장 연구

에스라 7장: 학자 에스라와 왕의 조서

에스라 7장은 아론의 후손인 학자 겸 제사장 에스라를 소개하고, 바벨론에서 예루살렘으로의 여정을 전하며, 귀환과 성전 봉사와 율법 가르침을 허락한 아닥사스다 왕의 조서를 그대로 실어 둔다.

본문

  1. 1.이 일 후에 바사 왕 아닥사스다가 왕위에 있을 때에 에스라라 하는 자가 있으니라 그는 스라야의 아들이요 아사랴의 손자요 힐기야의 증손이요Now after these things, in the reign of Artaxerxes king of Persia, Ezra the son of Seraiah, the son of Azariah, the son of Hilkiah,
  2. 2.살룸의 현손이요 사독의 오대 손이요 아히둡의 육대 손이요the son of Shallum, the son of Zadok, the son of Ahitub,
  3. 3.아마랴의 칠대 손이요 아사랴의 팔대 손이요 므라욧의 구대 손이요the son of Amariah, the son of Azariah, the son of Meraioth,
  4. 4.스라히야의 십대 손이요 웃시엘의 십일대 손이요 북기의 십이대 손이요the son of Zerahiah, the son of Uzzi, the son of Bukki,
  5. 5.아비수아의 십삼대 손이요 비느하스의 십사대 손이요 엘르아살의 십오대 손이요 대제사장 아론의 십육대 손이라the son of Abishua, the son of Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the chief priest;
  6. 6.이 에스라가 바벨론에서 올라왔으니 그는 이스라엘의 하나님 여호와께서 주신 모세의 율법에 익숙한 학자로서 그의 하나님 여호와의 도우심을 입음으로 왕에게 구하는 것은 다 받는 자이더니this Ezra went up from Babylon: and he was a ready scribe in the law of Moses, which Jehovah, the God of Israel, had given; and the king granted him all his request, according to the hand of Jehovah his God upon him.
  7. 7.아닥사스다 왕 제칠년에 이스라엘 자손과 제사장들과 레위 사람들과 노래하는 자들과 문지기들과 느디님 사람들 중에 몇 사람이 예루살렘으로 올라올 때에And there went up some of the children of Israel, and of the priests, and the Levites, and the singers, and the porters, and the Nethinim, unto Jerusalem, in the seventh year of Artaxerxes the king.
  8. 8.이 에스라가 올라왔으니 왕의 제칠년 다섯째 달이라And he came to Jerusalem in the fifth month, which was in the seventh year of the king.
  9. 9.첫째 달 초하루에 바벨론에서 길을 떠났고 하나님의 선한 손의 도우심을 입어 다섯째 달 초하루에 예루살렘에 이르니라For upon the first day of the first month began he to go up from Babylon; and on the first day of the fifth month came he to Jerusalem, according to the good hand of his God upon him.
  10. 10.에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였었더라For Ezra had set his heart to seek the law of Jehovah, and to do it, and to teach in Israel statutes and ordinances.
  11. 11.여호와의 계명의 말씀과 이스라엘에게 주신 율례 학자요 학자 겸 제사장인 에스라에게 아닥사스다 왕이 내린 조서의 초본은 아래와 같으니라Now this is the copy of the letter that the king Artaxerxes gave unto Ezra the priest, the scribe, even the scribe of the words of the commandments of Jehovah, and of his statutes to Israel:
  12. 12.모든 왕의 왕 아닥사스다는 하늘의 하나님의 율법에 완전한 학자 겸 제사장 에스라에게Artaxerxes, king of kings, unto Ezra the priest, the scribe of the law of the God of heaven, perfect and so forth.
  13. 13.조서를 내리노니 우리 나라에 있는 이스라엘 백성과 그들 제사장들과 레위 사람들 중에 예루살렘으로 올라갈 뜻이 있는 자는 누구든지 너와 함께 갈지어다I make a decree, that all they of the people of Israel, and their priests and the Levites, in my realm, that are minded of their own free will to go to Jerusalem, go with thee.
  14. 14.너는 네 손에 있는 네 하나님의 율법을 따라 유다와 예루살렘의 형편을 살피기 위하여 왕과 일곱 자문관의 보냄을 받았으니Forasmuch as thou art sent of the king and his seven counsellors, to inquire concerning Judah and Jerusalem, according to the law of thy God which is in thy hand,
  15. 15.왕과 자문관들이 예루살렘에 거하시는 이스라엘 하나님께 성심으로 드리는 은금을 가져가고and to carry the silver and gold, which the king and his counsellors have freely offered unto the God of Israel, whose habitation is in Jerusalem,
  16. 16.또 네가 바벨론 온 도에서 얻을 모든 은금과 및 백성과 제사장들이 예루살렘에 있는 그들의 하나님의 성전을 위하여 기쁘게 드릴 예물을 가져다가and all the silver and gold that thou shalt find in all the province of Babylon, with the freewill-offering of the people, and of the priests, offering willingly for the house of their God which is in Jerusalem;
