장 연구

잠언 24장 — 지혜와 인내, 지식으로 세우는 집

잠언 24장은 지혜의 능력과 어리석음의 파괴를 대비하며, 인내와 의로움, 여호와와 왕을 경외하는 삶을 권면하는 잠언들을 모아 놓은 장이다.

본문

  1. 1.너는 악인의 형통함을 부러워하지 말며 그와 함께 있으려고 하지도 말지어다Be not thou envious against evil men; Neither desire to be with them:
  2. 2.그들의 마음은 강포를 품고 그들의 입술은 재앙을 말함이니라For their heart studieth oppression, And their lips talk of mischief.
  3. 3.집은 지혜로 말미암아 건축되고 명철로 말미암아 견고하게 되며Through wisdom is a house builded; And by understanding it is established;
  4. 4.또 방들은 지식으로 말미암아 각종 귀하고 아름다운 보배로 채우게 되느니라And by knowledge are the chambers filled With all precious and pleasant riches.
  5. 5.지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더하나니A wise man is strong; Yea, a man of knowledge increaseth might.
  6. 6.너는 전략으로 싸우라 승리는 지략이 많음에 있느니라For by wise guidance thou shalt make thy war; And in the multitude of counsellors there is safety.
  7. 7.지혜는 너무 높아서 미련한 자가 미치지 못할 것이므로 그는 성문에서 입을 열지 못하느니라Wisdom is too high for a fool: He openeth not his mouth in the gate.
  8. 8.악행하기를 꾀하는 자를 일컬어 사악한 자라 하느니라He that deviseth to do evil, Men shall call him a mischief - maker.
  9. 9.미련한 자의 생각은 죄요 거만한 자는 사람에게 미움을 받느니라The thought of foolishness is sin; And the scoffer is an abomination to men.
  10. 10.네가 만일 환난 날에 낙담하면 네 힘이 미약함을 보임이니라If thou faint in the day of adversity, Thy strength is small.
  11. 11.너는 사망으로 끌려가는 자를 건져 주며 살륙을 당하게 된 자를 구원하지 아니하려고 하지 말라Deliver them that are carried away unto death, And those that are ready to be slain see that thou hold back.
  12. 12.네가 말하기를 나는 그것을 알지 못하였노라 할지라도 마음을 저울질 하시는 이가 어찌 통찰하지 못하시겠으며 네 영혼을 지키시는 이가 어찌 알지 못하시겠느냐 그가 각 사람의 행위대로 보응하시리라If thou sayest, Behold, we knew not this; Doth not he that weigheth the hearts consider it? And he that keepeth thy soul, doth not he know it? And shall not he render to every man according to his work?
  13. 13.내 아들아 꿀을 먹으라 이것이 좋으니라 송이꿀을 먹으라 이것이 네 입에 다니라My son, eat thou honey, for it is good; And the droppings of the honeycomb, which are sweet to thy taste:
  14. 14.지혜가 네 영혼에게 이와 같은 줄을 알라 이것을 얻으면 정녕히 네 장래가 있겠고 네 소망이 끊어지지 아니하리라So shalt thou know wisdom to be unto thy soul; If thou hast found it, then shall there be a reward, And thy hope shall not be cut off.
  15. 15.악한 자여 의인의 집을 엿보지 말며 그가 쉬는 처소를 헐지 말지니라Lay not wait, O wicked man, against the habitation of the righteous; Destroy not his resting-place:
  16. 16.대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 말미암아 엎드러지느니라For a righteous man falleth seven times, and riseth up again; But the wicked are overthrown by calamity.
  17. 17.네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말며 그가 엎드러질 때에 마음에 기뻐하지 말라Rejoice not when thine enemy falleth, And let not thy heart be glad when he is overthrown;
  18. 18.여호와께서 이것을 보시고 기뻐하지 아니하사 그의 진노를 그에게서 옮기실까 두려우니라Lest Jehovah see it, and it displease him, And he turn away his wrath from him.
  19. 19.너는 행악자들로 말미암아 분을 품지 말며 악인의 형통함을 부러워하지 말라Fret not thyself because of evil-doers; Neither be thou envious at the wicked:
  20. 20.대저 행악자는 장래가 없겠고 악인의 등불은 꺼지리라For there shall be no reward to the evil man; The lamp of the wicked shall be put out.
  21. 21.내 아들아 여호와와 왕을 경외하고 반역자와 더불어 사귀지 말라My son, fear thou Jehovah and the king; And company not with them that are given to change:
  22. 22.대저 그들의 재앙은 속히 임하리니 그 둘의 멸망을 누가 알랴For their calamity shall rise suddenly; And the destruction from them both, who knoweth it?
  23. 23.이것도 지혜로운 자들의 말씀이라 재판할 때에 낯을 보아 주는 것이 옳지 못하니라These also are sayings of the wise. To have respect of persons in judgment is not good.
  24. 24.악인에게 네가 옳다 하는 자는 백성에게 저주를 받을 것이요 국민에게 미움을 받으려니와He that saith unto the wicked, Thou art righteous; Peoples shall curse him, nations shall abhor him:
  25. 25.오직 그를 견책하는 자는 기쁨을 얻을 것이요 또 좋은 복을 받으리라But to them that rebuke him shall be delight, And a good blessing shall come upon them.
  26. 26.적당한 말로 대답함은 입맞춤과 같으니라He kisseth the lips Who giveth a right answer.
  27. 27.네 일을 밖에서 다스리며 너를 위하여 밭에서 준비하고 그 후에 네 집을 세울지니라Prepare thy work without, And make it ready for thee in the field; And afterwards build thy house.
  28. 28.너는 까닭 없이 네 이웃을 쳐서 증인이 되지 말며 네 입술로 속이지 말지니라Be not a witness against thy neighbor without cause; And deceive not with thy lips.
  29. 29.너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갚겠다 말하지 말지니라Say not, I will do so to him as he hath done to me; I will render to the man according to his work.
  30. 30.내가 게으른 자의 밭과 지혜 없는 자의 포도원을 지나며 본즉I went by the field of the sluggard, And by the vineyard of the man void of understanding;
  31. 31.가시덤불이 그 전부에 퍼졌으며 그 지면이 거친 풀로 덮였고 돌담이 무너져 있기로And, lo, it was all grown over with thorns, The face thereof was covered with nettles, And the stone wall thereof was broken down.
  32. 32.내가 보고 생각이 깊었고 내가 보고 훈계를 받았노라Then I beheld, and considered well; I saw, and received instruction:
  33. 33.네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 누워 있자 하니Yet a little sleep, a little slumber, A little folding of the hands to sleep;
  34. 34.네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 같이 이르리라So shall thy poverty come as a robber, And thy want as an armed man.

