장 연구
출애굽기 5장 — 바로의 거절과 노역의 배가
모세와 아론이 여호와의 명령을 전달하여 이스라엘이 광야에서 예배하도록 보내줄 것을 요구하자, 바로는 여호와를 모른다고 거절하고, 벽돌에 쓰던 짚을 거두면서도 벽돌 수량은 줄이지 않는 가혹한 노역을 부과한다.
본문
- 1.그 후에 모세와 아론이 바로에게 가서 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를 내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라 하셨나이다And afterward Moses and Aaron came, and said unto Pharaoh, Thus saith Jehovah, the God of Israel, Let my people go, that they may hold a feast unto me in the wilderness.
- 2.바로가 이르되 여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐 나는 여호와를 알지 못하니 이스라엘을 보내지 아니하리라And Pharaoh said, Who is Jehovah, that I should hearken unto his voice to let Israel go? I know not Jehovah, and moreover I will not let Israel go.
- 3.그들이 이르되 히브리인의 하나님이 우리에게 나타나셨은즉 우리가 광야로 사흘길쯤 가서 우리 하나님 여호와께 제사를 드리려 하오니 가도록 허락하소서 여호와께서 전염병이나 칼로 우리를 치실까 두려워하나이다And they said, The God of the Hebrews hath met with us: let us go, we pray thee, three days' journey into the wilderness, and sacrifice unto Jehovah our God, lest he fall upon us with pestilence, or with the sword.
- 4.애굽 왕이 그들에게 이르되 모세와 아론아 너희가 어찌하여 백성의 노역을 쉬게 하려느냐 가서 너희의 노역이나 하라And the king of Egypt said unto them, Wherefore do ye, Moses and Aaron, loose the people from their works? get you unto your burdens.
- 5.바로가 또 이르되 이제 이 땅의 백성이 많아졌거늘 너희가 그들로 노역을 쉬게 하는도다 하고And Pharaoh said, Behold, the people of the land are now many, and ye make them rest from their burdens.
- 6.바로가 그 날에 백성의 감독들과 기록원들에게 명령하여 이르되And the same day Pharaoh commanded the taskmasters of the people, and their officers, saying,
- 7.너희는 백성에게 다시는 벽돌에 쓸 짚을 전과 같이 주지 말고 그들이 가서 스스로 짚을 줍게 하라Ye shall no more give the people straw to make brick, as heretofore: let them go and gather straw for themselves.
- 8.또 그들이 전에 만든 벽돌 수효대로 그들에게 만들게 하고 감하지 말라 그들이 게으르므로 소리 질러 이르기를 우리가 가서 우리 하나님께 제사를 드리자 하나니And the number of the bricks, which they did make heretofore, ye shall lay upon them; ye shall not diminish aught thereof: for they are idle; therefore they cry, saying, Let us go and sacrifice to our God.
- 9.그 사람들의 노동을 무겁게 함으로 수고롭게 하여 그들로 거짓말을 듣지 않게 하라Let heavier work be laid upon the men, that they may labor therein; and let them not regard lying words.
- 10.백성의 감독들과 기록원들이 나가서 백성에게 말하여 이르되 바로가 이렇게 말하기를 내가 너희에게 짚을 주지 아니하리니And the taskmasters of the people went out, and their officers, and they spake to the people, saying, Thus saith Pharaoh, I will not give you straw.
- 11.너희는 짚을 찾을 곳으로 가서 주우라 그러나 너희 일은 조금도 감하지 아니하리라 하셨느니라Go yourselves, get you straw where ye can find it; for nought of your work shall be diminished.
- 12.백성이 애굽 온 땅에 흩어져 곡초 그루터기를 거두어다가 짚을 대신하니So the people were scattered abroad throughout all the land of Egypt to gather stubble for straw.
- 13.감독들이 그들을 독촉하여 이르되 너희는 짚이 있을 때와 같이 그 날의 일을 그 날에 마치라 하며And the taskmasters were urgent, saying, Fulfil your works, your daily tasks, as when there was straw.
- 14.바로의 감독들이 자기들이 세운 바 이스라엘 자손의 기록원들을 때리며 이르되 너희가 어찌하여 어제와 오늘에 만드는 벽돌의 수효를 전과 같이 채우지 아니하였느냐 하니라And the officers of the children of Israel, whom Pharaoh's taskmasters had set over them, were beaten, and demanded, Wherefore have ye not fulfilled your task both yesterday and to-day, in making brick as heretofore?
