장 연구
시편 37장 — 악인이 형통할 때 하나님을 의지함
다윗의 알파벳 지혜시로, 악인의 잠시 형통과 의인의 영원한 기업을 대조하며 여호와를 인내하며 의지할 것을 촉구한다.
본문
- 1.악을 행하는 자들 때문에 불평하지 말며 불의를 행하는 자들을 시기하지 말지어다A Psalm of David. Fret not thyself because of evil-doers, Neither be thou envious against them that work unrighteousness.
- 2.그들은 풀과 같이 속히 베임을 당할 것이며 푸른 채소 같이 쇠잔할 것임이로다For they shall soon be cut down like the grass, And wither as the green herb.
- 3.여호와를 의뢰하고 선을 행하라 땅에 머무는 동안 그의 성실을 먹을 거리로 삼을지어다Trust in Jehovah, and do good; Dwell in the land, and feed on his faithfulness.
- 4.또 여호와를 기뻐하라 그가 네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리로다Delight thyself also in Jehovah; And he will give thee the desires of thy heart.
- 5.네 길을 여호와께 맡기라 그를 의지하면 그가 이루시고Commit thy way unto Jehovah; Trust also in him, and he will bring it to pass.
- 6.네 의를 빛 같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다And he will make thy righteousness to go forth as the light, And thy justice as the noon-day.
- 7.여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자 때문에 불평하지 말지어다Rest in Jehovah, and wait patiently for him: Fret not thyself because of him who prospereth in his way, Because of the man who bringeth wicked devices to pass.
- 8.분을 그치고 노를 버리며 불평하지 말라 오히려 악을 만들 뿐이라Cease from anger, and forsake wrath: Fret not thyself, it tendeth only to evil-doing.
- 9.진실로 악을 행하는 자들은 끊어질 것이나 여호와를 소망하는 자들은 땅을 차지하리로다For evil-doers shall be cut off; But those that wait for Jehovah, they shall inherit the land.
- 10.잠시 후에는 악인이 없어지리니 네가 그 곳을 자세히 살필지라도 없으리로다For yet a little while, and the wicked shall not be: Yea, thou shalt diligently consider his place, and he shall not be.
- 11.그러나 온유한 자들은 땅을 차지하며 풍성한 화평으로 즐거워하리로다But the meek shall inherit the land, And shall delight themselves in the abundance of peace.
- 12.악인이 의인 치기를 꾀하고 그를 향하여 그의 이를 가는도다The wicked plotteth against the just, And gnasheth upon him with his teeth.
- 13.그러나 주께서 그를 비웃으시리니 그의 날이 다가옴을 보심이로다The Lord will laugh at him; For he seeth that his day is coming.
- 14.악인이 칼을 빼고 활을 당겨 가난하고 궁핍한 자를 엎드러뜨리며 행위가 정직한 자를 죽이고자 하나The wicked have drawn out the sword, and have bent their bow, To cast down the poor and needy, To slay such as are upright in the way.
- 15.그들의 칼은 오히려 그들의 양심을 찌르고 그들의 활은 부러지리로다Their sword shall enter into their own heart, And their bows shall be broken.
- 16.의인의 적은 소유가 악인의 풍부함보다 낫도다Better is a little that the righteous hath Than the abundance of many wicked.
- 17.악인의 팔은 부러지나 의인은 여호와께서 붙드시는도다For the arms of the wicked shall be broken; But Jehovah upholdeth the righteous.
- 18.여호와께서 온전한 자의 날을 아시나니 그들의 기업은 영원하리로다Jehovah knoweth the days of the perfect; And their inheritance shall be for ever.
- 19.그들은 환난 때에 부끄러움을 당하지 아니하며 기근의 날에도 풍족할 것이나They shall not be put to shame in the time of evil; And in the days of famine they shall be satisfied.
- 20.악인들은 멸망하고 여호와의 원수들은 어린 양의 기름 같이 타서 연기가 되어 없어지리로다But the wicked shall perish, And the enemies of Jehovah shall be as the fat of lambs: They shall consume; in smoke shall they consume away.
