Fe y confianza

Reposando en la Santidad: El Fundamento de la Fe y la Confianza

Levítico 20 revela un camino de confianza: el pueblo de Dios aprende a depender fielmente del Santo mediante la obediencia y una vida santificada.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Levítico 20:1-20
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Y HABLO Dios a Moisés: Di además a los hijos de Israel: Cualquiera de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran en Israel, que dé descendencia a Moloc, será muerto; el pueblo de la tierra lo apedreará. Y pondré Mi rostro contra aquel a quien cortaré de entre su pueblo por haber dado descendencia a Moloc, contaminando Mi santuario y profanando Mi santo nombre. Y si el pueblo de la tierra cierra sus ojos al que dé descendencia a Moloc, y no lo mata, Yo pondré Mi rostro no solo contra aquel, sino también contra su familia; y lo cortaré de entre su pueblo—todos los que vayan en fornicación tras Moloc. Y si alguna persona se vuelve a los espíritus de muertos y a los adivinos, y se desvía tras ellos, Yo pondré Mi rostro contra aquella persona, y la cortaré de entre su pueblo. Santificaos y sed santos, porque Yo el ETERNO soy vuestro Dios. Guardad fielmente Mis leyes: Yo Dios os santifico. Cualquiera que maldiga a su padre o a su madre, será muerto; ha injuriado a su padre y a su madre—y la culpa de sangre es de ellos. Si un hombre comete adulterio con una mujer casada—cometiendo adulterio con la mujer de su prójimo—el adúltero y la adúltera serán muertos. Si un hombre se acuesta con la mujer de su padre, es la desnudez de su padre que ha descubierto; ambos serán muertos—y la culpa de sangre es de ellos. Si un hombre se acuesta con su nuera, ambos serán muertos; han cometido incesto—y la culpa de sangre es de ellos. Si un hombre se acuesta con varón como con mujer, ambos han hecho abominación; serán muertos—y la culpa de sangre es de ellos. Si un hombre toma por mujer a una joven y a su madre, es vileza; tanto él como ellas serán quemados con fuego, para que no haya vileza entre vosotros. Si un hombre tiene relaciones carnales con un animal, será muerto; y mataréis al animal. Si una mujer se acerca a algún animal para aparearse con él, mataréis a la mujer y al animal; serán muertos—y la culpa de sangre es de ellos. Si un hombre toma por mujer a su hermana, hija de su padre o de su madre, y ve la desnudez de ella, y ella ve la desnudez de él, es cosa vergonzosa; serán expulsados ante los ojos de los hijos de su pueblo. Ha descubierto la desnudez de su hermana; llevará su iniquidad. Si un hombre se acuesta con una mujer durante su menstruación, y descubre la desnudez de ella, descubrirá su flujo, y ella descubrirá la fuente de su sangre; ambos serán cortados de entre su pueblo. No descubrirás la desnudez de la hermana de tu madre, ni de la hermana de tu padre, porque eso es descubrir la desnudez de su propia carne; llevarán su iniquidad. Si un hombre se acuesta con la mujer de su tío, es la desnudez de su tío que ha descubierto; llevarán su iniquidad: morirán sin hijos. Si un hombre toma la mujer de su hermano, es inmundicia; es la desnudez de su hermano que ha descubierto; quedarán sin hijos. Guardad, pues, todos Mis estatutos y todas Mis ordenanzas, y ponedlos por obra, no sea que os vomite la tierra a la cual os llevo para que habitéis en ella. No andaréis en las prácticas de las naciones que yo echo de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los aborrecí. Os digo, pues, que poseeréis la tierra de ellos, porque yo os la daré para que la poseáis, tierra que fluye leche y miel. Yo el ETERNO soy vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos. Y separaréis los animales limpios de los inmundos, y las aves inmundas de las limpias; y no haréis abominables vuestras personas con los animales inmundos, ni con las aves, ni con nada que se arrastra sobre la tierra, las cuales cosas os he apartado por inmundas. Seréis, pues, santos para Mí, porque Yo Dios soy santo, y os he apartado de los pueblos, para que seáis Míos. Y el hombre o la mujer que evoca a los muertos o tiene espíritu familiar, será muerto; serán apedreados—y la culpa de sangre es de ellos.

Levítico 20:7–8 enmarca el capítulo con un tierno llamado: «Santificaos y sed santos, porque yo soy Jehová vuestro Dios. Guardad mis estatutos y cumplidlos: yo soy Jehová, que os santifico». En medio de severas advertencias, estos versículos son el corazón del capítulo: la fe no es una creencia abstracta, sino confiar en el Dios que Él mismo nos hace santos.

