Fe y confianza

Confiando en el Señor mientras las sombras se intensifican

En el camino hacia la cruz, la fe no es ver, es entregarse.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Mateo 26:1-20
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Y aconteció que cuando Jesús hubo finished todas estas palabras, dijo a sus discípulos: Sabéis que dentro de dos días se celebra la pascua, y el Hijo del hombre será entregado para ser crucificado. Entonces se congregaron los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo en el patio del sumo sacerdote, que se llamaba Caifás; y tuvieron consejo juntos para prender a Jesús con astucia y matarlo. Pero dijeron: No durante la fiesta, para que no se alborote el pueblo. Estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, se acercó a él una mujer que tenía un vaso de alabastro de ungüento muy precioso, y lo derramó sobre su cabeza, estando él sentado a la mesa. Pero cuando los discípulos lo vieron, se indignaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? Porque este ungüento podía haberse vendido por mucho, y haberse dado a los pobres. Pero Jesús, percibiéndolo, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? porque ha hecho una buena obra conmigo. Porque a los pobres siempre los tenéis con vosotros; pero a mí no siempre me tenéis. Porque al derramar este ungüento sobre mi cuerpo, lo ha hecho para prepararme para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio en el mundo entero, también lo que esta mujer ha hecho será contado para memoria de ella. Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata. Y desde entonces buscaba oportunidad para entregarlo. El primer día de los panes sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús, diciendo: ¿Dónde quieres que preparemos para ti la pascua? Y él dijo: Id a la ciudad a tal hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; celebraré la pascua en tu casa con mis discípulos. Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó; y prepararon la pascua. Cuando llegó la noche, estaba sentado a la mesa con los doce discípulos; y mientras comían, dijo: De cierto os digo que uno de vosotros me traicionará. Y ellos se entristecieron en gran manera, y comenzó cada uno a decirle: ¿Soy yo, Señor? Y él respondiendo, dijo: El que mete la mano conmigo en el plato, ése me traicionará. El Hijo del hombre se va, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es traicionado! Mejor le fuera a aquel hombre no haber nacido. Y Judas, el que le traicionaba, respondiendo, dijo: ¿Soy yo, Rabí? Le dijo: Tú lo has dicho. Y mientras comían, Jesús tomó pan, y bendijo, y lo partió; y dio a los discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, dio gracias, y les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados. Pero os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Y cuando hubieron cantado un himno, salieron al monte de los Olivos. Entonces Jesús les dice: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán. Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea. Pero Pedro respondiendo, le dijo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré. Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Pedro le dice: Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré. Likewise also dijeron todos los discípulos. Entonces llega Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dice a sus discípulos: Sentaos aquí, mientras voy allí y oro. Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse. Entonces les dice: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo. Yendo un poco adelante, cayó sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú. Y llega a los discípulos, y los halla durmiendo; y dice a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. Otra vez fue segunda vez y oró, diciendo: Padre mío, si esto no puede pasar de mí sin que yo lo beba, hágase tu voluntad. Y volviendo, los halló otra vez durmiendo, porque sus ojos estaban cargados de sueño. Y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Entonces llega a sus discípulos y les dice: Dormid ya y descansad; he aquí, la hora está cerca, y el Hijo del hombre es entregado en manos de pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, está cerca el que me traiciona. Y mientras él aún hablaba, he aquí, Judas, uno de los doce, vino, y con él una gran multitud.

Mateo 26:1-20 prepara el escenario para la Semana de la Pasión: Jesús anuncia Su crucifixión, los líderes conspiran en secreto, una mujer le unge para la sepultura, Judas negocia por treinta piezas de plata, y los discípulos preparan la Pascua. En cada escena, la fe es probada, revelada y refinada.

Narration

Contexto Histórico y Cultural

Mateo 26 abre la semana final del ministerio terrenal de Jesús, apenas dos días antes de la Pascua. Los líderes judíos se reúnen en la corte de Caifás, el sumo sacerdote reinante, calculando cómo eliminar a Jesús sin provocar a las multitudes congregadas para la fiesta (vv. 3-5). Su cuidadosa conspiración contrasta marcadamente con la obediencia sin prisa de Jesús, quien sabe exactamente lo que le espera y, sin embargo, avanza firmemente hacia ello. Mientras tanto, en la tranquila casa de Simón el leproso en Betania, una mujer sin nombre rompe un frasco de alabastro de perfume extraordinariamente costoso y lo derrama sobre la cabeza de Jesús (vv. 6-7). Los discípulos se indignan ante lo que parece un desperdicio, pero Jesús la defiende: ella lo ha ungido para su sepultura. Unos versículos más adelante, se les dirá a los mismos discípulos que preparen la Pascua, y Jesús hablará de su «hora» como «cercana» (vv. 17-18). Sobre las intrigas humanas se superpone un calendario divino. Las treinta piezas de plata pagadas a Judas, el momento de la unción, las señales secretas para el aposento alto, todo apunta a un Padre que está obrando aun cuando su pueblo no puede verlo. La fe aquí no es un optimismo ingenuo; es la confianza firme de un Salvador que camina voluntariamente hacia el sufrimiento, y de aquellos que lo siguen sin comprender aún el costo total.

