장 연구

잠언 14장 — 지혜와 어리석음, 여호와를 경외함

지혜로운 자는 세우고 미련한 자는 무너뜨리며, 정직한 자는 여호와를 경외함으로 피난처를 얻고, 공의는 나라를 높인다는 대조의 장이다.

본문

  1. 1.지혜로운 여인은 자기 집을 세우되 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허느니라Every wise woman buildeth her house; But the foolish plucketh it down with her own hands.
  2. 2.정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하여도 패역하게 행하는 자는 여호와를 경멸하느니라He that walketh in his uprightness feareth Jehovah; But he that is perverse in his ways despiseth him.
  3. 3.미련한 자는 교만하여 입으로 매를 자청하고 지혜로운 자의 입술은 자기를 보전하느니라In the mouth of the foolish is a rod for his pride; But the lips of the wise shall preserve them.
  4. 4.소가 없으면 구유는 깨끗하려니와 소의 힘으로 얻는 것이 많으니라Where no oxen are, the crib is clean; But much increase is by the strength of the ox.
  5. 5.신실한 증인은 거짓말을 아니하여도 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라A faithful witness will not lie; But a false witness uttereth lies.
  6. 6.거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라A scoffer seeketh wisdom, and findeth it not; But knowledge is easy unto him that hath understanding.
  7. 7.너는 미련한 자의 앞을 떠나라 그 입술에 지식 있음을 보지 못함이니라Go into the presence of a foolish man, And thou shalt not perceive in him the lips of knowledge.
  8. 8.슬기로운 자의 지혜는 자기의 길을 아는 것이라도 미련한 자의 어리석음은 속이는 것이니라The wisdom of the prudent is to understand his way; But the folly of fools is deceit.
  9. 9.미련한 자는 죄를 심상히 여겨도 정직한 자 중에는 은혜가 있느니라A trespass-offering mocketh fools; But among the upright there is good will.
  10. 10.마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움은 타인이 참여하지 못하느니라The heart knoweth its own bitterness; And a stranger doth not intermeddle with its joy.
  11. 11.악한 자의 집은 망하겠고 정직한 자의 장막은 흥하리라The house of the wicked shall be overthrown; But the tent of the upright shall flourish.
  12. 12.어떤 길은 사람이 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라There is a way which seemeth right unto a man; But the end thereof are the ways of death.
  13. 13.웃을 때에도 마음에 슬픔이 있고 즐거움의 끝에도 근심이 있느니라Even in laughter the heart is sorrowful; And the end of mirth is heaviness.
  14. 14.마음이 굽은 자는 자기 행위로 보응이 가득하겠고 선한 사람도 자기의 행위로 그러하리라The backslider in heart shall be filled with his own ways; And a good man shall be satisfied from himself.
  15. 15.어리석은 자는 온갖 말을 믿으나 슬기로운 자는 자기의 행동을 삼가느니라The simple believeth every word; But the prudent man looketh well to his going.
  16. 16.지혜로운 자는 두려워하여 악을 떠나나 어리석은 자는 방자하여 스스로 믿느니라A wise man feareth, and departeth from evil; But the fool beareth himself insolently, and is confident.
  17. 17.노하기를 속히 하는 자는 어리석은 일을 행하고 악한 계교를 꾀하는 자는 미움을 받느니라He that is soon angry will deal foolishly; And a man of wicked devices is hated.
  18. 18.어리석은 자는 어리석음으로 기업을 삼아도 슬기로운 자는 지식으로 면류관을 삼느니라The simple inherit folly; But the prudent are crowned with knowledge.
  19. 19.악인은 선인 앞에 엎드리고 불의한 자는 의인의 문에 엎드리느니라The evil bow down before the good; And the wicked, at the gates of the righteous.
  20. 20.가난한 자는 이웃에게도 미움을 받게 되나 부요한 자는 친구가 많으니라The poor is hated even of his own neighbor; But the rich hath many friends.
  21. 21.이웃을 업신여기는 자는 죄를 범하는 자요 빈곤한 자를 불쌍히 여기는 자는 복이 있는 자니라He that despiseth his neighbor sinneth; But he that hath pity on the poor, happy is he.
  22. 22.악을 도모하는 자는 잘못 가는 것이 아니냐 선을 도모하는 자에게는 인자와 진리가 있으리라Do they not err that devise evil? But mercy and truth shall be to them that devise good.
  23. 23.모든 수고에는 이익이 있어도 입술의 말은 궁핍을 이룰 뿐이니라In all labor there is profit; But the talk of the lips tendeth only to penury.
  24. 24.지혜로운 자의 재물은 그의 면류관이요 미련한 자의 소유는 다만 미련한 것이니라The crown of the wise is their riches; But the folly of fools is only folly.
  25. 25.진실한 증인은 사람의 생명을 구원하여도 거짓말을 뱉는 사람은 속이느니라A true witness delivereth souls; But he that uttereth lies causeth deceit.
  26. 26.여호와를 경외하는 자에게는 견고한 의뢰가 있나니 그 자녀들에게 피난처가 있으리라In the fear of Jehovah is strong confidence; And his children shall have a place of refuge.
  27. 27.여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이니 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라The fear of Jehovah is a fountain of life, That one may depart from the snares of death.
  28. 28.백성이 많은 것은 왕의 영광이요 백성이 적은 것은 주권자의 패망이니라In the multitude of people is the king's glory; But in the want of people is the destruction of the prince.
  29. 29.노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한 자는 어리석음을 나타내느니라He that is slow to anger is of great understanding; But he that is hasty of spirit exalteth folly.
  30. 30.평온한 마음은 육신의 생명이나 시기는 뼈를 썩게 하느니라A tranquil heart is the life of the flesh; But envy is the rottenness of the bones.
  31. 31.가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 공경하는 자니라He that oppresseth the poor reproacheth his Maker; But he that hath mercy on the needy honoreth him.
  32. 32.악인은 그의 환난에 엎드러져도 의인은 그의 죽음에도 소망이 있느니라The wicked is thrust down in his evil-doing; But the righteous hath a refuge in his death.
  33. 33.지혜는 명철한 자의 마음에 머물거니와 미련한 자의 속에 있는 것은 나타나느니라Wisdom resteth in the heart of him that hath understanding; But that which is in the inward part of fools is made known.
  34. 34.공의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라Righteousness exalteth a nation; But sin is a reproach to any people.
  35. 35.슬기롭게 행하는 신하는 왕에게 은총을 입고 욕을 끼치는 신하는 그의 진노를 당하느니라The king's favor is toward a servant that dealeth wisely; But his wrath will be against him that causeth shame.