Narration

Contexto

Levítico 20 es entregado cuando Israel acampa al pie del Monte Sinaí, recién vinculado por pacto mediante la ley dada en Levítico 1–19. Moisés sigue siendo el mediador; el Tabernáculo ha sido erigido pero el pueblo aún no ha entrado en la tierra. El capítulo se sitúa dentro del «Código de Santidad» (Levítico 17–26), que detalla cómo se vive la fidelidad del pacto en la vida cotidiana. Versículo por versículo, confronta las religiones cananeas circundantes—particularmente el culto a Moloc, el sacrificio de niños, la prostitución cultual, la necromancia, el incesto, la bestialidad y el adulterio. Estos no eran crímenes abstractos; eran el pegamento social del paganismo del antiguo Cercano Oriente, y el pueblo de Dios estaba siendo atraído hacia ellos por la proximidad y la presión. El capítulo comienza con advertencias capitales contra el culto a Moloc (vv. 1–5) y contra las consultas a fantasmas y espíritus familiares (v. 6). Luego ordena la responsabilidad comunitaria: «el pueblo de la tierra los apedreará» (v. 2). La fe aquí no es meramente piedad privada—es una comunidad que se responsabiliza mutuamente ante un Dios santo. En medio de estos severos llamados se encuentra la invitación central: «Santificaos y sed santos, porque yo el SEÑOR soy vuestro Dios. Guardad fielmente mis leyes: yo el SEÑOR os santifico» (vv. 7–8). Esta es la columna vertebral del capítulo—Dios mismo es quien santifica, y nuestro papel es guardar fielmente, es decir, confiar suficientemente en su palabra como para caminar en ella. El marco histórico es el período del desierto, después de Sinaí y antes de las llanuras de Moab. Dios está formando un pueblo que lo representará en la tierra, y las severas penas no son crueldad arbitraria sino protección del pacto. Josefo, escribiendo siglos después, señaló cómo las penas de la ley fueron diseñadas para mantener tierna la conciencia de la nación ante Dios: «Nuestro legislador ordenó que tales crímenes fueran castigados, no solo para que los ofensores pudieran ser corregidos, sino para que el resto de la multitud fuera disuadido de enormidades semejantes» (Josefo, Antigüedades 4.8.15). La fe, en este contexto, significa confiar en que los límites de Dios son la bondad más verdadera.

Espaciotiempo

Establecido durante la entrega de la Ley Mosaica en el Monte Sinaí y las llanuras de Moab, donde Israel recibió estatutos divinos que requerían fidelidad y vida santa delante de Dios.

Significado

Levítico 20 es, en una primera lectura, un capítulo de severidad. Sin embargo, leído a través de la lente de la fe y la confianza, se transforma en una tierna invitación a descansar en la santidad de Dios en lugar de alcanzar nuestras propias definiciones de libertad. La palabra hebrea para 'guardar fielmente' en el versículo 8 (וּשְׁמַרְתֶּם, shimmartem) es la misma palabra que se usa para custodiar, guardar y proteger. 'Guardar fielmente' las leyes de Dios es confiar en Él como el digno de confianza cuyas palabras son lo suficientemente fiables para custodiar nuestras vidas. El capítulo comienza con severas advertencias comunitarias y luego—casi con suavidad en el medio—cambia hacia la propia autorrevelación de Dios: 'Yo, el SEÑOR, os santifico'. Los teólogos a lo largo de los siglos han notado este movimiento. No es ley sin gracia; es ley que fluye del propio carácter de Dios. Las prohibiciones contra el culto a Moloc, el adulterio, el incesto y la bestialidad no son listas arbitrarias. Protegen tres bienes del pacto: (1) la santidad de la vida humana (los hijos pertenecen a Dios, no al fuego); (2) la integridad del matrimonio como imagen de la fidelidad de Dios (el adulterio desgarra lo que Dios ha unido); y (3) la dignidad del cuerpo como creado a imagen de Dios (el abuso sexual confunde la misma fibra de la creación). La fe confía en que estos límites no son Dios acaparando gozo, sino Dios protegiendo las condiciones en las que puede crecer el florecimiento humano. La frase 'pondré mi rostro contra' aparece repetidamente (vv. 3, 5, 6). No es un juez distante. Es un Dios personal y covenantal que se opone a lo que destruye a su pueblo. La fe es el valor de creer que Aquel que pone su rostro contra el pecado también pone su rostro hacia los que se arrepienten. El llamado del versículo 7 a 'santificaos' no es, por tanto, autoayuda sino respuesta—la santificación comienza con la declaración de Dios ('Yo, el SEÑOR, soy vuestro Dios') y continúa en nuestro recibir ('sed santos'). La confianza es el músculo que nos sostiene en esta postura de recepción.

