibieron el Espíritu por fe (3:2); el Espíritu produce fruto como amor, gozo y paz (5:22-23), en contraste con las obras de la carne (5:19-21).
Unidad en Cristo
En Cristo Jesús no hay judío ni griego, y el que le sirve es libre (3:28; 5:1). La iglesia es una nueva humanidad.
La cruz y la nueva creación
Pablo se gloría únicamente en la cruz, por la cual el mundo ha sido crucificado para él (6:14); ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino el llegar a ser una nueva creación (6:15).
Sostener la verdad y vivir en amor
Los creyentes deben mantenerse firmes en la verdad del evangelio (1:9; 5:1) y también amarse unos a otros, llevando las cargas de cada uno (6:2), restaurando al caído con mansedumbre (6:1).
Cómo apunta a Cristo
Gálatas revela a Cristo como el único fundamento de la salvación. Su cruz libera a los creyentes de la maldición de la ley (3:13), trae el Espíritu prometido (3:14) y hace que todos sean descendientes de Abraham en Él (3:29). Cristo es tanto el centro proclamado (1:16) como la fuente de la nueva vida (2:20): «Con Cristo estoy crucificado; ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí».
Versículos clave
- 1:8–9Pablo emite una de las advertencias más severas del NT: cualquiera que predique otro evangelio sea anatema, marcando el tono de toda la defensa del verdadero evangelio.
- 2:16«Justificado por la fe en Cristo, no por las obras de la ley»: el versículo de batalla de la Reforma, que articula el corazón mismo de la justificación.
- 2:20La confesión personal de fe de Pablo: Cristo vive en él, y su vida se vive por la fe en el Hijo de Dios, uniendo justificación y santificación.
- 3:24–25La ley es un ayo/guardian que nos lleva a Cristo; aclara que el papel de la ley es temporal y pedagógico, no el medio de justificación.
- 3:29«Si ustedes son de Cristo, son descendencia de Abraham»: los creyentes heredan la bendición prometida a Abraham mediante el nuevo pacto.
- 4:6–7Dios envía el Espíritu de su Hijo para que clamemos «Abba» y lleguemos a ser herederos: muestra que el fruto de la justificación es la adopción y la morada del Espíritu.
- 5:1«Cristo nos ha hecho libres; manténganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud»: el versículo central sobre la libertad cristiana.
- 5:22–23El fruto del Espíritu es la justicia que la ley exige manifestada en la vida de los creyentes, respondiendo a la acusación de que abandonar la ley es abandonar la justicia.
Reflexiones sobre Gálatas
Personajes de este libro
Preguntas para reflexionar
- ·¿Todavía estás tratando de ganarte la aprobación de Dios por tus propios esfuerzos? ¿Cómo esto impide tu experiencia de libertad en Cristo?
- ·¿Qué fruto del Espíritu necesita crecer más en tu vida? ¿Cómo puedes rendirte al Espíritu para dar ese fruto?
- ·¿Cómo estás viviendo la unidad en Cristo en tu comunidad en lugar de dividirte por etnia, clase u origen?
- ·¿Qué significa para ti «He sido crucificado con Cristo»? ¿En qué áreas tu viejo yo todavía intenta resurgir?
- ·¿Cómo puedes sostener la verdad del evangelio mientras restauras con mansedumbre a hermanos y hermanas que han caído en pecado?
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Empezar a leer GálatasGálatas
Capítulo 1
- 1.Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos),Paul, an apostle (not from men, neither through man, but through Jesus Christ, and God the Father, who raised him from the dead),
- 2.y todos los hermanos que están conmigo, a las iglesias de Galacia:and all the brethren that are with me, unto the churches of Galatia:
- 3.Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo,Grace to you and peace from God the Father, and our Lord Jesus Christ,
- 4.el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,who gave himself for our sins, that he might deliver us out of this present evil world, according to the will of our God and Father:
- 5.a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.to whom be the glory for ever and ever. Amen.
- 6.Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.I marvel that ye are so quickly removing from him that called you in the grace of Christ unto a different gospel;
- 7.No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.which is not another gospel only there are some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.
- 8.Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.But though we, or an angel from heaven, should preach unto you any gospel other than that which we preached unto you, let him be anathema.
- 9.Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.As we have said before, so say I now again, if any man preacheth unto you any gospel other than that which ye received, let him be anathema.
- 10.Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.For am I now seeking the favor of men, or of God? or am I striving to please men? if I were still pleasing men, I should not be a servant of Christ.
- 11.Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre;For I make known to you, brethren, as touching the gospel which was preached by me, that it is not after man.
- 12.pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.For neither did I receive it from man, nor was I taught it, but it came to me through revelation of Jesus Christ.
- 13.Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, que perseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba;For ye have heard of my manner of life in time past in the Jews' religion, how that beyond measure I persecuted the church of God, and made havoc of it:
- 14.y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.and I advanced in the Jews' religion beyond many of mine own age among my countrymen, being more exceedingly zealous for the traditions of my fathers.
- 15.Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia,But when it was the good pleasure of God, who separated me, even from my mother's womb, and called me through his grace,
- 16.revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida con carne y sangre,to reveal his Son in me, that I might preach him among the Gentiles; straightway I conferred not with flesh and blood:
- 17.ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, y volví de nuevo a Damasco.neither went I up to Jerusalem to them that were apostles before me: but I went away into Arabia; and again I returned unto Damascus.
- 18.Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días;Then after three years I went up to Jerusalem to visit Cephas, and tarried with him fifteen days.
- 19.pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.But other of the apostles saw I none, save James the Lord's brother.
- 20.En esto que os escribo, he aquí delante de Dios que no miento.Now touching the things which I write unto you, behold, before God, I lie not.
- 21.Después fui a las regiones de Siria y de Cilicia,Then I came unto the regions of Syria and Cilicia.
- 22.y no era conocido de vista a las iglesias de Judea, que eran en Cristo;And I was still unknown by face unto the churches of Judaea which were in Christ:
- 23.solamente oían decir: Aquel que en otro tiempo nos perseguía, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba.but they only heard say, He that once persecuted us now preacheth the faith of which he once made havoc;
- 24.Y glorificaban a Dios en mí.and they glorified God in me.
