장 연구

시편 107장 — 하나님의 반복적인 구원에 대한 감사

하나님의 영원한 인자하심에 감사할 것을 촉구하며, 네 가지 고난과 구원의 장면으로 이어지고, 창조와 나라들에 대한 하나님의 주권으로 마무리되는 시편이다.

본문

  1. 1.여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다O give thanks unto Jehovah; For he is good; For his lovingkindness endureth for ever.
  2. 2.여호와의 속량을 받은 자들은 이같이 말할지어다 여호와께서 대적의 손에서 그들을 속량하사Let the redeemed of Jehovah say so, Whom he hath redeemed from the hand of the adversary,
  3. 3.동서 남북 각 지방에서부터 모으셨도다And gathered out of the lands, From the east and from the west, From the north and from the south.
  4. 4.그들이 광야 사막 길에서 방황하며 거주할 성읍을 찾지 못하고They wandered in the wilderness in a desert way; They found no city of habitation.
  5. 5.주리고 목이 말라 그들의 영혼이 그들 안에서 피곤하였도다Hungry and thirsty, Their soul fainted in them.
  6. 6.이에 그들이 근심 중에 여호와께 부르짖으매 그들의 고통에서 건지시고Then they cried unto Jehovah in their trouble, And he delivered them out of their distresses,
  7. 7.또 바른 길로 인도하사 거주할 성읍에 이르게 하셨도다He led them also by a straight way, That they might go to a city of habitation.
  8. 8.여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
  9. 9.그가 사모하는 영혼에게 만족을 주시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워주심이로다For he satisfieth the longing soul, And the hungry soul he filleth with good.
  10. 10.사람이 흑암과 사망의 그늘에 앉으며 곤고와 쇠사슬에 매임은Such as sat in darkness and in the shadow of death, Being bound in affliction and iron,
  11. 11.하나님의 말씀을 거역하며 지존자의 뜻을 멸시함이라Because they rebelled against the words of God, And contemned the counsel of the Most High:
  12. 12.그러므로 그가 고통을 주어 그들의 마음을 겸손하게 하셨으니 그들이 엎드러져도 돕는 자가 없었도다Therefore he brought down their heart with labor; They fell down, and there was none to help.
  13. 13.이에 그들이 그 환난 중에 여호와께 부르짖으매 그들의 고통에서 구원하시되Then they cried unto Jehovah in their trouble, And he saved them out of their distresses.
  14. 14.흑암과 사망의 그늘에서 인도하여 내시고 그들의 얽어 맨 줄을 끊으셨도다He brought them out of darkness and the shadow of death, And brake their bonds in sunder.
  15. 15.여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
  16. 16.그가 놋문을 깨뜨리시며 쇠빗장을 꺾으셨음이로다For he hath broken the gates of brass, And cut the bars of iron in sunder.
  17. 17.미련한 자들은 그들의 죄악의 길을 따르고 그들의 악을 범하기 때문에 고난을 받아Fools because of their transgression, And because of their iniquities, are afflicted.
  18. 18.그들은 그들의 모든 음식물을 싫어하게 되어 사망의 문에 이르렀도다Their soul abhorreth all manner of food; And they draw near unto the gates of death.
  19. 19.이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 구원하시되Then they cry unto Jehovah in their trouble, And he saveth them out of their distresses.
  20. 20.그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다He sendeth his word, and healeth them, And delivereth them from their destructions.
  21. 21.여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
  22. 22.감사제를 드리며 노래하여 그가 행하신 일을 선포할지로다And let them offer the sacrifices of thanksgiving, And declare his works with singing.
  23. 23.배들을 바다에 띄우며 큰 물에서 일을 하는 자는They that go down to the sea in ships, That do business in great waters;
  24. 24.여호와께서 행하신 일들과 그의 기이한 일들을 깊은 바다에서 보나니These see the works of Jehovah, And his wonders in the deep.
  25. 25.여호와께서 명령하신즉 광풍이 일어나 바다 물결을 일으키는도다For he commandeth, and raiseth the stormy wind, Which lifteth up the waves thereof.
  26. 26.그들이 하늘로 솟구쳤다가 깊은 곳으로 내려가나니 그 위험 때문에 그들의 영혼이 녹는도다They mount up to the heavens, they go down again to the depths: Their soul melteth away because of trouble.
  27. 27.그들이 이리저리 구르며 취한 자 같이 비틀거리니 그들의 모든 지각이 혼돈 속에 빠지는도다They reel to and fro, and stagger like a drunken man, And are at their wits' end.
  28. 28.이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 인도하여 내시고Then they cry unto Jehovah in their trouble, And he bringeth them out of their distresses.
  29. 29.광풍을 고요하게 하사 물결도 잔잔하게 하시는도다He maketh the storm a calm, So that the waves thereof are still.
  30. 30.그들이 평온함으로 말미암아 기뻐하는 중에 여호와께서 그들이 바라는 항구로 인도하시는도다Then are they glad because they are quiet; So he bringeth them unto their desired haven.
  31. 31.여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다Oh that men would praise Jehovah for his lovingkindness, And for his wonderful works to the children of men!
  32. 32.백성의 모임에서 그를 높이며 장로들의 자리에서 그를 찬송할지로다Let them exalt him also in the assembly of the people, And praise him in the seat of the elders.
  33. 33.여호와께서는 강이 변하여 광야가 되게 하시며 샘이 변하여 마른 땅이 되게 하시며He turneth rivers into a wilderness, And watersprings into a thirsty ground;
  34. 34.그 주민의 악으로 말미암아 옥토가 변하여 염전이 되게 하시며A fruitful land into a salt desert, For the wickedness of them that dwell therein.
  35. 35.또 광야가 변하여 못이 되게 하시며 마른 땅이 변하여 샘물이 되게 하시고He turneth a wilderness into a pool of water, And a dry land into watersprings.
  36. 36.주린 자들로 거기에 살게 하사 그들이 거주할 성읍을 준비하게 하시고And there he maketh the hungry to dwell, That they may prepare a city of habitation,
  37. 37.밭에 파종하며 포도원을 재배하여 풍성한 소출을 거두게 하시며And sow fields, and plant vineyards, And get them fruits of increase.
  38. 38.또 복을 주사 그들이 크게 번성하게 하시고 그의 가축이 감소하지 아니하게 하실지라도He blesseth them also, so that they are multiplied greatly; And he suffereth not their cattle to decrease.
  39. 39.다시 압박과 재난과 우환을 통하여 그들의 수를 줄이시며 낮추시는도다Again, they are diminished and bowed down Through oppression, trouble, and sorrow.
  40. 40.여호와께서 고관들에게는 능욕을 쏟아 부으시고 길 없는 황야에서 유리하게 하시나He poureth contempt upon princes, And causeth them to wander in the waste, where there is no way.
  41. 41.궁핍한 자는 그의 고통으로부터 건져 주시고 그의 가족을 양 떼 같이 지켜 주시나니Yet setteth he the needy on high from affliction, And maketh him families like a flock.
  42. 42.정직한 자는 보고 기뻐하며 모든 사악한 자는 자기 입을 봉하리로다The upright shall see it, and be glad; And all iniquity shall stop her mouth.
  43. 43.지혜 있는 자들은 이러한 일들을 지켜 보고 여호와의 인자하심을 깨달으리로다Whoso is wise will give heed to these things; And they will consider the lovingkindnesses of Jehovah.