- 21.악인은 꾸고 갚지 아니하나 의인은 은혜를 베풀고 주는도다The wicked borroweth, and payeth not again; But the righteous dealeth graciously, and giveth.
- 22.주의 복을 받은 자들은 땅을 차지하고 주의 저주를 받은 자들은 끊어지리로다For such as are blessed of him shall inherit the land; And they that are cursed of him shall be cut off.
- 23.여호와께서 사람의 걸음을 정하시고 그의 길을 기뻐하시나니A man's goings are established of Jehovah; And he delighteth in his way.
- 24.그는 넘어지나 아주 엎드러지지 아니함은 여호와께서 그의 손으로 붙드심이로다Though he fall, he shall not be utterly cast down; For Jehovah upholdeth him with his hand.
- 25.내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그의 자손이 걸식함을 보지 못하였도다I have been young, and now am old; Yet have I not seen the righteous forsaken, Nor his seed begging bread.
- 26.그는 종일토록 은혜를 베풀고 꾸어 주니 그의 자손이 복을 받는도다All the day long he dealeth graciously, and lendeth; And his seed is blessed.
- 27.악에서 떠나 선을 행하라 그리하면 영원히 살리니Depart from evil, and do good; And dwell for evermore.
- 28.여호와께서 정의를 사랑하시고 그의 성도를 버리지 아니하심이로다 그들은 영원히 보호를 받으나 악인의 자손은 끊어지리로다For Jehovah loveth justice, And forsaketh not his saints; They are preserved for ever: But the seed of the wicked shall be cut off.
- 29.의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다The righteous shall inherit the land, And dwell therein for ever.
- 30.의인의 입은 지혜로우며 그의 혀는 정의를 말하며The mouth of the righteous talketh of wisdom, And his tongue speaketh justice.
- 31.그의 마음에는 하나님의 법이 있으니 그의 걸음은 실족함이 없으리로다The law of his God is in his heart; None of his steps shall slide.
- 32.악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나The wicked watcheth the righteous, And seeketh to slay him.
- 33.여호와는 그를 악인의 손에 버려 두지 아니하시고 재판 때에도 정죄하지 아니하시리로다Jehovah will not leave him in his hand, Nor condemn him when he is judged.
- 34.여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그리하면 네가 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 똑똑히 보리로다Wait for Jehovah, and keep his way, And he will exalt thee to inherit the land: When the wicked are cut off, thou shalt see it.
- 35.내가 악인의 큰 세력을 본즉 그 본래의 땅에 서 있는 나무 잎이 무성함과 같으나I have seen the wicked in great power, And spreading himself like a green tree in its native soil.
- 36.내가 지나갈 때에 그는 없어졌나니 내가 찾아도 발견하지 못하였도다But one passed by, and, lo, he was not: Yea, I sought him, but he could not be found.
- 37.온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다480 the perfect man, and behold the upright; For there is a happy end to the man of peace.
- 38.범죄자들은 함께 멸망하리니 악인의 미래는 끊어질 것이나As for transgressors, they shall be destroyed together; The end of the wicked shall be cut off.
- 39.의인들의 구원은 여호와로부터 오나니 그는 환난 때에 그들의 요새이시로다But the salvation of the righteous is of Jehovah; He is their stronghold in the time of trouble.
- 40.여호와께서 그들을 도와 건지시되 악인들에게서 건져 구원하심은 그를 의지한 까닭이로다And Jehovah helpeth them, and rescueth them; He rescueth them from the wicked, and saveth them, Because they have taken refuge in him.
이 본문의 의미
시편 37장은 직접적인 명령으로 시작한다. 불의를 행하는 자들을 시기하지 말라, 그들의 현저한 형통은 곧 베임을 당한 풀과 푸른 나물 같이 쇠잔할 뿐이기 때문이다(1–2절). 이 시는 악인이 실제로 번성해 보이는 현실을 부인하지 않는다. 대신 마음의 불평이라는 유혹에 일련의 신앙적 명령으로 응답한다. 여호와를 의뢰하며 선을 행하고, 땅에 머무르며 그의 성실을 먹을 거리로 삼으며, 그를 기뻐하고, 네 길을 맡기며, 그 앞에서 잠잠하라(3–7절). 그 논리는 목회적이다. 내면의 원망 자체가 해롭다는 것이며, 가시적인 불의에 대한 바른 응답은 언약의 하나님을 향한 지속적이고 능동적인 신뢰이다.