Solicitud

¿Cómo nos enseña un capítulo de penas capitales sobre la fe y la confianza? En tres movimientos: Primero, confía en el Dador, no en el don. El capítulo es severo porque la cultura circundante estaba entregando a las familias de Israel—a Moloc, a la lujuria, a los muertos, a la confusión. La fe nombra los dones como dones y se rehúsa a adorarlos. Cuando confiamos más en el Dador que en el don, somos libres para usar las buenas cosas de la creación sin ser usados por ellas. Un joven que busca su identidad es tentado a adorar la aprobación; una pareja que lucha con la intimidad es tentada a adorar el escape; una persona en duelo es tentada a adorar una voz familiar del pasado. Levítico 20 nombra estos como altares y nos llama a volver al único Dios verdadero. Segundo, acepta los límites de Dios como bondad. Los lectores modernos luchan con las penas del capítulo, pero la fe confía en que el Dios que dio estos límites a Israel también dio a Su Hijo por ellos. La misma santidad que demandó la muerte por la violación del pacto finalmente tomó la muerte Él mismo. Las líneas del límite no son Dios apretando Su agarre; son Dios protegiendo el jardín. Aplica esto donde tu propia vida tiene bordes difusos—donde has dejado que pequeños compromisos normalicen lo que Dios llama destructivo. Confiar no es creer que tus límites son demasiado estrechos; confiar es creer que el que los estableció tiene una visión más amplia que tú. Tercero, descansa en el Dios que santifica. El "yo, el SEÑOR, os santifico" del versículo 8 es el evangelio incrustado en la ley. No te haces santo esforzándote más; descansas en el que te está haciendo santo. La fe aquí no es esfuerzo sino recepción. Cuando la culpa por fracasos pasados surge, vuelve a este versículo: el mismo Dios que demandó fidelidad es el Dios que, en Cristo, la ha provisto. Camina adelante hoy confiando en que el Dios que te llama santo es fiel para completar la obra que comenzó.

Reflexión

Hay una extraña ternura enterrada en Levítico 20. Esperamos truenos, y los obtenemos. Pero en medio de los truenos oímos una pequeña voz apacible: "Os santificaréis y seréis santos, porque yo, el SEÑOR, soy vuestro Dios. Guardaréis fielmente mis leyes: yo, el SEÑOR, os santifico." La voz no manda desde lejos; está susurrando a un pueblo que Él ha escogido. La fe no es la ausencia de temblor ante este Dios; es la mano temblorosa que se extiende para tomar la suya. La confianza no es certeza acerca del futuro; es certeza acerca de Aquel que sostiene el futuro. Tómate un momento hoy para estar quieto. Imagina el campamento del desierto, el Tabernáculo, la columna de nube. Oye a Dios decir: Yo soy tu Dios. Yo te hago santo. Anda en mí. El mismo Dios que habló a Moisés te habla a ti. Descansa allí.

Preguntas frecuentes

¿Por qué los castigos por la adoración a Moloc en Levítico 20 son tan severos?

El culto a Moloc implicaba pasar a los hijos por el fuego, devolviendo a un dios falso la misma vida que Él había dado: una traición al nivel más profundo del pacto. La severa pena de Dios fue Su establecimiento personal de un límite para proteger la vida, el matrimonio y la santidad de Su pueblo, porque Él es el Santo.

¿Dónde está la fe en un capítulo tan severo?

La fe está escondida justo en el centro, en los versículos 7-8: "Sean santos, porque yo el SEÑOR su Dios soy santo. … Yo el SEÑOR los hago santos." La fe no es esforzarnos por hacernos santos a nosotros mismos, sino confiar en el Dios que nos hace santos.

¿Cómo se aplica Levítico 20 a los creyentes hoy?

El Nuevo Testamento replantea los principios de Levítico 20 como disciplinas de fe: confiar en los límites de Dios por encima de las corrientes del mundo, honrar a Dios en el matrimonio y el cuerpo, apartarse de lo oculto o la confusión espiritual, y descansar en la promesa «Él me santifica».

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