Fe y confianza: del yugo de la ley a la libertad de la gracia
Cuando Pablo abre nuestra herida interior, nos muestra que la fe genuina no es el esfuerzo propio de cumplir la ley, sino la confianza en Aquel que murió y resucitó por nosotros.
¿O ignoráis, hermanos (porque hablo a los que conocen la ley), que la ley tiene dominio sobre el hombre por todo el tiempo que vive? Porque la mujer que tiene marido está sujeta por la ley al marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que si, viviendo el marido, se uniere a otro varón, será llamada adúltera; pero si el marido muere, queda libre de la ley, de tal manera que no será adúltera aunque se una a otro varón. Por tanto, hermanos míos, también vosotros fuisteis hechos muertos a la ley por el cuerpo de Cristo, para que seáis unidos a otro, esto es, a aquel que fue resucitado de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque cuando estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros para llevar fruto para muerte. Pero ahora hemos sido libres de la ley, habiendo muerto a aquello en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos en la nueva condición del espíritu, y no en la antigua condición de la letra. ¿Qué diremos, pues? ¿Es la ley pecado? De ninguna manera. Antes bien, yo no conocí el pecado sino por la ley; porque yo no conocía la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás. Pero el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia; porque aparte de la ley el pecado está muerto. Y yo en un tiempo vivía sin la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí; y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte. Porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató. De manera que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo, y bueno. ¿Luego lo que es bueno me es venido a ser muerte? De ninguna manera. Antes bien, el pecado, para mostrarse como pecado, me causó la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que el pecado, por el mandamiento, llegase a ser sobremanera pecaminoso. Porque sabemos que la ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido bajo el pecado. Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, eso hago, doy consentimiento a la ley que es buena. Y entonces ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Porque yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si lo que no quiero, eso hago, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está presente en mí. Porque yo me deleito en la ley de Dios según el hombre interior; pero veo otra ley en mis miembros, que se opone a la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
Romanos 7:1–20 (ESV) — El diagnóstico de Pablo del corazón humano bajo la ley: el mandamiento destinado para la vida expone el pecado profundamente arraigado dentro de nosotros, para que podamos huir hacia Cristo y confiar solo en Él.