중간 부분(8–22절)은 두 가지 운명의 대조를 전개한다. 악인은 의인을 치려 꾀하고 칼을 빼며 이를 가는다(12–14절). 그러나 여호와는 그들의 심판의 날이 이미 다가옴을 보시고 그들을 비웃으신다(13절). 그들의 무기는 제 양심을 찌르고, 팔은 부러지며, 꾸고도 갚지 못한다(15, 17, 21절). 반면 의인은 하나님의 붙드심, 기근 때의 감춰진 풍족, 땅에서의 영원한 기업을 누리며, 여호와를 소망하는 자들이 땅을 차지하리라는 확신이 시 전체에 반복된다(9, 11, 18, 22절).
마지막 부분(23–40절)은 이 약속들을 역사에 대한 여호와의 변함없는 주권 위에 세운다. 사람의 걸음은 여호와가 정하시고 그의 길을 기뻐하시니, 그가 넘어질지라도 여호와가 손으로 붙드심으로 마침내 엎드러지지 않는다(23–24절). 다윗은 자신의 긴 삶을 근거로 호소한다. 의인이 버림을 당하거나 그의 자손이 걸식하는 것을 보지 못했다고(25절). 따라서 시는 경계하며 인내하라는 명령으로 끝을 맺는다. 여호와를 바라고 그의 도를 지켜라. 아무리 잎이 무성한 나무 같이 자라난 악인이라도 결국 자취를 감추고 발견되지 않을 것이다(34–36절).
배경
이 시는 첫 행에 따라 다윗의 시편으로标示되어 있으며, 히브리어 알파벳의 각 글자가 차례로 시의 시작 글자가 되는 알파벳 아크로스틱(acrostic) 구조를 가진다. 본 자료에 함께 제공된 큐레이션 노트는 이 장을 시편 P0/P1 집합 외에서 보충된 시편으로 설명하며, 추가적인 장 단위 주석은 제공하지 않는다. 함께 제공된 상호참조는 두 가지 주제, 곧 여호와께 자기 길을 맡고 그를 기뻐하라는 권면과, 그를 경외하며 기다리는 자의 소원을 이루어 주신다는 확신에 집중된다.
장 안에서의 흐름은 명령에서 대조, 그리고 증언으로 나아간다. 1–11절은 문제를 설정하고 첫 명령들을 제시한다. 12–22절은 악인의 폭력적 음모와 의인의 보장된 기업의 대비를 선명히 한다. 23–40절은 개인적 증언(의인이 넘어져도 여호와가 붙드시며, 다윗은 의인이 버림받는 것을 보지 못했다고 함)으로 옮겨가, 여호와를 바라고 그의 도를 지키라는 새 명령으로 끝맺는다. 제공된 상호참조는 이 시의 논지를 본문이 말하는 범위 너머로 확장하지 않으므로, 그 이상의 배경 정보는 독자 자신의 성경을 통해 찾아야 한다.
원문 핵심 단어
- H2734 1절에서 '불평하다'로 번역된 이 동사(tiṯḥar, חָרָה에서 파생)는 문자적으로 안으로부터의 열기나 빛남을 그리며, 비유적으로 분노나 질투가点燃되는 것을 가리킨다. 따라서 다윗의 첫 명령은 단순히 밖으로 드러난 불평이 아니라 악인의 형통이 일게 할 수 있는 내면의 작열을 겨냥하며, 이 시의 나머지 부분은 본질적으로 그 열기에 대한 하나님의 치료법이다.
- H0982 3절의 '의뢰하다'(bəṭaḥ, בָּטַח)는 확신을 가지고 기대어 기대하는 동작이다. 3절에서 이 단어는 '선을 행하라'와 '그의 성실(אֱמוּנָה, ĕmûnāh)을 먹을 거리로 삼으라'와 짝지워지므로, 신뢰는 수동적이지 않으며 능동적인 순종과 하나님의 언약적 신실함에 대한 꾸준한 마음의 양육으로 표현된다.
