Fe y confianza

Aguanta y sé fiel hasta la muerte

En las cartas a Éfeso, Esmirna y Pérgamo, se revelan la verdadera fe y la confianza.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
TraducciónESV
Apocalipsis 2:1-20
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To the angel of the church in Ephesus write: These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, he that walketh in the midst of the seven golden candlesticks: I know thy works, and thy toil and patience, and that thou canst not bear evil men, and didst try them that call themselves apostles, and they are not, and didst find them false; and thou hast patience and didst bear for my name's sake, and hast not grown weary. But I have this against thee, that thou didst leave thy first love. Remember therefore whence thou art fallen, and repent and do the first works; or else I come to thee, and will move thy candlestick out of its place, except thou repent. But this thou hast, that thou hatest the works of the Nicolaitans, which I also hate. He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches. To him that overcometh, to him will I give to eat of the tree of life, which is in the Paradise of God. And to the angel of the church in Smyrna write: These things saith the first and the last, who was dead, and lived again: I know thy tribulation, and thy poverty (but thou art rich), and the blasphemy of them that say they are Jews, and they art not, but are a synagogue of Satan. Fear not the things which thou art about to suffer: behold, the devil is about to cast some of you into prison, that ye may be tried; and ye shall have tribulation ten days. Be thou faithful unto death, and I will give thee the crown of life. He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches. He that overcometh shall not be hurt of the second death. and to the angel of the church in Pergamum write: These things saith he that hath the sharp two-edged sword: I know where thou dwellest, even where Satan's throne is; and thou holdest fast my name, and didst not deny my faith, even in the days of Antipas my witness, my faithful one, who was killed among you, where Satan dwelleth. But I have a few things against thee, because thou hast there some that hold the teaching of Balaam, who taught Balak to cast a stumblingblock before the children of Israel, to eat things sacrificed to idols, and to commit fornication. So hast thou also some that hold the teaching of the Nicolaitans in like manner. Repent therefore; or else I come to thee quickly, and I will make war against them with the sword of my mouth. He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches. To him that overcometh, to him will I give of the hidden manna, and I will give him a white stone, and upon the stone a new name written, which no one knoweth but he that receiveth it. And to the angel of the church in Thyatira write: These things saith the Son of God, who hath his eyes like a flame of fire, and his feet are like unto burnished brass: I know thy works, and thy love and faith and ministry and patience, and that thy last works are more than the first. But I have this against thee, that thou sufferest the woman Jezebel, who calleth herself a prophetess; and she teacheth and seduceth my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed to idols. And I gave her time that she should repent; and she willeth not to repent of her fornication. Behold, I cast her into a bed, and them that commit adultery with her into great tribulation, except they repent of her works. And I will kill her children with death; and all the churches shall know that I am he that searcheth the reins and hearts: and I will give unto each one of you according to your works. But to you I say, to the rest that are in Thyatira, as many as have not this teaching, who know not the deep things of Satan, as they are wont to say; I cast upon you none other burden. Nevertheless that which ye have, hold fast till I come. And he that overcometh, and he that keepeth my works unto the end, to him will I give authority over the nations: and he shall rule them with a rod of iron, as the vessels of the potter are broken to shivers; as I also have received of my Father: and I will give him the morning star. He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith to the churches.

Revelation 2:1-20 — Christ's words to three of the seven churches, commending their endurance and exposing their failures, calling them to repent, to overcome, and to remain faithful even unto death.

Narration

Contexto y Entorno

Las cartas a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3 fueron dictadas por el Cristo resucitado al apóstol Juan mientras estaba exiliado en la isla rocosa de Patmos, cerca de la costa de Asia Menor (la actual Turquía), a fines del primer siglo d.C. Según la tradición cristiana primitiva, Juan fue condenado a trabajos forzados en las minas durante el reinado del emperador romano Domiciano (81-96 d.C.), un período de creciente presión imperial sobre quienes se negaban a ofrecer adoración al emperador. Las tres iglesias abordadas en la primera parte del capítulo 2 —Éfeso, Esmirna y Pérgamo— eran importantes centros urbanos de la provincia romana de Asia. Éfeso era una próspera ciudad portuaria famosa por el colosal templo de Artemisa, una de las siete maravillas del mundo antiguo. Esmirna era una hermosa ciudad portuaria que más tarde recibiría el título de "ciudad de Policarpo" por el obispo que fue martirizado allí. Pérgamo era renowned como centro de culto pagano, con su famoso altar a Zeus y su renowned biblioteca que rivalizaba con la de Alejandría. "Retener Mi nombre y no negar Mi fe" (Ap 2:13) requería un valor literal en semejante entorno, donde la identidad cívica, los gremios comerciales y la participación en el culto imperial estaban entretejidos en la vida cotidiana. Las referencias cruzadas se agrupan en torno a Apocalipsis 1, la visión precedente del Cristo glorificado, cuyas descripciones de sostener las siete estrellas (Ap 1:20, 16, 11) y hablar con la espada aguda de doble filo (Ap 1:13) enmarcan la autoridad de Aquel que ahora habla a Sus iglesias.

