장 연구

출애굽기 4장 — 모세의 표적, 항변, 애굽으로의 귀환

모세는 사명을 증명할 세 표적을 받고 거듭 항변하지만 아론과 함께 애굽으로 가서 이스라엘 백성이 믿고 경배한다.

본문

  1. 1.모세가 대답하여 이르되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice; for they will say, Jehovah hath not appeared unto thee.
  2. 2.여호와께서 그에게 이르시되 네 손에 있는 것이 무엇이냐 그가 이르되 지팡이니이다And Jehovah said unto him, What is that in thy hand? And he said, A rod.
  3. 3.여호와께서 이르시되 그것을 땅에 던지라 하시매 곧 땅에 던지니 그것이 뱀이 된지라 모세가 뱀 앞에서 피하매And he said, Cast it on the ground. And he cast it on the ground, and it became a serpent; and Moses fled from before it.
  4. 4.여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 내밀어 그 꼬리를 잡으라 그가 손을 내밀어 그것을 잡으니 그의 손에서 지팡이가 된지라And Jehovah said unto Moses, Put forth thy hand, and take it by the tail (and he put forth his hand, and laid hold of it, and it became a rod in his hand);
  5. 5.이는 그들에게 그들의 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와가 네게 나타난 줄을 믿게 하려 함이라 하시고that they may believe that Jehovah, the God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, hath appeared unto thee.
  6. 6.여호와께서 또 그에게 이르시되 네 손을 품에 넣으라 하시매 그가 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손에 나병이 생겨 눈 같이 된지라And Jehovah said furthermore unto him, Put now thy hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and when he took it out, behold, his hand was leprous, as white as snow.
  7. 7.이르시되 네 손을 다시 품에 넣으라 하시매 그가 다시 손을 품에 넣었다가 내어보니 그의 손이 본래의 살로 되돌아왔더라And he said, Put thy hand into thy bosom again. (And he put his hand into his bosom again; and when he took it out of his bosom, behold, it was turned again as his other flesh.)
  8. 8.여호와께서 이르시되 만일 그들이 너를 믿지 아니하며 그 처음 표적의 표징을 받지 아니하여도 나중 표적의 표징은 믿으리라And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of the first sign, that they will believe the voice of the latter sign.
  9. 9.그들이 이 두 이적을 믿지 아니하며 네 말을 듣지 아니하거든 너는 나일 강 물을 조금 떠다가 땅에 부으라 네가 떠온 나일 강 물이 땅에서 피가 되리라And it shall come to pass, if they will not believe even these two signs, neither hearken unto thy voice, that thou shalt take of the water of the river, and pour it upon the dry land: and the water which thou takest out of the river shall become blood upon the dry land.
  10. 10.모세가 여호와께 아뢰되 오 주여 나는 본래 말을 잘 하지 못하는 자니이다 주께서 주의 종에게 명령하신 후에도 역시 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다And Moses said unto Jehovah, Oh, Lord, I am not eloquent, neither heretofore, nor since thou hast spoken unto thy servant; for I am slow of speech, and of a slow tongue.
  11. 11.여호와께서 그에게 이르시되 누가 사람의 입을 지었느냐 누가 말 못 하는 자나 못 듣는 자나 눈 밝은 자나 맹인이 되게 하였느냐 나 여호와가 아니냐And Jehovah said unto him, Who hath made man's mouth? Or who maketh a man dumb, or deaf, or seeing, or blind? is it not I, Jehovah?
  12. 12.이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt speak.
  13. 13.모세가 이르되 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서And he said, Oh, Lord, send, I pray thee, by the hand of him whom thou wilt send.
  14. 14.여호와께서 모세를 향하여 노하여 이르시되 레위 사람 네 형 아론이 있지 아니하냐 그가 말 잘 하는 것을 내가 아노라 그가 너를 만나러 나오나니 그가 너를 볼 때에 그의 마음에 기쁨이 있을 것이라And the anger of Jehovah was kindled against Moses, and he said, Is there not Aaron thy brother the Levite? I know that he can speak well. And also, behold, he cometh forth to meet thee: and when he seeth thee, he will be glad in his heart.
  15. 15.너는 그에게 말하고 그의 입에 할 말을 주라 내가 네 입과 그의 입에 함께 있어서 너희들이 행할 일을 가르치리라And thou shalt speak unto him, and put the words in his mouth: and I will be with thy mouth, and with his mouth, and will teach you what ye shall do.
  16. 16.그가 너를 대신하여 백성에게 말할 것이니 그는 네 입을 대신할 것이요 너는 그에게 하나님 같이 되리라And he shall be thy spokesman unto the people; and it shall come to pass, that he shall be to thee a mouth, and thou shalt be to him as God.
  17. 17.너는 이 지팡이를 손에 잡고 이것으로 이적을 행할지니라And thou shalt take in thy hand this rod, wherewith thou shalt do the signs.
  18. 18.모세가 그의 장인 이드로에게로 돌아가서 그에게 이르되 내가 애굽에 있는 내 형제들에게로 돌아가서 그들이 아직 살아 있는지 알아보려 하오니 나로 가게 하소서 이드로가 모세에게 평안히 가라 하니라And Moses went and returned to Jethro his father-in-law, and said unto him, Let me go, I pray thee, and return unto my brethren that are in Egypt, and see whether they be yet alive. And Jethro said to Moses, Go in peace.
  19. 19.여호와께서 미디안에서 모세에게 이르시되 애굽으로 돌아가라 네 목숨을 노리던 자가 다 죽었느니라And Jehovah said unto Moses in Midian, Go, return into Egypt; for all the men are dead that sought thy life.
  20. 20.모세가 그의 아내와 아들들을 나귀에 태우고 애굽으로 돌아가는데 모세가 하나님의 지팡이를 손에 잡았더라And Moses took his wife and his sons, and set them upon an ass, and he returned to the land of Egypt: and Moses took the rod of God in his hand.
  21. 21.여호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니And Jehovah said unto Moses, When thou goest back into Egypt, see that thou do before Pharaoh all the wonders which I have put in thy hand: but I will harden his heart, and he will not let the people go.
  22. 22.너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라And thou shalt say unto Pharaoh, Thus saith Jehovah, Israel is my son, my first-born:
  23. 23.내가 네게 이르기를 내 아들을 보내 주어 나를 섬기게 하라 하여도 네가 보내 주기를 거절하니 내가 네 아들 네 장자를 죽이리라 하셨다 하라 하시니라and I have said unto thee, Let my son go, that he may serve me; and thou hast refused to let him go: behold, I will slay thy son, thy first-born.
  24. 24.모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라And it came to pass on the way at the lodging-place, that Jehovah met him, and sought to kill him.
  25. 25.십보라가 돌칼을 가져다가 그의 아들의 포피를 베어 그의 발에 갖다 대며 이르되 당신은 참으로 내게 피 남편이로다 하니Then Zipporah took a flint, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his feet; and she said, Surely a bridegroom of blood art thou to me.
  26. 26.여호와께서 그를 놓아 주시니라 그 때에 십보라가 피 남편이라 함은 할례 때문이었더라So he let him alone. Then she said, A bridegroom of blood art thou, because of the circumcision.
  27. 27.여호와께서 아론에게 이르시되 광야에 가서 모세를 맞으라 하시매 그가 가서 하나님의 산에서 모세를 만나 그에게 입맞추니And Jehovah said to Aaron, Go into the wilderness to meet Moses. And he went, and met him in the mountain of God, and kissed him.
  28. 28.모세가 여호와께서 자기에게 분부하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명령하신 모든 이적을 아론에게 알리니라And Moses told Aaron all the words of Jehovah wherewith he had sent him, and all the signs wherewith he had charged him.
  29. 29.모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고And Moses and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel:
  30. 30.아론이 여호와께서 모세에게 이르신 모든 말씀을 전하고 그 백성 앞에서 이적을 행하니and Aaron spake all the words which Jehovah had spoken unto Moses, and did the signs in the sight of the people.
  31. 31.백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 찾으시고 그들의 고난을 살피셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라And the people believed: and when they heard that Jehovah had visited the children of Israel, and that he had seen their affliction, then they bowed their heads and worshipped.

