Sufrimiento y consuelo

Donde el sufrimiento es profundo, el consuelo es más profundo

Isaías 44: En el silencio de los ídolos, escucha al Dios que te formó hablar.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Isaías 44:1-20
Ir a leer →

Pero oye ahora, oh Jacob, siervo mío,Israel, al cual yo escogí. Así dice Jehová, tu Hacedor,el que te formó desde el vientre y te ayudará:No temas, siervo mío Jacob,Jeshurún, al cual yo escogí,porque derramaré aguas sobre el sequedal,y arroyos sobre la tierra seca;derramaré mi Espíritu sobre tu linaje,y mi bendición sobre tus renuevos;y brotarán como entre hierba,como sauces junto a las corrientes. Uno dirá: “Yo soy de Jehová”;otro será llamado del nombre de Jacob;otro escribirá con su mano: “De Jehová”;y por sobrenombre se llamará de Israel. Así dice Jehová, Rey de Israel,y su Redentor, Jehová de los ejércitos:Yo soy el primero, y yo soy el postrero;y fuera de mí no hay otro dios. ¿Quién como yo? Que lo diga y lo muestre ante mí,desde que yo establecí pueblo antiguo;anuncien lo que está por venir,y lo que ha de acontecer. No temáis, ni os amedrentéis;¿no te lo hice oír desde entonces, y te lo anuncié?Porque vosotros sois mis testigos.¿Hay algún dios fuera de mí?¡No, no hay otra Roca; yo no la conozco! Todos los formadores de imágenes de tallero trabajan para nada;y sus ídolos珍贵 no aprovecharán nada,como ellos mismos son testigos;ni ven, ni entienden,por eso serán avergonzados. ¿Quién formará un dios,o fundirá una imagen,que para nada aproveche? He aquí que todos sus seguidores serán avergonzados;porque los artífices son hombres mortales;todos ellos se congregarán, vendrán;temblarán, y serán avergonzados juntos. El herrero trabaja con las tenazas;lo enciende con el fuego,y con el martillo le da forma;lo forja con la fuerza de su brazo;tiene hambre, y se le acaba la fuerza;no bebe agua, y se desmaya. El carpintero extiende la regla,lo señala con el cincel;le da forma con el escoplo,y lo señala con el compás;lo hace a imagen de varón,como la hermosura de hombre,que esté en casa. Corta cedros, y toma ciprés y encina;planta también pino, que crece con la lluvia;lo hace servir el hombre para combustible,y toma parte para calentarse,enciende el fuego, y cuece pan;hace también un dios, y lo adora;fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él. Parte del leño quema en el fuego;con parte de él cuece la carne,come, y se sacia;se calienta también, y dice:¡Oh, ya me he calentado, he visto el fuego! Y del resto hace un dios, su ídolo;se arrodilla delante de él, lo adora,y le ruega diciendo:¡Líbrame, porque tú eres mi dios! No saben ni entienden;porque encerrados están sus ojos para que no vean,y su corazón para que no entiendan. No reflexionan en su corazón,ni tienen conocimiento ni inteligencia para decir:Parte de esto quemé en el fuego,y cocí pan sobre sus brasas,asé carne y la comí;¿de lo restante haré un ídolo?¿Me arrodillaré ante un tronco de árbol? Se entrega a cenizas;su corazón engañado lo desvía;no librará su alma, ni dirá:¿No hay mentira en mi mano derecha? Acuérdate de esto, oh Jacob;porque tú eres mi siervo, oh Israel;tú me serviste, nunca te olvidaré de ti. Yo deshice como nube tus pecados,y como niebla tus rebeliones;vuélvete a mí, porque yo te redimí. Regocijaos, cielos, porque Jehovah ha hecho;exultad, profundidades de la tierra;prorrumpid en alabanzas, oh montañas;bosque y todo árbol que en él está;porque Jehovah ha redimido a Jacob,y glorificado a Israel. Así dice Jehovah, tu Redentor,que te formó desde el vientre:Yo soy Jehovah, que lo hago todo,que extendí solo los cielos,y extendí la tierra por mí mismo; que deshace las señales de los adivinos,y enloquece a los agoreros;que hace volver atrás a los sabios,y convierte en locura la sabiduría de ellos;pero confirma la palabra de su siervo,y cumple el consejo de sus mensajeros;que dice a Jerusalén:Serás habitada;y a las ciudades de Judá:Seréis reedificadas,y yo levantaré sus ruinas; que dice al abismo:Secaos,y yo secaré vuestros ríos;que dice de Ciro:Es mi pastor,y cumplirá todo lo que yo quiero,al decir de Jerusalén:Será edificada,y al templo:Será fundado.