  17. 17.그들의 돈으로 수송아지와 숫양과 어린 양과 그 소제와 그 전제의 물품을 신속히 사서 예루살렘 네 하나님의 성전 제단 위에 드리고therefore thou shalt with all diligence buy with this money bullocks, rams, lambs, with their meal-offerings and their drink-offerings, and shalt offer them upon the altar of the house of your God which is in Jerusalem.
  18. 18.그 나머지 은금은 너와 너의 형제가 좋게 여기는 일에 너희 하나님의 뜻을 따라 쓸지며And whatsoever shall seem good to thee and to thy brethren to do with the rest of the silver and the gold, that do ye after the will of your God.
  19. 19.네 하나님의 성전에서 섬기는 일을 위하여 네게 준 그릇은 예루살렘 하나님 앞에 드리고And the vessels that are given thee for the service of the house of thy God, deliver thou before the God of Jerusalem.
  20. 20.그 외에도 네 하나님의 성전에 쓰일 것이 있어서 네가 드리고자 하거든 무엇이든지 궁중창고에서 내다가 드릴지니라And whatsoever more shall be needful for the house of thy God, which thou shalt have occasion to bestow, bestow it out of the king's treasure - house.
  21. 21.나 곧 아닥사스다 왕이 유브라데 강 건너편 모든 창고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘의 하나님의 율법 학자 겸 제사장 에스라가 무릇 너희에게 구하는 것을 신속히 시행하되And I, even I Artaxerxes the king, do make a decree to all the treasurers that are beyond the River, that whatsoever Ezra the priest, the scribe of the law of the God of heaven, shall require of you, it be done with all diligence,
  22. 22.은은 백 달란트까지, 밀은 백 고르까지, 포도주는 백 밧까지, 기름도 백 밧까지 하고 소금은 정량 없이 하라unto a hundred talents of silver, and to a hundred measures of wheat, and to a hundred baths of wine, and to a hundred baths of oil, and salt without prescribing how much.
  23. 23.무릇 하늘의 하나님의 전을 위하여 하늘의 하나님이 명령하신 것은 삼가 행하라 어찌하여 진노가 왕과 왕자의 나라에 임하게 하랴Whatsoever is commanded by the God of heaven, let it be done exactly for the house of the God of heaven; for why should there be wrath against the realm of the king and his sons?
  24. 24.내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 성전에서 일하는 자들에게 조공과 관세와 통행세를 받는 것이 옳지 않으니라 하였노라Also we certify you, that touching any of the priests and Levites, the singers, porters, Nethinim, or servants of this house of God, it shall not be lawful to impose tribute, custom, or toll, upon them.
  25. 25.에스라여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자를 법관과 재판관을 삼아 강 건너편 모든 백성을 재판하게 하고 그 중 알지 못하는 자는 너희가 가르치라And thou, Ezra, after the wisdom of thy God that is in thy hand, appoint magistrates and judges, who may judge all the people that are beyond the River, all such as know the laws of thy God; and teach ye him that knoweth them not.
  26. 26.무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행하지 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 귀양 보내거나 가산을 몰수하거나 옥에 가둘지니라 하였더라And whosoever will not do the law of thy God, and the law of the king, let judgment be executed upon him with all diligence, whether it be unto death, or to banishment, or to confiscation of goods, or to imprisonment.
  27. 27.우리 조상들의 하나님 여호와를 송축할지로다 그가 왕의 마음에 예루살렘 여호와의 성전을 아름답게 할 뜻을 두시고Blessed be Jehovah, the God of our fathers, who hath put such a thing as this in the king's heart, to beautify the house of Jehovah which is in Jerusalem;
  28. 28.또 나로 왕과 그의 보좌관들 앞과 왕의 권세 있는 모든 방백의 앞에서 은혜를 얻게 하셨도다 내 하나님 여호와의 손이 내 위에 있으므로 내가 힘을 얻어 이스라엘 중에 우두머리들을 모아 나와 함께 올라오게 하였노라and hath extended lovingkindness unto me before the king, and his counsellors, and before all the king's mighty princes. And I was strengthened according to the hand of Jehovah my God upon me, and I gathered together out of Israel chief men to go up with me.

