장 연구
출애굽기 31장 — 브살렐과 성령, 그리고 안식일의 표징
여호와께서 유다 지파의 브살렐을 이름으로 부르시고 하나님의 영을 그에게 충만히 하여 기술적 역량을 부여하시며, 단 지파의 오홀리압과 지혜로운 마음을 가진 자들을 함께 세워 성막 기물을 만들게 하시고, 이스라엘로 하여금 자신을 거룩하게 하는 여호와임을 알게 하는 영원한 표징으로서 안식일을 지키라고 명하신다.
본문
- 1.여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되And Jehovah spake unto Moses, saying,
- 2.내가 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브살렐을 지명하여 부르고See, I have called by name Bezalel the son of Uri, the son of Hur, of the tribe of Judah:
- 3.하나님의 영을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로and I have filled him with the Spirit of God, in wisdom, and in understanding, and in knowledge, and in all manner of workmanship,
- 4.정교한 일을 연구하여 금과 은과 놋으로 만들게 하며to devise skilful works, to work in gold, and in silver, and in brass,
- 5.보석을 깎아 물리며 여러 가지 기술로 나무를 새겨 만들게 하리라and in cutting of stones for setting, and in carving of wood, to work in all manner of workmanship.
- 6.내가 또 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압을 세워 그와 함께 하게 하며 지혜로운 마음이 있는 모든 자에게 내가 지혜를 주어 그들이 내가 네게 명령한 것을 다 만들게 할지니And I, behold, I have appointed with him Oholiab, the son of Ahisamach, of the tribe of Dan; and in the heart of all that are wise-hearted I have put wisdom, that they may make all that I have commanded thee:
- 7.곧 회막과 증거궤와 그 위의 속죄소와 회막의 모든 기구와the tent of meeting, and the ark of the testimony, and the mercy-seat that is thereupon, and all the furniture of the Tent,
- 8.상과 그 기구와 순금 등잔대와 그 모든 기구와 분향단과and the table and its vessels, and the pure candlestick with all its vessels, and the altar of incense,
- 9.번제단과 그 모든 기구와 물두멍과 그 받침과and the altar of burnt-offering with all its vessels, and the laver and its base,
- 10.제사직을 행할 때에 입는 정교하게 짠 의복 곧 제사장 아론의 성의와 그의 아들들의 옷과and the finely wrought garments, and the holy garments for Aaron the priest, and the garments of his sons, to minister in the priest's office,
- 11.관유와 성소의 향기로운 향이라 무릇 내가 네게 명령한 대로 그들이 만들지니라and the anointing oil, and the incense of sweet spices for the holy place: according to all that I have commanded thee shall they do.
- 12.여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되And Jehovah spake unto Moses, saying,
- 13.너는 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 너희는 나의 안식일을 지키라 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희가 알게 함이라Speak thou also unto the children of Israel, saying, Verily ye shall keep my sabbaths: for it is a sign between me and you throughout your generations; that ye may know that I am Jehovah who sanctifieth you.
- 14.너희는 안식일을 지킬지니 이는 너희에게 거룩한 날이 됨이니라 그 날을 더럽히는 자는 모두 죽일지며 그 날에 일하는 자는 모두 그 백성 중에서 그 생명이 끊어지리라Ye shall keep the sabbath therefore; for it is holy unto you: every one that profaneth it shall surely be put to death; for whosoever doeth any work therein, that soul shall be cut off from among his people.
- 15.엿새 동안은 일할 것이나 일곱째 날은 큰 안식일이니 여호와께 거룩한 것이라 안식일에 일하는 자는 누구든지 반드시 죽일지니라Six days shall work be done; but on the seventh day is a sabbath of solemn rest, holy to Jehovah; whosoever doeth any work on the sabbath day, he shall surely be put to death.