- H6026 4절의 동사 '기뻐하다'(hiṯʿannaḡ, עָנֹג에서 파생)는 이례적이며, 부드럽고 안락한 즐거움을 그리며, 구약에서 다정하고 풍요로운 기쁨을 가리키는 데 사용된다. 따라서 뒤따르는 약속, 곧 '네 마음의 소원을 네게 이루어 주시리라'는 백지 수표가 아니다. 여호와를 기뻐하는 법을 배운 마음이 곧 그의 뜻과 합치된 소원을 품는 마음이다.
관련 본문
- Proverbs 16:3 잠언 16:3은 시편 37:5의 명령, 곧 '네 길을 여호와께 맡기라'를 거울처럼 비춘다. 잠언은 이 원칙을 간결하게 제시하고, 시는 그것을 신뢰, 선행, 거하며 사는 것, 기쁨, 잠잠함, 기다림 등 다양한 삶의 응답으로 펼쳐 놓는다. 커뮤니티가 제시한 상호참조는 이 지혜 문언을 다윗의 기도로 확장된 해석 옆에 놓아, 두 본문이 서로를 밝히게 한다.
- Psalms 145:19 시편 145:19, 곧 '그를 경외하는 자들의 소원을 이루어 주시며'는 시편 37:4과 직접적으로 울린다. 두 시 모두 기도와 소원이 여호와께 잊히지 않는다고 기도 공동체에 확신시키며, '소원'과 '이루심'이라는 공유 어휘는 37장의 언약적 소망을 145장의 후기 찬양과 연결한다.
- Isaiah 58:14 이사야 58:14는 시편 37:3–4에 나타난 '여호와를 기뻐하라'라는 어휘 결을 이어받아, 언약적 회복의 약속으로 확장한다. 따라서 이 상호참조는 자연스럽다. 시에서 백성에게 자신을 기뻐하라고 초대하시는 동일한 주님이, 이사야의 선포에서는 기업 회복과 '땅의 높은 곳을 타게 하심'으로 그 기쁨에 응답하시는 분이다.
자주 묻는 질문
시편 37장은 의인이 부유해지고 악인은 항상 가난해질 것이라고 약속하는가?
그렇게 평면적으로 약속하지 않는다. 이 장의 대비는 여호와를 기다리는 자의 영속하는 기업과 악인의 임시적 번영 사이의 것이다(9–11, 16, 22절). 다윗은 의인이 마침내 버려지거나 궁핍하지 않는다고 관찰하지만(25절), 본문의 핵심 약속은 영적·언약적 차원, 곧 '영원한' 기업이지, 현재의 물질적 풍요를 균일하게 보장하는 것이 아니다.
시편 37장의 '땅(에레츠)'은 물리적 이스라엘만 가리키는가, 아니면 더 넓은 의미를 지니는가?
본 장은 스스로 '땅을 차지하며' 의인이 '거기서 영원히 살리로다'고 말한다(9, 11, 22, 27, 29, 34절). 제공된 상호참조는 이 표현을 다른 곳으로 돌리지 않으므로, 주어진 자료에 근거해 볼 때 이 이미지는 시가 제시하는 그대로, 곧 언약 공동체의 약속된 거주지 안에서 의인이 여호와의 돌보심 아래 안전히 거하는 구체적 기업으로 읽혀야 한다.
시편 37장은 시편 전체 및 신약성경과 어떻게 연결되는가?
시편 안에서 이 시는 시편 1, 49 등과 함께 지혜시 그룹에 속하며, 본 자료에 함께 제공된 상호참조는 같은 어휘, 곧 주님을 사모하고 맡기며 기다리는 표현을 공유하는 시편 21, 145 그리고 잠언 16:3과 함께 읽히게 한다. 제공된 신약 상호참조(요한복음 15:7, 15:16; 요한일서 5:14–15)는 주의 뜻 안에서 구하며 그 안에 거하는 패턴을 이어받되, 시의 의인과 악인의 대비 자체를 재정의하지는 않는다.