Sufrimiento y consuelo

Encima del fuego y del frío: el orden de la creación y el consuelo en el sufrimiento

Sirácida 43 despliega un lienzo cósmico: el sol abrasando las montañas, las ventiscas lanzadas hacia abajo, llevando a los que sufren más allá del dolor hacia la gloria y la presencia del Creador.

BibleVibe Editorial5 min de lectura
Traducción:ESV
Eclesiástico 43:1-20
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El Esplendor del Sol El orgullo de las alturas celestiales es el firmamento claro, la apariencia del cielo en un espectáculo de gloria. El sol, cuando aparece, proclamando al salir, es un instrumento maravilloso, obra del Altísimo. Al mediodía abrasa la tierra; ¿y quién puede resistir su ardiente calor? El hombre que atiende un horno trabaja con calor ardiente, pero el sol quema los montes tres veces más; exhala vapores de fuego, y con sus brillantes rayos deslumbra los ojos. Grande es el Señor que lo hizo; y a su mandato se apresura en su curso. El Esplendor de la Luna Hizo también la luna, para servir en su estación, para señalar los tiempos y ser una señal eterna. De la luna viene la señal de las fiestas, una luz que mengua cuando ha alcanzado su plenitud. El mes toma su nombre de la luna, que crece maravillosamente en sus fases, un instrumento de las huestes de lo alto que resplandece en el firmamento del cielo. La Gloria de las Estrellas y el Arco Iris La gloria de las estrellas es la belleza del cielo, un orden resplandeciente en las alturas del Señor. Por mandato del Santo, están como ordenadas, nunca se relajan en sus vigilias. Mira el arco iris, y alaba al que lo hizo, sobremanera hermoso en su brillo. Rodea el cielo con su arco glorioso; las manos del Altísimo lo han extendido. Las Maravillas de la Naturaleza Por su mandato envía la nieve que azota y acelera los relámpagos de su juicio. Por tanto, los almacenes se abren, y las nubes vuelan como aves. En su majestad amontona las nubes, y los granizos se hacen pedazos. A su aparición los montes tiemblan; a su voluntad sopla el viento del sur. La voz de su trueno reprende la tierra; así lo hacen la tempestad del norte y el torbellino. Esparce la nieve como aves que descienden, y su caída es como langostas que se posan. El ojo se maravilla de la belleza de su blancura, y la mente se asombra de su caída. Derrama la escarcha sobre la tierra como sal, y cuando se congela, se vuelve espinas puntiagudas. El frío viento del norte sopla, y el hielo se congela sobre el agua; descansa sobre toda alberca de agua, y el agua se lo pone como un coselete. Consume los montes y quema el desierto, y seca la tierba como fuego. Una neblina sana rápidamente todas las cosas; cuando aparece el rocío, refresca del calor. Por su consejo aquietó el gran abismo y plantó islas en él. Los que navegan el mar cuentan de sus peligros, y nos maravillamos de lo que oímos. porque en él hay obras extrañas y maravillosas, toda clase de seres vivientes, y enormes criaturas del mar. Por causa de él su mensajero halla el camino, y por su palabra todas las cosas se mantienen unidas. Aunque hablemos mucho, no podemos alcanzar el fin, y la suma de nuestras palabras es: «Él es el todo.» ¿Dónde hallaremos fuerzas para alabarlo? Porque él es mayor que todas sus obras. Terrible es el Señor y muy grande, y admirable es su poder. Cuando alabes al Señor, exáltalo cuanto puedas; porque él superará aun eso. Cuando lo exaltes, despliega toda tu fuerza, y no te canses, porque no puedes alabarlo lo suficiente. ¿Quién lo ha visto y puede describirlo? ¿O quién puede ensalzarlo tal como él es? Muchas cosas mayores que estas yacen ocultas, porque solo hemos visto pocas de sus obras. Porque el Señor ha hecho todas las cosas, y a los piadosos les ha concedido sabiduría.

Eclesiástico 43:1–20 (ESV) traza el esplendor del sol, la luna, las estrellas, el arcoíris, la nieve, los relámpagos y la escarcha, enmarcando todas las fuerzas naturales—aterradoras o hermosas—como siervos obedientes del Altísimo, abriendo una teología de consuelo: el mismo Dios que permite nuestro sufrimiento gobierna toda tormenta.

Contexto Histórico y Geográfico

Este pasaje tiene lugar en la era de los Profetas y el Exilio en Susa/Jerusalén. Comprender su trasfondo histórico y geográfico ayuda a dar sentido a sus detalles y a su aplicación contemporánea.

Tiempo y lugar

Eclesiástico fue compuesto en Jerusalén durante el período postexílico, una época en que la comunidad judía luchaba con el sufrimiento, la pérdida y la búsqueda de consuelo divino en medio de las ruinas y la renovación de la era del Segundo Templo.

Preguntas frecuentes

¿Por qué Eclesiástico 43 dedica tanta tinta al sol y a las tormentas en lugar de abordar directamente el sufrimiento?

En la teología pastoral de Ben Sira, los que sufren deben ser devueltos primero a una realidad más amplia, una creación hecha y gobernada por Dios. Cuando el que sufre ve que incluso el ardor del sol y el descenso de la ventisca están bajo el mandato del Altísimo, el corazón se tranquiliza, porque su propia dificultad queda situada dentro del mismo cuidado divino.

Eclesiástico 43 llama a los rayos "los relámpagos de su juicio". ¿Qué dice esto a los que sufren?

Significa que el sufrimiento del que padece no flota en un vacío moral o cósmico. Dios es justo, y Su reino tiene tanto orden como juicio. Pero el arcoíris que aparece en el mismo capítulo recuerda a los lectores que el juicio de Dios y Su misericordia se arquean juntos a través de los cielos. Los que sufren no necesitan minimizar su dolor, ni ser aplastados por el peso del juicio, porque están delante de Aquel que sostiene la justicia y la misericordia en la misma Mano.

¿Pueden los cristianos de hoy seguir encontrando consuelo en Eclesiástico 43?

Sí. El Nuevo Testamento no anula la teología sapiencial del Antiguo Testamento sobre la creación; la cumple en Cristo. Cuando leemos que «las manos del Altísimo» extienden el arcoíris, lanzan los relámpagos y esparcen la nieve, se nos señala al Señor encarnado que entró en su propio mundo, sufrió el dolor ardiente de la cruz y resucitó como el arcoíris que se arquea sobre todo. Leer Siracides 43 a la luz del evangelio profundiza, en lugar de disminuir, el consuelo cristiano.

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