- 16.이같이 이스라엘 자손이 안식일을 지켜서 그것으로 대대로 영원한 언약을 삼을 것이니Wherefore the children of Israel shall keep the sabbath, to observe the sabbath throughout their generations, for a perpetual covenant.
- 17.이는 나와 이스라엘 자손 사이에 영원한 표징이며 나 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 일곱째 날에 일을 마치고 쉬었음이니라 하라It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days Jehovah made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.
- 18.여호와께서 시내 산 위에서 모세에게 이르시기를 마치신 때에 증거판 둘을 모세에게 주시니 이는 돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이더라And he gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, the two tables of the testimony, tables of stone, written with the finger of God.
이 본문의 의미
이 장은 기술적 작업에 있어서 하나님의 주도를 선언하며 시작된다. 여호와께서 친히 유다 지파의 훌의 손자 우리 아들 브살렐을 '이름으로 부르시고'(2절), 그에게 '하나님의 영을 충만하게' 하신다(3절). 영으로 주어진 네 가지 역량 — 지혜, 총명, 지식, '여러 가지 재주'(3절) — 은 숙련된 노동이 세속적 재능이 아니라 성막을 짓기 위한 영적 사무임을 보여준다. 브살렐은 단 지파의 오홀리압과 짝을 이루고, '지혜로운 마음이 있는 모든 자에게' 여호와께서 지혜를 주사(6절) 한 장인에게만 능력에 머물지 않고 공동체 전체에 나누어 주신다.
7-11절의 목록은 회막과 증거궤와 속죄소, 상과 순금 등잔대, 분향단, 번제단, 물두멍, 제사장 의복, 관유, 향기로운 향 같은 주요 기구를 빠짐없이 나열하고 '내가 네게 명령한 대로 그들이 만들지니라'(11절)로 끝맺는다. 이 되풀이는 장인들의 작업을 산 위에서 주어진 말씀이 묶어, 영 충만 기술이 worker의 상상이 아니라 계시된 형상에 순종해야 함을 드러낸다.
장의 후반(12-17절)은 건축에서 안식일 준수へと 전환한다. 안식일은 '나와 너희 사이에 너희 대대의 표징'이요, 이스라엘이 '너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 함'이라 선언된다(13절). 이를 범하는 자는 사형에 처해지며(14-15절), 그 근거는 창조에 있다 — '나 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 일곱째 날에 일을 마치고 쉬었음이니라'(17절). 18절에서 여호와께서 '증거판 둘'을 모세에게 주시는데, 이 돌판은 '하나님의 손가락으로 쓰신' 것으로서 성막 건축과 안식일법을 직접 하나님의 손으로 기록된 법판 위에 얹는다.
배경
출애굽기 31장은 성막에 대한 상세한 지시(25-30장)와 금송아지 사건(32장) 사이에 위치한다. 장들이 말씀으로 청사진을 제시한 뒤, 마침내 그 일을 수행할 인간 대리인 브살렐과 그의 조수 오홀리압을 이름으로 제시하고, 모세가 법판을 가지고 내려가기 전에 안식일법으로 돌아선다. 따라서 이 장의 위치는 프로그램적이다 — 성소에 대한 영적 능력의 건축과 안식일 준수는 짝을 이루는 covenant적 순종이며, 둘 다 곧 이어지는 돌판 수여(18절)와 연결된다.
7-11절의 기구 목록은 25-30장에서 모세에게 주어진 목록을 반영하며, 13절과 17절의 안식일 명령은 출애굽기 20:8-11의 네 번째 계명을 반복한다. '돌판이요 하나님이 친히 쓰신 것이더라'(18절)라는 편집자 주석은 출애굽기 32:15-16에서 모세가 내려올 때 같은 법판이 다시 등장하는 비교를 설정한다. 큐레이션 노트는 이 장이 P0/P1 우선순위 밖의 출애굽기 자료 중 백필된 장임을 간단히 기록한다.