- 15.이스라엘 자손의 기록원들이 가서 바로에게 호소하여 이르되 왕은 어찌하여 당신의 종들에게 이같이 하시나이까Then the officers of the children of Israel came and cried unto Pharaoh, saying, Wherefore dealest thou thus with thy servants?
- 16.당신의 종들에게 짚을 주지 아니하고 그들이 우리에게 벽돌을 만들라 하나이다 당신의 종들이 매를 맞사오니 이는 당신의 백성의 죄니이다There is no straw given unto thy servants, and they say to us, Make brick: and, behold, thy servants are beaten; but the fault is in thine own people.
- 17.바로가 이르되 너희가 게으르다 게으르다 그러므로 너희가 이르기를 우리가 가서 여호와께 제사를 드리자 하는도다But he said, Ye are idle, ye are idle: therefore ye say, Let us go and sacrifice to Jehovah.
- 18.이제 가서 일하라 짚은 너희에게 주지 않을지라도 벽돌은 너희가 수량대로 바칠지니라Go therefore now, and work; for there shall no straw be given you, yet shall ye deliver the number of bricks.
- 19.기록하는 일을 맡은 이스라엘 자손들이 너희가 매일 만드는 벽돌을 조금도 감하지 못하리라 함을 듣고 화가 몸에 미친 줄 알고And the officers of the children of Israel did see that they were in evil case, when it was said, Ye shall not diminish aught from your bricks, your daily tasks.
- 20.그들이 바로를 떠나 나올 때에 모세와 아론이 길에 서 있는 것을 보고And they met Moses and Aaron, who stood in the way, as they came forth from Pharaoh:
- 21.그들에게 이르되 너희가 우리를 바로의 눈과 그의 신하의 눈에 미운 것이 되게 하고 그들의 손에 칼을 주어 우리를 죽이게 하는도다 여호와는 너희를 살피시고 판단하시기를 원하노라and they said unto them, Jehovah look upon you, and judge; because ye have made our savor to be abhorred in the eyes of Pharaoh, and in the eyes of his servants, to put a sword in their hand to slay us.
- 22.모세가 여호와께 돌아와서 아뢰되 주여 어찌하여 이 백성이 학대를 당하게 하셨나이까 어찌하여 나를 보내셨나이까And Moses returned unto Jehovah, and said, Lord, wherefore hast thou dealt ill with this people? why is it that thou hast sent me?
- 23.내가 바로에게 들어가서 주의 이름으로 말한 후로부터 그가 이 백성을 더 학대하며 주께서도 주의 백성을 구원하지 아니하시나이다For since I came to Pharaoh to speak in thy name, he hath dealt ill with this people; neither hast thou delivered thy people at all.
이 본문의 의미
이 장은 언약의 하나님과 그를 알지 못하는 제국 사이의 대치를 설정한다. 바로의 질문 "내가 그의 목소리를 듣고 이스라엘을 보내겠느냐"는 곧 이어지는 장들에서 답하게 될 신학적 쟁점 그 자체이다. 출애굽기 전체의 끝에서 이 동일한 질문은 애굽인들도 인정하는 행위들로 답해진다(아래 2 Kings 18:35 참조).
1절의 요청은 분명하다. "내 백성을 보내라 그러면 그들이 광야에서 내 앞에 절기를 지킬 것이니라." 석방의 이유는 예배이지, 현대적 의미의 민족 해방이 아니다. 그런 다음 바로는 예배를 게으름의 구실로 격하한다(8, 17절). 이것이 그의 대응 정책의 근거가 된다. 노동자는 계속 일하게 하되 공급하던 원료를 빼앗아, 스스로 곡초 그루터기를 줍게 하면서도 같은 벽돌 수량은 그대로 지키게 하는 것이다(7, 11, 18절).
이스라엘의 기록원들이 매를 맞고 탓을 듣게 되자 그들은 모세와 아론에게 화를 돌린다(20–21절). 모세는 "여호와께 돌아와서" 사명을 둘러싼 혼란("어찌하여 나를 보내셨나이까?")과, 백성의 상황이 아직 나아지지 않았다는 솔직한 관찰을 함께 토로한다. 이 장은 해결 없이 끝나며, 독자를 신적 약속과 현실의 악화 사이에서 떠나게 한다.