이 본문의 의미

잠언 14장은 거의 모든 잠언이 대조적 평행법으로 이루어져 있다. 거의每一 구절이 지혜로운 자나 정직한 자를 미련한 자나 악한 자와 나란히 놓는다. 첫 두 절(1–2절)이 구조적 핵심을 제시한다. 한 여인은 집을 세우고 다른 여인은 자기 손으로 무너뜨리며, 정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하고 패역한 자는 여호와를 경멸한다. 이 장의 도덕적 축은 바로 이것이다. 여호와를 경외하는 것이 두 길의 분기점이다.

중간 부분(3–24절)은 일상생활을 순환한다. 입은 교만의 매이기도 하고 보호의 울타리이기도 하며(3절), 수고에는 이익이 있고 입술의 말만 궁핍을 이루며(4, 23절), 신실한 증인과 거짓 증인이 대비되고(5, 25절), 자기 길에 대한 자기 기만이 있으며(12절), 웃음 아래 슬픔이 있고(13절), 마음이 굽은 자는 자기 행위로 가득 차며(14절), 단순한 자와 슬기로운 자가 대비되고(15절), 노함의 결과와(17, 29절), 시기가 뼈를 썩게 하며(30절), 가난한 자를 어떻게 대하느냐가 다뤄진다(20–21, 31절). 각 잠언은 같은 판결로 돌아온다. 뿌린 대로 거두며, 마음의 방향이 결말을 결정한다.

마지막 부분(26–35절)은 시선을 바깥으로 넓힌다. 여호와를 경외하는 것은 '생명의 샘'(27절)이며 '견고한 의뢰'이고 그 자녀들도 피난처를 누린다(26절). 국가 차원에서 공의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 어느 백성이든 욕되게 하며(34절), 왕의 은총도 슬기로운 신하에게 내린다(35절). 장은 사적인 지혜와 공적 번영을 연결짓으며 끝난다.