Isaías 44:1–20 confronta a un pueblo postrado por el sufrimiento—el exilio, la vergüenza, el dolor de ser olvidado—y responde con la única voz que puede consolar verdaderamente. Dios es tanto Hacedor (el que formó a Israel desde el vientre) como el único y verdadero Redentor. La sátira contra los ídolos no es burla por sí misma; es una tierna揭露. El ídolo no puede ver, no puede pensar, no puede ayudar—y el sufriente acude a él de todos modos. Dios dice, en efecto: "Has estado cargando algo que no puede cargarte. Vuelve a casa, al que sí puede". Los versículos 3–4 muestran el逆転 del sufrimiento: como agua derramada sobre tierra reseca, así el Espíritu derramado sobre la descendencia, así la vida brotando donde solo había sequedad. El consuelo aquí no es la eliminación del dolor, sino la reorientación del alma—lejos del dios de madera que agota al artesano que lo fabricó, y hacia el Dios vivo que da fuerzas al cansado.

Narration

Contexto: Israel Bajo el Peso del Sufrimiento

Isaías 44 se abre en la larga sombra del sufrimiento. Israel—llamado aquí Jacob mi siervo y Jesurún al cual he elegido—ha vivido la disciplina de la conquista, la humillación de los poderes extranjeros, y la amenaza (o realidad) inminente del desplazamiento babilónico. La audiencia del capítulo es un pueblo cansado que hace el tipo de pregunta que el sufrimiento siempre hace: "¿Se ha olvidado Dios? ¿Ha ganado otro dios?" En medio de ese dolor, Dios habla primero. Se nombra a Sí mismo dos veces—Tu Hacedor y tu Creador que te ha ayudado desde el nacimiento—anclando el alivio no en las circunstancias presentes sino en el largo arco de Su cuidado pactado. Luego expone a los ídolos como los sustitutos vacíos que siempre han sido: un artesano labora con hambre y sed para tallar un bloque de madera que no puede ni ver ni pensar (vv. 9–20). La sátira es aguda porque los riesgos son reales. La gente en dolor se aferrará a cualquier cosa que prometa ayuda. Dios, en misericordia, quita la cobertura de esos sustitutos para que Su pueblo pueda ver—y avergonzarse—y volver a casa. Noten cómo el capítulo enmarca el consuelo como un derramamiento (v. 3): Derramaré agua sobre el suelo sediento, mi espíritu sobre tu descendencia. El mismo Dios que te formó en el vientre te reabastecerá en el desierto. El contraste con el hacedor de ídolos no podría ser más agudo. El artesano derrama su fuerza y obtiene un dios mudo. Dios derrama Su Espíritu y obtiene hijos vivientes (v. 4: brotarán como hierba, como sauces junto a arroyos).

Espaciotiempo: Crepúsculo del Templo, Sombra Babilónica

Ambientada durante el período del Primer Templo, esta reflexión sobre Isaías 44 surge del contexto davídico de Jerusalén en medio de la amenaza babilónica y el exilio que se avecinaban.

Significado: El Único Consolador y los Sustitutos Vacíos

Isaías 44 presenta un único y contundente argumento: el consuelo en el sufrimiento se encuentra solamente en el Dios que te hizo, nunca en las cosas que tú haces. El capítulo comienza con tres títulos que juntos definen el verdadero consuelo. Hacedero apunta al origen: Aquel que te formó desde el seno materno. Creador que te ha ayudado desde el nacimiento apunta al cuidado continuo: un Dios que ha estado presente desde tu primer aliento. Redentor (v. 6) apunta al rescate: Aquel que paga el precio para traerte de regreso de la esclavitud. El sufrimiento tiende a fragmentar la percepción que una persona tiene de Dios; Él parece distante (el pasado), ausente (el presente), poco confiable (el futuro). Isaías responde a las tres con un solo nombre. El santo que sufre puede mirar hacia atrás y llamarlo Hacedero. Puede mirar a su alrededor y llamarlo Ayudador. Puede mirar hacia adelante y llamarlo Redentor. La parte central del capítulo (vv. 9–20) es una sátira sostenida sobre la idolatría, pero no es una digresión; es el espacio negativo que le da forma al consuelo positivo. El fabricante de ídolos es la figura más lastimera de todo el pasaje. Trabaja sobre carbones hasta que sus fuerzas se agotan (v. 12). Marca una forma con un compás y le da la apariencia de la belleza humana (vv. 13–14). Se inclina ante él y le ora, diciendo: 'Líbrame, porque tú eres mi dios' (cf. v. 17). La tragedia no es que el ídolo falle; la tragedia es que el hacedor se derrama a sí mismo y no recibe nada a cambio. Está sediento, desfallecido y solo. Necesita el agua misma que Isaías acaba de prometer: Derramaré agua sobre tierra sedienta. El punto de inflexión del capítulo es el versículo 3. El sufrimiento se compara con tierra reseca y agrietada. El consuelo se compara con lluvia. Y la lluvia no es una bendición genérica; es Mi espíritu, Mi bendición. El Espíritu de Dios es la única agua que realmente restaura. Los versículos 4–5 luego nombran el resultado: el pueblo brotará como sauces junto a corrientes de agua. Brotan, echan raíces, declaran: 'Yo soy del SEÑOR'. El consuelo, en el vocabulario de Isaías, no significa la ausencia de sequedad. Significa la llegada de raíces lo suficientemente profundas como para encontrar agua.