배경
이 장은 모세와 바로 사이의 갈등이 시작되는 지점으로, 출애굽기 7–14장까지 이어진다. 여기 기록된 거절은 모세가 대면하기 전에 이미 주님이 알려주신 것과 일치한다. "애굽의 왕이 너희를 보내지 아니하리니 강한 손으로도 못 보내리라"(아래 Exodus 3:19 참조). 3절의 "히브리인의 하나님이 우리에게 나타나셨은즉"이라는 표현은 출애굽기 3:18의 지시와도 일치한다.
벽돌 제작 배경은 출애굽기 1:11(역시 아래 참조)과 연결된다. 거기서 감독들이 이스라엘 위에 세워지고 백성이 곡식 창고 도시를 건설했다. 7절의 새 정책은 그 노동 구조는 그대로 두고 공급 자원을 회수하는 것이므로, 앞서 보여진 압제 기구가 교체되는 것이 아니라 강화되는 것이다.
원문 핵심 단어
- H7971 히브리어 שָׁלַח(šallaḥ), 1·2절에서 "보내라/보내지 아니하리라"로 표기됨. 신적 요구("내 백성을 보내라")와 바로의 거절("이스라엘을 보내지 아니하리라")을 동일 동사가 감싸고 있어, 이 장의 갈등 전체가 이 한 동사에 걸려 있음을 보여 준다.
- H3068 히브리어 יהוה(yhwh), 1·2절에서 "여호와"로 번역되는 언약의 이름. 바로의 "여호와가 누구이기에…"라는 물음이, 이후 재앙과 출애굽이 답하게 될 질문 자체가 된다.
- H2287 히브리어 חָגַג(ḥāgag), 1절에서 "절기를 지키다"로 번역되며 음역형 "yāḥōgû"로 표기됨. 어근에는 원을 그리며 행진하는 뜻이 있어, 요청된 여정이 정치적 목적이 아니라 신성한 집회를 위한 것임을 부각한다.
관련 본문
- Exodus 3:19 하나님은 미리 모세에게 애굽의 왕이 "강한 손으로도" 보내지 않을 것이라고 알려 주셨으므로, 출애굽기 5장의 거절은 예기치 않은 좌절이 아니라 예언된 첫 수이다.
- Job 21:15 바로의 "여호와가 누구이기에 내가 그의 목소리를 들으랴"는 욥기서 21:15 "전능자가 누구이기에 우리가 그를 섬기리요"와 평행한다. 두 발화는 모두 주의 권위를 저울에 달아 버릴 수 있는 것처럼 다룬다.
- Exodus 10:9 출애굽기 5장 1절의 간략한 예배 청원은 이후 출애굽기 10장 9절의 가족과 가축 전체를 포함한 선언으로 확장되며, 모세는 그 절기가 젊은 이와 노인, 아들과 딸, 양과 소 모두를 필요로 한다고 주장한다.
자주 묻는 질문
2절에서 바로는 왜 "여호와가 누구이기에"라고 말하는가?
1–2절에 기록된 대로 바로는 명시적으로 "나는 여호와를 알지 못하니"라고 말한다. 이 장의 본문 안에서 그의 물문은 곧 부인 선언이다. 그가 인정하지 않는 하나님의 권위에 복종하기를 거부하는 것이며, 이후 대면의 전부는 이 거절에 답하는 것이다.
모세와 아론이 바로에게 말한 뒤 이스라엘의处境은 어떻게 달라졌는가?
7, 11, 18절에 따르면 벽돌 만들기에 쓰이던 공급된 짚이 회수되어 백성이 스스로 곡초 그루터기를 줍게 되었지만, 매일의 벽돌 수량은 그대로 유지되었다. 14, 19절은 수량이 부족할 때 이스라엘의 기록원들이 매를 맞았다는 점을 추가한다.
이 장은 어떻게 끝나며, 모세는 왜 원망하는가?
22–23절에서 모세는 여호와께 돌아와 백성의 처지가 오히려 더 혹독해졌다고 호소하며 "어찌하여 나를 보내셨나이까"라고 묻는다. 장은 사명이 아직 해결되지 않은 채 끝난다. 신적 약속은 유효하나 백성의 즉각적 상황은 악화되었다.