이 본문의 의미

출애굽기 4장은 모세의 사명 인증과 망설이는 선지자를 어찌 갖추시는지에 초점을 둔다. 3장에서 위임을 받은 뒤 하나님은 모세의 구체적 두려움 — '만일 백성이 믿지 않으면 어찌하리요' — 에 응답하신다. 이 장은 세 가지 점층적 표적을 제시한다: 뱀으로 변했다가 다시 지팡이가 되는 표적(2–5절), 나병이 되었다 회복되는 손(6–8절), 강물이 피로 변하는 표적(9절). 각 표적은 이미 모세 손에 있거나 곁에 있는 것을 사용함으로써, 하나님의 능력이 화려한 기적뿐 아니라 평범한 매체를 통해서도 역사하심을 보여준다.

모세의 항변은 '백성이 믿지 않으면'에서 '내가 말을 잘 못 한다'(10절)로 옮겨간다. 11절의 하나님 대답은 인간의 말 능력 자체를 신적 주권에 근거짓는다. '누가 사람의 입을 지었느냐'는 수사적 질문은 능력의 근원을 창조주에게 두므로, 부족함은 순종의 장애가 되지 못한다. '내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라'(12절)라는 약속하신 동행의 말은 이후의 선지자·사도적 부르심 서사에서 반복되는 모티프가 된다.

장의 마지막 흐름은 애굽으로의 귀환을 따라간다. 이드로의 이별(18절), 모세 목숨을 노리던 자들이 죽었다는 하나님의 확인(19절), 숙소에서 십보라가 아들을 할례하는 의문의 만남(24–26절), 하나님의 산에서 아론과의 재회(27–28절), 아론이 말씀을 전하고 이적을 행하며 장로들을 모으는 장면(29–31절)이 모두 5장부터 시작되는 바로와의 대결을 준비한다.