이 본문의 의미

이 장은 먼저 행악자를 부러워하지 말라 경고하며, 그들의 마음이 강포를 품고 입술이 재앙을 말함(1–2절)을 지적한 뒤, 곧바로 긍정적인 모습으로 전환한다. 집은 지혜로 건축되고 명철로 견고해지며, 지식으로 각종 귀한 보배가 채워진다(3–4절). 어휘가 건축 이미지에서 힘의 이미지로 옮겨가, 지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더한다(5절). 미련한 자에게는 지혜가 너무 높아 미치지 못하므로(7절), 성공은 지략과 많은 모사의원에 있음을 확인한다(6절). 지혜·명철·지식이 반복적으로 짝지어지는데, 이것은 동의어가 아니라 층위를 이룬다. 지혜가 프로젝트를 세우고, 명철이 그것을 안정시키며, 지식이 채운다.

두 번째 단락(10–18절)은 환난 속 인내와 기쁨의 도덕적 한계를 다룬다. 환난 날에 낙심하지 말라(10절), 원수가 넘어질 때 즐거워하지 말라(17–18절) 명령이 중심이다. 핵심 잠언은 16절에 나온다. 의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어나지만, 악인은 재앙으로 말미암아 엎드러진다. 이것은 꿀의 비유(13–14절)로 강화된다 — 지혜는 영혼에 달고 끊어지지 않는 소망을 준다. 또한 자비가 등장하여, 죽음으로 끌려가는 자를 건지라 명령하며(11절), 마음을 저울질하시는 분 앞에서 모른다는 변명이 통하지 않음을 경고한다(12절).

세 번째 단락(21–34절)은 지혜로운 자들의 말씀으로 정의·말씀·일의 원리를 모은다. 재판할 때 낯을 보아주는 것이 정죄되고(23–24절), 적당한 대답은 입맞춤에 비유되며(26절), 게으른 자의 무너진 포도원(30–34절)이 장을 닫으며 조금만 더 자겠다는 작은 항복이 빈궁을 강도처럼 오게 함을 보여준다. 여기서 지혜는 추상적이지 않다. 재판·증언·생계 준비·게으름의 작은 양보를 다스린다. 여호와와 왕을 경외하라 명령(21절)이 이 모든 윤리적 흐름을 관통한다.