이 본문의 의미

에스라는 대제사장 아론까지 거슬러 올라가는 열여섯 대의 족보로 소개된다. 포로 귀환 이후 성전 봉사에 계보가 중요해진 상황 속에서 이 목록은 에스라의 권위가 왕의 임명이 아닌 정통한 제사장 혈통에 있음을 확립한다. 그런 다음 장은 족보에서 직분으로 곧장 시야를 넓힌다. 그는 모세의 율법에 익숙한 학자로 묘사되고, 왕은 '그의 하나님 여호와의 손이 자기 위에 있음을' 입증하여 그가 구하는 것을 모두 허락한다(6절). 개인적 연구, 왕의 호의, 하나님의 조력이 함께 제시된다.

본문은 10절에서 에스라의 결심을 강조하며 잠시 멈춘다. 그가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며, 율례와 규례를 이스라엘에게 가르치기로 결심하였다는 것이다. 연구, 실천, 가르침이라는 세 단계의 순서는 학자를 단순 필사자가 아닌 교사로 규정한다. 이어 장면은 아닥사스다 왕의 조서 본문으로 옮겨가며, 왕은 자발적 귀환을 허락하고, 왕실 창고에서 성전 경비를 지원하며, 성전 봉사자들을 조공과 세금에서 면제하고, 에스라에게 하나님의 율법을 아는 자로 법관과 재판관을 임명하여 가르칠 권한을 부여한다(11–26절). 이 조서는 따라서 페르시아 제국의 권위와 토라의 관할권을 귀환 공동체 안에서 결합한다.

장은 에스라의 찬미로 막을 내린다. '우리 조상들의 하나님 여호와를 송축할지로다 그가 왕의 마음에 예루살렘 여호와의 성전을 아름답게 할 뜻을 두시고'(27절). 필자는 호의적인 조서의 배경을 하나님의 발의에서 비롯된 것으로 돌리며, 우두머리들을 모아 동행하게 한 능력까지도 신적 손의 덕으로 돌린다(28절). 따라서 장 전체는 여행, 재정 지원, 법 가르침, 성전 예배를 페르시아 정책과 제사장적 사명이 하나님의 주권 아래서 만나는 사역으로 제시한다.

배경

제공된 자료에는 에스라 7장 본문만 포함되어 있고 주변 장은 없으므로, 문맥은 장 내부에서만 추출할 수 있다. 장은 '이 일 후에'(1절)로 시작하여 앞선 사건을 특정하지 않으며, 십자 참조가 보여 주듯 다음 장인 에스라 8장 22, 31절까지 이어지는 여정의 어려움은 이 장 안에서 해결되지 않는다. 장 안에서 명시적으로 드러나는 시대 표지는 아닥사스다의 제칠년(7–8절)이며, 이는 여정의 시점과 조서의 날짜를 동시에 설정한다.

