Donde el sufrimiento es profundo, el consuelo lo es aún más

Pero oye ahora, oh Jacob, siervo mío,Israel, a quien yo escogí. Así dice el SEÑOR, tu Hacedor,el que te formó desde el vientre, y te ayudará:No temas, siervo mío Jacob,Jesurún, a quien yo escogí, pues derramaré aguas sobre el sediento,y ríos sobre la tierra seca;derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia,y mi bendición sobre tus hijos. Y brotarán como entre yerba,como sauces junto a las corrientes. Uno dirá: “Yo soy del SEÑOR,”otro invocará el nombre de Jacob,y otro escribirá en su mano: “Del Señor,”y tomará el nombre de Israel. Así dice el SEÑOR, Rey de Israel,y su Redentor, el SEÑOR de los ejércitos:Yo soy el primero, y yo soy el postrero,y fuera de mí no hay dios. ¿Quién hay como yo? Que lo diga;que declare y exponga ante mí lo que ha acontecido desde que establecí al pueblo antiguo;y lo que ha de venir dígannoslo los que vienen después. No temáis, ni os amedrentéis;¿No te lo he dicho desde antiguo, y te lo he hecho saber?Vosotros sois mis testigos. ¿Hay dios fuera de mí?¡No hay otra roca; yo no la conozco! Los que fabrican ídolos,todos ellos son nada;y sus obras preciosas no aprovechan;y ellos mismos son testigos de que sus ídolos ni ven ni conocen, para que sean avergonzados. ¿Quién formó un dios, o quién fundó una imagen que para nada aproveche? He aquí he, todos sus artóculos fundadores serán avergonzados de lo que hicieron;porque sus compañeros no son más que hombres. Reúnanse todos, y pré-sentense;tarán a verse con vergüenza a la vez. El herrero trabaja sobre las brasas,con la tiza sobre el carbón,y forma los ídolos con martillos,y los hace conforme a la figura de un hombre,y conforme a la hermosura de un hombre, para que habite en una casa. Corta cedros,y toma ciprés y encina;y procura madera para sí entre los árboles del bosque;planta olmo, y la lluvia lo hace crecer. Y de la madera del mismo toma, y se calienta;y enciende fuego, y cuece panes;del mismo idolo hace a su dios,y lo adora;hace un ídolo, y se inclina ante él. Del mismo quema una parte en el fuego;sobre esa parte asa carne,y come el asado,y se sacia;luego se calienta, y dice:¡Ah! ¡me he calentado, he visto el fuego! Y del resto hace un dios,su ídolo;se inclina ante él, y lo adora,y le ruega, diciendo: “líbrame, porque tú eres mi dios!” No saben ni entienden;porque sus ojos están cubiertos de su cubierto, y no pueden ver;y sus mentes, para que no puedan pensar. No se vuelven a su entendimiento;no tienen el talento ni la prudencia para decir:La mitad la quemé en el fuego,y sobre sus brasas cociné panes,asa cue el parto, y comí la carne;y del resto haré una abominación?¿Me inclinaré ante un tronco de árbol? Él se engaña con engaños;su corazón lo ha descarriado;y no puede librarse a sí mismo;ni nunca dice: ¿No hay mentira en mi mano derecha? Acuérdate de estas cosas, oh Jacob;porque tú eres mi siervo, oh Israel:yo te formé, siervo mío eres tú:¡Israel, no me olvides! Yo deshogaré como tu als nubes,y tus pecados como la niebla;vuélvete a mí, porque yo te redimí. Cantad, oh cielos, porque lo hizo el SEÑOR;gritad, profundidades de la tierra;prorrumpid en alabanzas, oh montañas,¡oh bosque, y todo árbol que hay en él!Porque ha redenido al SEÑOR a Jacob,y se ha glorificado en Israel. Así dice el SEÑOR, tu Redentor,que te formó desde el vientre:Yo soy el SEÑOR, que hago todas las cosas;yo solo extendí los cielos,y por ti extendí la tierra;y digo: ¿quién estaba conmigo? El que deshace las señales de los adivinos,y enloquece a los augures;que vuelve atrás a los sabios,y entontece su prudencia;que confirma la palabra de su siervo,y cumple el consejo de sus mensajeros;que dice de Jerusalén: “Será habitada,”y de las ciudades de Judá: “Serán reedificadas,y yo restauraré sus lugares asolados;” El que dijo al profundo: “Sécate;yo secaré tus ríos;”que dice de Ciro: “Es mi pastor;cumplirá todo lo que yo quiero;y dirá: la ‘esta ciudad será reedificada,’y al templo: ‘Tú serás fundado de nuevo.’”

Isaías 44:1–20 confronta a un pueblo doblegado por el sufrimiento—el exilio, la vergüenza, el dolor de ser olvidado—y responde con la única voz que puede consolar de verdad. Dios es tanto Creador (el que formó a Israel desde el seno materno) como el único y verdadero Redentor. La sátira contra los ídolos no es burla por sí misma; es una exposición tierna. El ídolo no puede ver, no puede pensar, no puede ayudar—y el sufriente se vuelve a él de todos modos. Dios dice, en efecto: «Has estado cargando algo que no puede cargarte. Vuelve a casa, al que sí puede». Los versículos 3–4 presentan el reverso del sufrimiento: como el agua derramada sobre tierra seca, así el Espíritu derramado sobre la descendencia, así la vida brotando donde solo había sequedad. El consuelo aquí no es la eliminación del dolor, sino la reorientación del alma—lejos del dios de madera que agota al artesano que lo fabricó, y hacia el Dios vivo que da fuerzas al cansado.