배경

이 본문과 함께 제공된 장 노트는 P0/P1 우선순위 집합 밖의 나머지 잠언 장을 보충한 자료라고만 명시하고 있으며, 주제적 서론이나 묶음을 제공하지 않는다. 장 자체는 독립적인 두 줄 잠언의 자족적 전집으로 읽히며, 따라서 직접적 맥락은 가정(1–2절)에서 개인의 말과 행실(3–24절)로, 공동체와 국가(25–35절)로 옮겨가는 장 내부의 흐름이다. 제공된 상호참조는 세 주제, 즉 사망으로 이끄는 속이는 길(잠언 16:25; 마태복음 7:13–14; 누가복음 13:24), 집을 세우는 지혜로운 여인(잠언 31:10, 31; 잠언 24:3–4), 그리고 자기 기만과 신중한 조언 사이의 대비(잠언 12:15; 갈라디아서 6:3; 야고보서 1:19)로 모인다.

원문 핵심 단어

  • H2450 여성 복수형 חַכְמוֹת(ḥaḵmôṯ, '지혜로운 여인들/지혜')이 장을 열며 지혜를 집을 짓는 여인으로 의인화한다. 같은 어근이 3절의 단수형 형용사(חֲכָמִים, '지혜로운 자들')에 다시 쓰여, 입술이 자기를 보전하는 지혜로운 자들을 가리킨다.
  • H1129 1절의 동사 בָּנָה(bānāh, '짓다')는 집을 실제로 세우는 뜻과 가정이나 가족을 세우는 비유적 뜻을 함께 지닌다. 같은 절에서 הָרַס(hāras, '허물다/조각내다')와 직접 대비된다.
  • H3373 2절의 동사 יָרֵא(yərēʾ, '두려워하다/경외하다')는 여기서 '(여호와를) 경외하다'로 번역된다. 잠언에서 이 동사의 도덕적 뉘앙스는 공포가 아니라 경외와 순종적 신뢰이며, 26–27절의 '여호와를 경외하는 것'과 같은 뜻이다.

관련 본문

  • Proverbs 16:25 이 절은 잠언 14:12의 정확한 언어적 반복이다. 잠언 책 안에서의 이러한 반복은, 보기에 바르지만 죽음으로 끝나는 길에 대한 경고가 고립된 잠언이 아니라 잠언 전체의 핵심 주제임을 보여준다.
  • Matthew 7:13 예수님은 잠언 14:12의 대비를 인용한다. 멸망으로 이끄는 넓은 문과 넓은 길, 생명으로 이끄는 좁은 길. 지혜문학의 '두 길' 이미지가 제자도의 부르심에 다시 적용된다.
  • Proverbs 24:3 이 잠언은 1절의 '집을 짓다'는 이미지를 한 사람의 지혜로운 여인이 아니라 지혜와 명철과 지식에서 비롯됨으로 확장한다. 두 절을 함께 보면 가정의 안정이 곧 지혜의 산물로 제시된다.

자주 묻는 질문

잠언 14장은 한 편의 수필인가, 아니면 모음인가?

이 장은 모음집이다. 각 절(혹은 짝을 이룬 짧은 구절)이 자족적인 잠언이며, 서사적 흐름이 아니라 지혜로운 자/정직한 자와 미련한 자/악한 자의 반복적 대비로 연결된다.

이 장의 중심 주제는 무엇인가?

여호와를 경외하는 것이 생명으로 이끄는 길과 죽음으로 이끄는 길 사이의 분기선이라는 것이며, 그 경외가 말과 일, 가정 관계, 가난한 자 대한 태도, 그리고 국가적 공의에서 실천된다는 것이다.

잠언 14장은 신약성경과 어떻게 관련되는가?

제공된 상호참조는 두 가지 주요 연관을 보여준다. '두 길' 주제는 예수님이 마태복음 7:13–14(그리고 누가복음 13:24)에서 다시 다루며, 진실한 말, 더디 내는 노, 정직한 자기 점검에 대한 잠언의 강조는 야고보서 1:19와 갈라디아서 6:3에 반영된다.

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