장은 세 블록으로 진행된다. (1) 족보와 에스라의 인물 소개(1–10절), (2) 아닥사스다 왕의 조서(11–26절), (3) 에스라의 마무리 찬미(27–28절). 장 노트는 주제를 '율법에 헌신한 에스라'로 명명하며, 이는 10절에서 율법을 연구하고 행하며 가르친다는 강조와 일치한다. 제공된 자료에서 도출할 수 있는 것은 이 구조적 관찰에 한정된다.

원문 핵심 단어

  • H1121 H1121(ben, '아들')은 1–5절에서 족보를 구성하는 핵심어로, 각 세대를 차례로 잇는다. 이 목록에서 이 단어는 곧바로 이어지는 아들뿐 아니라 여러 세대에 걸친 후손을 포괄하며, 아론까지 거슬러 올라가는 제사장 계보를 살피는 역대상 6장의 용법과 일치한다.
  • H5830 H5830(ʿezrāʾ, '에스라')은 이 장의 중심 인물의 인명이다. 족보의 마지막 항목으로 놓임으로써 끊어지지 않은 제사장 혈통의 정점에 에스라를 위치시키며, 이후 본문 전체가 학자 겸 제사장, 율법 교사로서의 그의 역할에 초점을 맞춘다.
  • H1886 H1886(ha, '정관')는 히브리어의 정관사로, 1절에서 ha-/hā-의 점 찍힌 형태로 여러 차례 등장한다. 독립적 의미를 갖지는 않으며 뒤따르는 명사(이 절에서는 '일들,' '왕국')를 정관사로 수식한다. 제공된 목록에 포함된 기능어 항목의 한 예로 함께 제시한다.

관련 본문

  • Ezra 7:25 이 조서는 에스라에게 강 건너편에서 네 하나님의 율법을 아는 자를 법관과 재판관으로 임명하고, 모르던 자는 가르칠 권한을 부여한다. 장 내부의 이 절이 재판관의 권위와 율법 가르침을 결합시키는 법적 근거가 된다.
  • Malachi 2:7 말라기 2:7은 제사장을 지식을 지키는 자, 입술로 율법을 지키는 자로 묘사한다. 율례와 규례를 가르치는 학자 겸 제사장으로서의 에스라 7장의 인물 묘사는 토라를 품에 지니고 전승하는 동일한 제사장적 이상을 반영한다.
  • Ezra 8:22 에스라 8:22로의 십자 참조는 다음 장에서 에스라가 '우리의 하나님의 손이 자기를 찾는 모든 자에게 선을 베푸신다'고 왕에게 말했다는 장면으로 시선을 이끈다. 이 고백은 이미 에스라 7:6, 9, 28절에서 드러난, 하나님의 손이 에스라와 그를 찾는 자 위에 있다는 확신에 기초한다.

자주 묻는 질문

에스라 7장의 에스라는 누구인가?

에스라 7장 1–6절에 따르면, 에스라는 대제사장 아론까지 이어지는 열여섯 대 계보의 후손으로 소개되며, 모세의 율법에 익숙한 학자로 묘사된다. 10절은 그가 여호와의 율법을 연구하고, 준행하며, 이스라엘에게 가르치기로 결심하였다고 덧붙인다.

아닥사스다 왕의 조서는 무엇을 허락했는가?

11–26절에 따르면, 이 조서는 이스라엘 백성과 제사장들이 에스라와 함께 자발적으로 귀환하도록 허락하고, 왕실 창고에서 성전 경비를 지원하며, 성전 봉사자들을 조공에서 면제하고, 강 건너편에서 하나님의 율법을 아는 자를 법관과 재판관으로 임명하여 모르던 자를 가르칠 권한을 에스라에게 부여하며, 불복종에 대한 형벌까지 규정한다.

에스라는 언제 예루살렘에 도착했는가?

7–9절에 따르면, 에스라는 아닥사스다 왕의 제칠년에 이동하여 첫째 달 초하루에 바벨론을 떠나 다섯째 달 초하루에 예루살렘에 도착했으며, 안전한 도착을 그의 하나님의 선한 손의 도우심으로 돌린다.

연구 이어서

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