Fe y confianza

Aferraos y sed fieles hasta la muerte

En las cartas a Éfeso, Esmirna y Pérgamo, se revelan la fe verdadera y la confianza.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Apocalipsis 2:1-20
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Al ángel de la iglesia en Éfodos escribe: Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro: Yo conozco tus obras, y tu trabajo y paciencia, y que no puedes soportar a los malos, y probaste a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los hallaste mentirosos; y tienes paciencia, y has sufrido por mi nombre, y no has desfallecido. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. Recuerda, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; si no, vendré a ti, y moveré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes. Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios. Y al ángel de la iglesia en Esmirna escribe: Estas cosas dice el que es el primero y el postrero, que estuvo muerto, y volvió a vivir: Yo conozco tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás. No temas las cosas que has de sufrir; he aquí, el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la cárcel, para que seáis probados; y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. Y al ángel de la iglesia en Pérgamo escribe: Estas cosas dice el que tiene la espada aguda de dos filos: Yo sé dónde moras, donde está el trono de Satanás; y retienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en los días de Antipas, mi testigo, mi fiel, que fue muerto entre vosotros, donde Satanás mora. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. Así también tú tienes a los que de la misma manera retienen la doctrina de los nicolaítas. Arrepiéntete, pues; si no, vendré a ti pronto, y haré guerra contra ellos con la espada de mi boca. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita un nombre nuevo escrito, que ninguno conoce sino el que lo recibe. Y al ángel de la iglesia en Tiatira escribe: Estas cosas dice el Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al bronce encendido: Yo conozco tus obras, y tu amor, y tu fe, y tu ministerio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Pero tengo contra ti, que toleras a la mujer Jezabel, que se dice profetisa, y enseña y seduce a mis siervos a cometer fornicación, y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, y no quiere arrepentirse de su fornicación. He aquí, yo la arrojo en un lecho, y a los que adulteran con ella los arrojo en gran tribulación, si no se arrepienten de sus obras. Y mataré a sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña los riñones y los corazones; y daré a cada uno de vosotros según vuestras obras. Pero a vosotros digo, y a los demás que están en Tiatira, cuantos no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satanás, como ellos dicen: Yo no os pongo otra carga. Pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Y el que venciere, y el que guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, como los vasos de alfarero son quebrados en pedazos; así como yo también he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

Apocalipsis 2:1-20 — Las palabras de Cristo a tres de las siete iglesias, elogiando su perseverancia y exponiendo sus fracasos, llamándolas al arrepentimiento, a la victoria y a permanecer fieles aun hasta la muerte.

Narration

Contexto y Entorno

Las cartas a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3 fueron dictadas por el Cristo resucitado al apóstol Juan mientras estaba exiliado en la isla rocosa de Patmos, cerca de la costa de Asia Menor (la actual Turquía), a fines del siglo primero d.C. Según la tradición cristiana primitiva, Juan fue condenado a trabajos forzados en las minas durante el reinado del emperador romano Domiciano (81-96 d.C.), un período de creciente presión imperial sobre quienes se negaban a ofrecer adoración al emperador. Las tres iglesias mencionadas en la primera parte del capítulo 2 — Éfeso, Esmirna y Pérgamo — eran importantes centros urbanos de la provincia romana de Asia. Éfeso era una ciudad portuaria rica, renowned for the colossal temple of Artemis, one of the seven wonders of the ancient world. Esmirna era una hermosa ciudad portuaria que más tarde recibiría el título de «la ciudad de Policarpo» por el obispo que fue martirizado allí. Pérgamo era renowned as a center of pagan worship, con su famoso altar a Zeus y su renowned biblioteca que rivalizaba con la de Alejandría. «Retener mi nombre y no negar mi fe» (Ap 2:13) requería un valor literal en tal entorno, donde la identidad cívica, los gremios comerciales y la participación en el culto al emperador estaban entretejidos en la vida cotidiana. Las referencias cruzadas se agrupan en torno a Apocalipsis 1, la visión precedente del Cristo glorificado, cuyas descripciones de sostener las siete estrellas (Ap 1:20, 16, 11) y hablar con la espada aguda de dos filos (Ap 1:13) enmarcan la autoridad de Aquel que ahora habla a sus iglesias.

De pie en la historia

Apocalipsis capítulo 2 tiene lugar en Patmos durante la era de la iglesia primitiva, y se dirige a iglesias formadas por la enseñanza apostólica y el testimonio misionero.