배경

이 장은 모세를 가시덤불 불꽃에서 부르시고 이스라엘을 애굽에서 건지리라 약속하신 출애굽기 3장에 바로 이어진다. 4장은 그 부르심에 대한 실제적 자격을 제시한다: 메시지를 증명할 표적, 말하는 역할을 나눌 형제, 함께 하신다는 하나님의 약속. 장은 백성들이 믿고 경배한다는 희망적 결말(31절)로 끝나며, 이는 바로와의 대결과 21절에 처음 소개되는 완악하게 하시는 모티프를 준비한다. 숙소에서의 짧고 당황스러운 에피소드(24–26절)는 여행 서사를 잠시 중단시키고, 출애굽 구원을 아브라함 계약의 표인인 할례와 연결한다.

이 장에 대한 큐레이션 메모는 우선순위 지정 범위 밖의 출애굽기 나머지 장을 보충하기 위해 포함되었음을 밝힌다. 따라서 본 장은 하나의 연속적 서사 단위로 다루어지며, 3장과 5장과의 문학적 연결 지점은 독자가 스스로 따라가도록 �다.

원문 핵심 단어

  • H4294 מַטֶּה (maṭṭה) '지팡이/막대' — 모세 손에 이미 들려 있던 막대기(2절). 단순한 보행용 지팡이를 넘어 가지, 지파, 권杖의 뜻도 포괄한다. 4장에서는 첫 번째 표적의 매체가 되는 평범한 물건이며, 이후 바로 앞에서 사용되는 도구가 된다.
  • H0539 אָמַן (ʾāman) '믿다' — 모세의 첫 번째 걱정은 이스라엘이 '나를 믿지 아니하면'(1절)이다. 어근상 견고하고 신뢰할 만한 근거에 의지한다는 뜻이다. 31절에서 백성의 믿음이 같은 어근 동사로 보고되어 그들의 신앙이 확립된 순간을 표시한다.
  • H3068 יְהוָה (YHWH, '여호와') — 계약의 이름이 이 장의 대화 전반에 반복적으로 등장한다(1, 2, 5, 10, 11, 14, 19, 21, 22, 24, 27절). 3장에서 모세에게 자신을 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님으로 밝히신 바로 그 이름이며, 4장의 모든 교류를 규정한다.

관련 본문

  • Jeremiah 1:9 모세에게 입을 가르치리라 약속하신 것(12절)처럼, 예레미야도 입에 하나님의 손을 대심받고 '내가 내 말을 네 입에 두었다'는 약속을 받는다. 두 부르심 모두 말하기를 주저하는 자에게 신적 말씀 부여를 짝지운다.
  • Isaiah 6:7 이사야의 입술에 숯을 대고 그의 죄악이 제거되었다고 선언하는 장면은, 모세의 표적 안에 내포된 정결 차원과 평행한다. 두 서사 모두 신적 위임이 단순한 가르침을 넘어 사자의 자격 적합성 자체를 다룬다는 점을 보여준다.
  • Psalms 94:9 모세의 '나는 입이 뻣�하고 혀가 둔한 자니이다'(10절)는 '누가 사람의 입을 지었느냐'(11절)로 응답받는다. 시편도 같은 질문을 수사적으로 던진다. '귀를 심은 이가 듣지 아니하시랴? 눈을 지으신 이가 보지 아니하시랴?' 그 기관을 지으신 창조주가 그 사용을 공급하신다.

자주 묻는 질문

하나님은 왜 표적을 하나가 아니라 셋으로 주시는가?

이 장은 표적들을 단계적 순서(2–5, 6–8, 9절)로 제시하여, 하나가 의심되거나 받아들여지지 않으면 다음이 이어지도록 한다. 이런 구조는 모세에게 다층적 인증이 가능함을 확신시키는 동시에, 같은 하나님 — '아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님'(5절) — 을 가리키게 한다.

하나님이 모세의 항변에 노하셨다는 14절은 어떻게 이해해야 하는가?

본문은 모세가 다섯 번째 사양을 요청한 후(13절) '여호와께서 모세를 향하여 노하'셨다고 기록한다. 이 장 안에서 13절의 항변은 이미 주어진 도움(말을 잘 하는 형제)을 넘어선 것으로 읽힌다. 서사는 정확한 원인을 설명하지 않지만, 그 노하심과 함께 아론이라는 조치가 함께 주어짐을 보여준다.

십보라와 관련된 짧은 에피소드(24–26절)의 내용은 무엇인가?

여행길에 '여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신' 후, 십보라가 아들을 할례하고 '당신은 참으로 내게 피 남편이로다'고 말한다. 본문은 압축되어 있어 구체적 위험을 밝히지 않는다. 분명한 것은 아브라함의 계약 표인인 할례가 위기를 지나게 한다는 점이며, �보라의 말은 이 행위를 계약과 연결한다. 26절은 그녀의 발언을 할례에 직접 연관 짓는다.

연구 이어서

읽기 화면에서 보기책 안내
HomeDiscoverStudyReadMe