Aplica: Recibiendo agua viva en una tierra sedienta

Isaías 44 no instruye a la persona que sufre a apretar los dientes, buscar el lado positivo o fingir que el dolor es pequeño. Le instruye a mirar hacia arriba. Específicamente, le instruye a mirar quién ha sido Dios, quién es Dios y quién promete ser Dios, y luego a renunciar a todo sustituto silencioso. Tres aplicaciones se derivan del texto. Primero, nombra a tu Creador en la temporada seca. El sufrimiento aísla, pero la creación vuelve a anclar. No fuiste un accidente. Aquel que te ayudó desde el nacimiento no ha dejado de ayudar. Cuando el dolor te dice que estás solo, el Creador te recuerda que fuiste formado con intención. Segundo, audita los sustitutos silenciosos. La pregunta de Isaías es aguda: no temas, no tiembles —¿acaso yo no te lo predije desde la antigüedad? ¿Hay algún dios fuera de mí? La idolatría moderna rara vez se parece a postrarse ante una estatua de madera. Se parece a confiar en un sueldo, un estatus, una relación, una imagen propia, una sustancia, una pantalla, cualquier cosa que promete entregarme y no puede. El ídolo no es la cosa en sí; el ídolo es la confianza depositada en la cosa. Isaías llama a tal confianza alimentarse de cenizas (v. 20). Sé implacable en esta auditoría. Tercero, ubícate donde cae el agua. Isaías 44:3 es un acto de Dios: Yo derramaré. No puedes fabricar el Espíritu. Pero puedes negarte a acampar en el monte alto donde nada crece. Puedes ponerte cerca de los arroyos (v. 4), los medios ordinarios de gracia: las Escrituras, la oración, la iglesia reunida, la Mesa del Señor, la obra lenta de la confesión. El sauce no genera agua; crece donde el agua ya fluye. Así tú también. El sufrimiento no desaparecerá porque hagas estas cosas. Pero la sequedad dará paso al verdor. Y el verdor es el testimonio que Isaías 44 quiere que lleves: uno dirá: "Yo soy del SEÑOR".

Reflexión

La imagen más inquietante de Isaías 44 no es el ídolo; es el fabricante de ídolos en medio de la noche, medio muerto de hambre, medio muerto de sed, inclinándose ante un bloque de madera y susurrando: Líbrame. Esa imagen es un espejo. Cada uno de nosotros, en alguna estación de dolor, ha susurrado algo parecido a algo igualmente incapaz. La disciplina del sufrimiento no es que Dios quite el dolor, sino que Él expone al sustituto. Él deja que el dios de madera permanezca en la habitación lo suficiente para que notemos que nunca ha respondido ni una sola vez. Entonces Él habla—no para argumentar, sino para consolar. No temas, Jacob Mi siervo. Jesurún, a quien yo he elegido. Él no dice: "No deberías haberte inclinado". Él dice: "Ven a casa". El agua todavía está siendo derramada. Los sauces todavía están siendo cultivados. La cuestión no es si has tenido sed. La cuestión es si hoy, en este lugar seco, te apartarás de la cosa que tallaste y volverás hacia el que te talló a ti. Él es el primero y Él es el último. No hay otra roca. Él no conoce otra.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Isaías se burla de los ídolos antes de ofrecer consuelo?

Porque los que sufren se aferran a cualquier cosa que prometa ayuda. Hasta que los sustitutos vacíos sean expuestos, el que sufre no puede recibir consuelo verdadero. La sátira es un acto de misericordia que limpia el terreno.

Si Dios es mi Hacedor, ¿por qué aun sufro?

El sufrimiento no prueba la ausencia de Dios; revela Su obra. Isaías dice que Él te ha ayudado desde tu nacimiento. Permite la sequedad para que sedezcamos por el agua que solo Él puede derramar.

¿Cómo se aplican hoy las imágenes del "derramamiento" y del "sauce"?

Dios promete derramar su Espíritu; nosotros debemos arraigarnos en los canales de su gracia: las Escrituras, la oración, la iglesia, las ordenanzas. La sequía puede permanecer, pero brotes verdes aparecen.

HomeDiscoverStudyReadMe