Significado del Texto

La fe en Apocalipsis 2 no es un sentimiento privado sino una perseverancia en el pacto. Cristo elogia a Éfeso por su discernimiento doctrinal y su paciente perseverancia —«no pueden soportar a los hombres malos» y han «probado a los que se llaman apóstoles»— y sin embargo expone su deriva espiritual: han abandonado su primer amor. El remedio no es nueva información sino afecto recobrado: «Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las obras que hiciste al principio». Esmirna, por el contrario, no recibe reprensión. Son pobres, difamados y están a punto de ser encarcelados, y sin embargo Cristo los llama ricos. Su asignación es la más simple y la más difícil: «No temas lo que vas a sufrir. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida». Pérgamo es un retrato mixto: mantienen firme el nombre de Cristo y se niegan a negar su fe aun cuando el costo sea la sangre de un testigo, y sin embargo toleran el compromiso doctrinal dentro de la congregación. El capítulo define entonces lo que significa vencer: el que vence en Éfeso come del árbol de la vida en el Paraíso de Dios; el que vence en Esmirna no recibe daño de la segunda muerte; el que vence en Pérgamo recibe el maná escondido, una piedrecita blanca y un nombre nuevo que solo el que lo recibe conoce. La fe y la confianza aquí se muestran como la capacidad de seguir aferrándose cuando la teología es probada, cuando el amor se enfría, cuando el sufrimiento está programado y cuando el mundo ofrece tanto una espada como un compromiso silencioso. El motivo del juicio se hace eco de la tradición profética de la justa separación de Dios, y el «conocer a Dios» experimental al que aluden los términos teológicos es precisamente a lo que estas iglesias están siendo invitadas: a la profundidad de Cristo que las conoce, las llama y les promete una recompensa que dura más que el imperio.

Aplicación para Hoy

Estas tres cartas actúan como un espejo para el creyente moderno que desea traducir 'fe y confianza' en prácticas específicas. Primero, examina tu primer amor. Como Éfeso, podemos ser teológicamente agudos, moralmente rectos y organizacionalmente fieles mientras nuestros corazones se apartan silenciosamente del deleite en Cristo. El remedio no son mejores argumentos, sino el reencantamiento: recuerda la alegría de tu caminar más temprano con Él, arrepiéntete de la deriva y haz de nuevo esas primeras obras de amor. Segundo, escribe una definición de costo en una sola oración. A Esmirna se le dice que sea fiel hasta la muerte, y a la mayoría de nosotros no se nos pedirá eso, pero a cada creyente se le pide que defina de antemano qué entregará y qué no entregará. Decide ahora, mientras la presión es baja, cómo serán tus 'diez días': a qué compromiso te negarás, qué confesión no retractarás, qué costo aceptarás. Tercero, rehúsa separar la doctrina de la devoción. Pérgamo se mantuvo firme en el nombre de Cristo mientras toleraba la enseñanza de los nicolaítas y la comida ofrecida a los ídolos. La fe no es una bandera doctrinal que ondeamos mientras toleramos el compromiso espiritual entre nosotros; la confianza se manifiesta en los límites que trazamos y en las comunidades que cultivamos. Posturas prácticas para cultivar esta semana: (1) Dedica diez minutos a recordar un momento cuando amaste por primera vez a Cristo: nombra una gracia específica que te conmovió. (2) Ora con la frase 'sé fiel hasta la muerte' y pídele al Señor que te muestre las 'muertes' más pequeñas y actuales que te está pidiendo que aceptes. (3) Confiesa cualquier lugar donde hayas tolerado lo que sabes que está mal, en tu hogar, tu trabajo o tu iglesia, y arrepiéntete como comunidad si es posible.

Reflexión

La fe no es la ausencia de presión, sino la presencia de Aquel que nos conoce bajo ella. Cristo habla a Éfeso, Esmirna y Pérgamo no como un evaluador distante, sino como el que sostiene las estrellas en su mano derecha, el que estuvo muerto y vive de nuevo, el que empuña la espada aguda de doble filo de su palabra. Confiar en Él es creer que Él ve el esfuerzo, lee el corazón y recompensa la fidelidad secreta que nadie más nota. Versículo de hoy para llevar: "Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida."

Preguntas frecuentes

¿Por qué Cristo alaba a Éfeso y sin embargo los reprende?

Efeso fue fiel en el discernimiento y en la paciencia perseverante, por lo que Cristo los elogia; pero han dejado su primer amor. Él no quiere que abandonen la verdad, sino que unan la verdad con el afecto hacia Él.

¿Qué significa prácticamente «fiel hasta la muerte»?

Significa negarse a negar Su nombre o abandonar la fe bajo presión, encarcelamiento o muerte. Si bien no todos los creyentes son martirizados, todos están llamados a este tipo de lealtad en pruebas menores.

¿Qué se refiere «el trono de Satanás» en Pérgamo?

Pérgamo era un importante centro religioso de la provincia de Asia, con el famoso altar de Zeus, numerosos templos paganos y un activo culto imperial, lo que simbolizaba un lugar concentrado de la autoridad de Satanás.

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