배경

잠언 24장은 잠언서 후반부 묶음(대략 22–24장)에 속하며, 수(數)잠언과 교훈의 형식으로 자료를 모은 단락이다. 이 장은 23:17–18과 이어지며, 죄인을 부러워하지 말라 경고를 반복한다(1절과 19절의 유사). 장 끝의 게으른 자 장면은 25–29장에 더 확장되어 나타난다.

장 안에서는 세 주제 묶음이 뚜렷하다. 가문과 나라의 토대가 되는 지혜(3–6절), 하나님의 윤리적 시선 아래 원수에 대한 인내와 절제(10–18절), 그리고 지혜로운 자들의 말씀이라 명시된 정의와 정직한 말, 부지런함의 묶음(21–34절). 제공된 상호참조는 넘어져도 일어선다 모티프(16절)을 시편과 미가에, 낙심하지 말라 명령(10절)을 이사야 40:31, 고린도후서 4:8 등에 연결하며, 이 장의 인내 권면이 후대 성경 어디서 다시 울리는지를 보여준다.

원문 핵심 단어

  • H2451 חׇכְמָה (호크마) — '지혜'(잠 24:3). 이 장에서 지혜는 집을 건축하는 능동적 건축자로 제시된다. 집을 세우는 일 자체이며, 그 다음에 명철이 견고히 하고 지식이 채우는 순서다.
  • H8394 תְּבוּנָה (테부나) — '명철'(잠 24:3). 지혜가 시작한다면 명철은 견고케 한다. 구조물이 서게 하는 분별이며, 가문의 안정을 묘사하는 세 단계의 두 번째로 자리한다.
  • H1847 דַּעַת (다앗) — '지식'(잠 24:4). 4절에서 지식은 안방들을 귀하고 아름다운 보배로 채우며, 지혜가 세우고 명철이 견고케 하는 삼중 구조를 완성한다.

관련 본문

  • Psalms 37:24 잠언 24:16과 짝을 이루는 구절이다. 의인이 넘어져도 완전히 엎어지지 않는 것은 여호와께서 그의 손으로 붙들어 주시기 때문이다. 잠언의 '다시 일어난다'는 하나님의 붙드심에 근거한다.
  • Psalms 34:19 잠언 24:16과 짝을 이룬다. 의인의 환난이 많으나 여호와께서 그 모든 환난에서 건져내신다는 약속은, 의인이 일곱 번 넘어져도 일어난다는 잠언과 같은 그림이다.
  • Isaiah 40:31 잠언 24:10과 짝을 이룬다. 여호와를 앙망하는 자는 힘을 새롭게 하며 낙심하지 않는다. 이는 환난 날에 낙심하지 말라 명령과, 그 대척점에 있는 게으른 자의 결의를 다룬다.

자주 묻는 질문

잠언 24장은 왜 '악인을 부러워하지 말라'를 반복하나요(1, 19절)?

이 반복은 장 전체를 감싼다. 악인의 겉으로 보이는 형통을 부러워하는 태도 자체가 잠언서가 바로잡으려는 핵심이고, 답은 곧바로 제시된다. 악인은 장래가 없고 등불이 꺼지며(20절), 의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어난다(16절).

'의인은 일곱 번 넘어져도 다시 일어난다'(16절)는 무슨 뜻입니까?

장 안에서 이 말은 인내가 의인의 표지임을 뜻한다. 넘어짐이 부정되지 않지만, 다시 일어섬이 약속된다. 잠언은 넘어지지 않음을 약속하지 않는다. 의인이 일어서는 것과, 악인이 재앙으로 엎드러져 다시 일어설 수 없는 것을 대비시킨다.

장 마지막에 나오는 게으른 자의 포도원(30–34절)은 어떤 역할을 합니까?

이 장면은 마무리 비유 역할을 한다. 화자가 가시덤불과 무너진 돌담으로 가득한 밭을 보고 훈계를 받으며, 조금만 더 자겠다는 작은 항복이 빈궁을 강도처럼 오게 한다는 경고로 끝난다. 지혜의 추상적 명령을 게으름에 대한 작은 양보의 구체적 결과 위에 세운다.

연구 이어서

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