Imagen en el Tiempo y el Espacio

Ambientada en la era de los evangelios, esta reflexión recorre la ciudad davídica de Jerusalén, Belén, Nazaret y el Cenáculo donde Jesús instituyó la Última Cena en medio de la prueba suprema de la fe.

El significado de la fe

La fe en Mateo 26 no es un solo momento, sino un tapiz de respuestas a la identidad de Jesús. Primero, está la fe de la mujer con el vaso de alabastro. Ella no discute, no calcula — ella adora. Ella sabe quién es Jesús, y su extravagancia es simplemente la forma exterior de una confianza interior. Jesús llama a su acto una "buena obra" porque brota de un corazón que ya se ha rendido. Segundo, está la "fe" mal puesta de los discípulos, quienes se preocupan por el desperdicio y los pobres. No son malvados; simplemente están midiendo a Jesús según los estándares del mundo. La fe verdadera reorienta nuestros cálculos en torno a Su valor, no a nuestra comodidad. Tercero, está la ausencia de fe en Judas. Él cree en Jesús lo suficiente como para seguirlo, pero no lo suficiente como para permanecer con Él. La confianza sin lealtad no es fe; es transacción. Finalmente, está la fe quieta y oculta de los discípulos que preparan el cuarto de la Pascua. Todavía no comprenden la cruz, pero obedecen. Y en ese obediente-aún-no-entender, hay más fe de la que Judas jamás tuvo. El capítulo enseña que la fe no es la ausencia de duda o peligro — es el giro constante del corazón hacia Aquel que conoce el fin desde el principio.

Aplicación para Hoy

¿Cómo entonces vivimos la visión de fe de Mateo 26? Comienza donde la mujer comenzó: con adoración costosa. La fe se expresa en lo que estamos dispuestos a derramar por Jesús, no solo en lo que estamos dispuestos a confesar con nuestros labios. Segundo, rechaza el cálculo de Judas. Cuando nos encontramos midiendo a Jesús contra la plata, contra la comodidad, contra aquello por lo que podríamos "vender" nuestra devoción y dar a otras causas, estamos parados exactamente donde Judas se paró. La fe dice: Él vale más. Tercero, confía en el cronograma que no puedes leer. Los discípulos no sabían cuál casa, cuál cuarto, cuál amigo — pero Jesús sí. A menudo nuestra obediencia precede a nuestra comprensión. Camina el siguiente paso frente a ti, y deja los pasos no vistos al Padre. Finalmente, mantén las dos verdades juntas: el peligro es real, y también lo es el cuidado del Padre. Los líderes conspiraron, Judas tramó, los discípulos se preocuparon — y a través de todo, Jesús se movió con serena autoridad hacia la cruz. Nuestra fe no niega la oscuridad; camina a través de ella con Aquel que ya ha encendido la lámpara al final del túnel.

Reflexión

Señor Jesús, Tú entraste en Jerusalén sabiendo exactamente lo que Te esperaba. Danos una fe como la Tuya — una fe que se derrama sin calcular el costo, que obedece sin necesidad de ver el mapa completo, y que confía en el Padre aun cuando las sombras se profundizan. Cuando seamos tentados a negociar, a calcular, a retener — recuérdanos a la mujer que rompió su frasco y fue recordada dondequiera que el evangelio sea predicado. Líbranos del espíritu de Judas, y aquiet nuestros corazones con la certeza de que Tu tiempo siempre está a la mano, y siempre es bueno. Amén.

Preguntas frecuentes

¿Por qué la mujer que ungió a Jesús es considerada un modelo de fe?

Ella no calculó el costo; fijó sus ojos en quién es Jesús y en su venidero sufrimiento. Su acción fue el derramamiento natural de la confianza: conocerle es derramar sobre Él lo más precioso que tenemos.

Judas siguió a Jesús durante tres años — ¿por qué se le describe como alguien sin fe genuina?

Porque su seguimiento estaba construido sobre transacción en lugar de entrega. La fe no es solo creer que Jesús existe; es confiarle la vida a uno. Judas nunca cruzó esa línea.

¿La obediencia sin pleno entendimiento es todavía fe?

Sí, así es exactamente como se ve la fe a menudo. Los discípulos prepararon la sala de la Pascua sin saber aún cómo Jesús redefiniría la fiesta. Este patrón de "obedecer primero, entender después" es una de las formas más verdaderas de la fe.

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