De pie en la historia

Apocalipsis capítulo 2 está situado en Patmos durante la era de la iglesia primitiva, y se dirige a iglesias formadas por la enseñanza apostólica y el testimonio misionero.

Significado del Texto

La fe en Apocalipsis 2 no es un sentimiento privado sino una perseverancia en el pacto. Cristo elogia a Éfeso por su discernimiento doctrinal y su paciente perseverancia — "no pueden soportar a los hombres malos" y han "probado a los que se llaman apóstoles" — sin embargo, Él expone su deriva espiritual: han dejado su primer amor. El remedio no es nueva información sino afecto recuperado: "Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras". Esmirna, por el contrario, no recibe reprensión. Son pobres, calumniados y están a punto de ser encarcelados, y sin embargo Cristo los llama ricos. Su asignación es la más simple y la más difícil: "No temas lo que vas a sufrir. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida". Pérgamo es un retrato mixto: retienen el nombre de Cristo y se niegan a negar su fe aun cuando el costo es la sangre de un testigo, y sin embargo toleran compromiso doctrinal dentro de la congregación. El capítulo define entonces lo que significa vencer: el vencedor de Éfeso come del árbol de la vida en el Paraíso de Dios; el vencedor de Esmirna no es herido por la segunda muerte; el vencedor de Pérgamo recibe maná escondido, una piedra blanca y un nombre nuevo que solo el que lo recibe conoce. La fe y la confianza aquí se muestran como la capacidad de seguir sosteniéndose cuando la teología es probada, cuando el amor se enfría, cuando el sufrimiento está programado y cuando el mundo ofrece tanto una espada como una silenciosa componenda. El motivo del juicio resuena con la tradición profética de la separación justa de Dios, y el "conocer a Dios" experimental al que aluden los términos teológicos es precisamente a lo que estas iglesias están siendo invitadas: a la profundidad de Cristo que las conoce, las llama y les promete una recompensa que sobrevive al imperio.

Aplicación para Hoy

Estas tres cartas actúan como un espejo para el creyente moderno que desea traducir 'la fe y la confianza' en prácticas específicas. Primero, audita tu primer amor. Como Éfeso, podemos ser teológicamente agudos, moralmente rectos y organizacionalmente fieles mientras nuestros corazones se apartan silenciosamente del deleite en Cristo. El remedio no son mejores argumentos, sino el reencantamiento: recuerda el gozo de tus primeros pasos con Él, arrepiéntete de la deriva y haz de nuevo esas primeras obras de amor. Segundo, escribe una definición de una sola frase sobre el costo. A Esmirna se le dice que sea fiel hasta la muerte, y a la mayoría de nosotros no se nos pedirá eso, pero a cada creyente se le pide que defina de antemano lo que entregará y lo que no entregará. Decide ahora, mientras la presión es baja, cómo serán tus 'diez días': a qué compromiso te negarás, qué confesión no retractarás, qué costo aceptarás. Tercero, rehúsa separar la doctrina de la devoción. Pérgamo se mantuvo firme en el nombre de Cristo mientras toleraba la enseñanza de los nicolaítas y la comida ofrecida a los ídolos. La fe no es una bandera doctrinal que ondeamos mientras toleramos el compromiso espiritual entre nosotros; la confianza se manifiesta en los límites que establecemos y las comunidades que mantenemos. Posturas prácticas para cultivar esta semana: (1) Dedica diez minutos a recordar un momento en que amaste por primera vez a Cristo: nombra una gracia específica que te conmovió. (2) Ora con la frase 'sé fiel hasta la muerte' y pide al Señor que te identifique las 'muertes' más pequeñas y actuales que te está pidiendo que aceptes. (3) Confiesa cualquier lugar donde hayas tolerado lo que sabes que está mal, en tu hogar, tu lugar de trabajo o tu iglesia, y arrepiéntete como comunidad si es posible.

Reflexión

La fe no es la ausencia de presión, sino la presencia de Aquel que nos conoce bajo ella. Cristo habla a Éfeso, Esmirna y Pérgamo no como un evaluador distante, sino como el que sostiene las estrellas en su mano derecha, el que estuvo muerto y vive otra vez, el que sostiene la aguda espada de doble filo de su palabra. Confiar en Él es creer que Él ve el esfuerzo, lee el corazón y recompensa la fidelidad secreta que nadie más nota. Versículo de hoy para llevar: "Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida."

Preguntas frecuentes

¿Por qué Cristo elogia a Éfeso y sin embargo los reprende?

Efeos fue fiel en el discernimiento y en la paciencia de la perseverancia, por lo que Cristo los elogia; pero han dejado su primer amor. Él no quiere que abandonen la verdad, sino que la unan de nuevo con el afecto hacia Él.

¿Qué significa prácticamente "fiel hasta la muerte"?

Significa negarse a negar Su nombre o abandonar la fe bajo presión, encarcelamiento o muerte. Aunque no todos los creyentes son martirizados, todos están llamados a este tipo de lealtad en pruebas menores.

What does 'the throne of Satan' in Pergamum refer to?

Pergamum was a major religious center of the province of Asia, with the famous altar of Zeus, numerous pagan temples, and active imperial cult — symbolizing a concentrated place of Satan's authority.

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