원문 핵심 단어
- H4390 3절의 מָלֵא('충만하게 하다')는 용량 가득 차게 채워진다는 뜻이다. '하나님의 영을 그에게 충만하게 하였다'는 표현은 성령의 충만을 특정 사역 — 여기서는 성막의 숙련된 기술적 작업 — 을 위해 사람을 가득 채우시는 하나님의 행위로 제시한다.
- H2451 3절의 חׇכְמָה('지혜')는 תְּבוּנָה('총명')와 דַּעַת('지식')과 짝을 이룬다. 이 절에서 지혜는 추상적 분별이 아니라 성스러운 물건을 만들고 설계하는 실질적 기술로, 예술성을 하나님의 집을 위한 영적 능력으로 규정한다.
- H7121 2절의 קָרָא('부르다')가 전치사 '이름으로'(בְּשֵׁם)와 함께 쓰인다. '이름으로 부르심'은 개인적 하나님의 선택을 나타낸다 — 여호와께서 브살렐을 온 회중 가운데서 특별한 직분을 위해 따로 뽑으시는 것이며, 이는 여호와께서 다른 곳에서 covenant적 사명을 위해 개인을 '부르시는' 방식과 같다.
관련 본문
- Exodus 35:31 성막 작업이 시작되는 출애굽기 35장에서 동일한 표현 — '하나님의 영을 그에게 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주로' — 가 브살렐에 대해 거의 한 글자도 다르지 않게 반복된다. 이는 31장이 35장의 작업을 위한 하나님의 권한 부여 역할을 함을 확인한다.
- Ezekiel 20:12 에스겔 20:12는 출애굽기 31:13과 동일한 명제를 인용한다 — 안식일은 '나와 그들 사이에 표징이 되어 나 여호와가 그들을 거룩하게 하는 줄 그들이 알게' 하도록 주어졌다. 선지자는 안식일을 단순한 휴식일이 아니라 여호와께서 자기 백성을 거룩하게 하시는 분임을 드러내는 covenant적 표징으로 다룬다.
- 1 Corinthians 12:4 고전 12:4 '은혜의 종류가 여러 가지나 성령은 동일하시니' 는 출애굽기 31:3,6에서 한 영이 여러 은사(지혜, 총명, 지식, 기술)를 나누어 많은 노동자들에게 주시는 동일한 패턴을 반영하여, 영의 은사는 다양하되 그 근원은 한 하나님임을 보여준다.
자주 묻는 질문
출애굽기 31장은 왜 브살렐을 지파와 가계로 특별히 지정하는가?
브살렐은 '유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들'(2절)로 식별된다. 지파와 가계의 명시는 그를 이스라엘 내부에 위치시킴으로써, 성령 충만의 장인이 이방인이 아니라 언약 공동체 곧 중심 지파의 일원임을 보여주며, 성소를 위한 이러한 기술적 사역이 언약 정체성과 연결됨을 선례적으로 확립한다.
'하나님의 영을 그에게 충만하게 하였다'는 것은 무엇을 의미하는가?
3절의 이 표현은 '지혜와 총명과 지식과 여러 가지 재주'라는 신적 역량이 인간의 성취가 아니라 영이 주신 능력임을 뜻한다. 브살렐의 금, 은, 놋, 보석, 목재에 대한 기술은 그러므로 하나님의 거처 건축을 위해 주어진 영적 은사로 규정된다.
왜 성막 지시 바로 다음에 안식일 명령이 위치하는가?
이러한 배치는 건축의 일과 일하지 말라는 명령을 짝짓는다. 장인들이 '내가 네게 명령한 대로'(11절) 모든 것을 만들듯이, 이스라엘은 일곱째 날을 여호와께서 자기들을 거룩하게 하시는 '표징'(13,17절)으로 지켜야 한다. 건축과 안식은 함께 한 가지 언약적 응답을 이룬다 — 신실한 노동과 신실한 안식 둘 다 여호와께서 구별하신 백성에게 속한다.