Despertando la Ciudad Dormida: Del Sufrimiento al Consuelo

“¡Ay, Ariel, Ariel,Ciudad donde acampó David!Añadid año tras año,¡Que los festivales vengan en sus ciclos! Y acosaré a Ariel,Y habrá dolor y lamento.Ella será para Mí como Ariel. Y acamparé contra ti por todos lados; pondré cerco contra ti con un terraplén, Y levantaré obras de asedio contra ti. Y hablarás desde más abajo del suelo,Tu habla será más baja que el césped;Tu habla sonará como la de un fantasma desde la tierra,Tu voz chirriará desde el suelo. Y como polvo fino seráLa multitud de tus forasteros; Y como paja voladora,La multitud de tiranos.”Y de repente, en un instante, Ella será recordada por DIOS de los ejércitosCon rugido, y estremecimiento, y ruido ensordecedor,Tormenta, y tempestad, y llama de fuego consumidor. Entonces, como un sueño, una visión de la noche,Será la multitud de nacionesQue guerrean contra Ariel,Y todos sus sitiadores, y las obras de asedio contra ella,Y los que la acosan. Como alguien hambriento que sueña que come,Pero despierta aún hambriento;Y como alguien sediento que sueña que bebe,Pero despierta desfallecidoY completamente agostado—Así será toda la multitud de nacionesQue guerrean contra el Monte Sion. ¡Volved tontos y entonteced!¡Volved ciegos y cegad!(Están ebrios, pero no de vino,Tambalean, pero no de licor.) Porque DIOS ha extendido sobre vosotrosUn espíritu de profundo sueño,Y ha cerrado vuestros ojos, los profetas,Y cubierto vuestras cabezas, los videntes; De modo que toda profecía ha sido para vosotrosComo las palabras de un documento sellado.Si se entrega a uno que puede leer con la solicitud de leerlo, la respuesta será: “No puedo, porque está sellado”; y si el documento se entrega con la misma solicitud a uno que no puede leer, la respuesta será: “No puedo leer.” Mi Soberano dijo:Porque ese pueblo se ha acercado a Mí con su bocaY me ha honrado con sus labios,Pero ha mantenido su corazón lejos de Mí,Y su adoración a Mí ha sidoUna obligación social, aprendida de memoria— Ciertamente, confundiré más a ese puebloCon confusión sobre confusión;Y la sabiduría de sus sabios fallará,Y la prudencia de sus prudentes se desvanecerá. ¡Ay de los que querrían esconder sus planes¡Profundamente de DIOS!Que hacen su obra en lugares oscurosY dicen: “¿Quién nos ve, quién nos nota?” ¡Cuán perversos sois!¿Ha de ser contado el alfarero como el barro? ¿Ha de decir lo que es hecho de su Hacedor,“Este no me hizo,”Y lo que es formado decir de Aquel que lo formó,“Ese no entendió?” Ciertamente, en breve,El Líbano será transformado en campo de labor,Y el campo de labor será contado como simple matorral. En aquel día, los sordos oirán aun palabras escritas,Y los ojos de los ciegos veránAun en la oscuridad y la obscuridad. Entonces los humildes tendrán gozo creciente por medio de DIOS,Y los más necesitados del pueblo se regocijaránEn el Santo de Israel. Porque el tirano no existirá más,El escarnecedor dejará de ser;Y los diligentes para el mal serán borrados, Los que hacen que la gente pierda sus pleitos,Poniendo una trampa para el árbitro en la puerta,Y agraviando con falsedadA uno que tenía razón. Ciertamente, así dijo DIOS a la Casa de Jacob, Que redimió a Abraham: No más será Jacob avergonzado,Ni su rostro palidecerá más. Porque cuando él—es decir, su prole—vea lo que han hecho Mis manos en medio de él, santificarán Mi nombre.Santificarán al Santo de JacobY temerán al Dios de Israel. Y los confundidos adquirirán entendimientoY los murmuradores aceptarán instrucción.

Isaías 29:1–20 es un oráculo judicial: Dios juzga a 'Ariel' (Jerusalén) por su culto vacío, anuncia un sufrimiento de asedio, y luego gira hacia una liberación repentina y como de sueño. El capítulo entrelaza sufrimiento y consuelo — la disciplina no es destrucción.