이 본문의 의미

시편 107장은 '여호와께 감사하라 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다'라는 두 겹의 선포로 시작한다. '여호와의 속량을 받은 자들'은 '동서 남북 각 지방에서부터 모으신' 자들로, 하나님이 요구하시는 찬양은 '대적의 손에서' 직접 건지심을 경험한 자들의 고백임을 밝힌다. 선포와 구원의 대상이 명시됨으로써 이후 펼쳐질 네 장면의 해석 틀을 제공한다.

이어지는 네 장면은 동일한 구조를 공유한다. 방랑한 피난민이 거주할 성읍을 찾고(4–9절), 쇠사슬에 매인 포로가 흑암과 사망의 그늘에서 풀려나며(10–16절), 사망의 문에 이른 미련한 자가 '하나님의 말씀'에 의해 고침을 받고(17–22절), 광풍에 휘말린 선원들이 평온한 항구로 인도된다(23–32절). 각 구원 뒤에 '여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다'가 반복되며, 구원의 사건 하나하나가 회중의 환호로 전환된다.

마지막 단락(33–43절)은 시선을 개인에서 나라와 땅으로 넓힌다. 하나님은 주민의 악으로 인해 옥토를 염전이 되게 하시면서도, 광야를 못이 되게 하신다. 고관을 낮추시고 궁핍한 자를 높이신다. 시편은 '지혜 있는 자들'이 이 일들을 '지켜 보고 여호와의 인자하심을 깨달'도록 초대하며, 심판과 회복 모두의 뒤에 일관되게 흐르는 인자하심이 이 지혜시 전체의 교훈임을 선포한다.

배경

수록본의 챕터 노트는 시편 107장이 P0/P1 범위 밖에서 보충된 챕터임을 밝히며, 이는 다윗 시편과 포로 후 찬송의 더 넓은 정경 모음집에 속함을 알려 준다. 앞뒤 본문 맥락이 따로 제공되지 않았으므로, 독립적인 감사 찬송이자 지혜 예배 양식의 시편으로 자체 안에서 읽혀야 한다.

시편 내부에서 네 장면은 동일한 히브리어 후렴(8, 15, 21, 31절)으로 둘러싸여 있으며, 3절의 사방에서 모으심과 43절의 지혜로운 자에 대한 권면으로 시작과 끝을 이룬다. 동일한 후렴, 고난–부르짖음–구원의 대칭적 구조, 개인에서 나라로 확장되는 시야 확장이 이 장을 하나의 응집된 작품으로 만든다.

원문 핵심 단어

  • H2617 헤세드(인자하심): '영원히 견디는' 하나님의 언약적 충성과 자비로운 사랑. 1, 8, 15, 21, 31, 43절에 반복되며, 시편의 신학적 중심이자 반복되는 찬양 권유의 근거가 된다.
  • H1350 가알(속량하다): 친족을 다시 사서 되찾는 혈족 대리의 개념. 2–3절에서 하나님께 적용되어, 시편 107의 찬양을 일반적인 감사음이 아니라 대적의 손에서 하나님이 친히 값으로 빼내신 자들의 고백으로 규정한다.
  • H2896 토브(선하다): 1절에서 헤세드와 함께 '그는 선하시며'로 병행된다. 구체적 구원 행위가 서술되기 이전에, 하나님의 도덕적 성품을 감사 권유의 토대로 세운다.

관련 본문

  • Matthew 8:8 백부장의 고백 '말씀만 하옵소서 내 종도 낫겠나이다'는 20절의 '그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시'는 표현과 울림을 이룬다. 시편 107에서 찬양 받는 생명을 주는 말씀은 멀리서도 치유하시는 예수님의 말씀과 같음을 보여 준다.
  • Psalms 103:3 '네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시는 이'라는 고백은 세 번째 장면(17–22절)과 나란히 놓인다. 미련한 자가 죄악으로 고난받고 말씀으로 고침받는 패턴을 시편 103:3은 개인적 고백으로 압축한다.
  • Psalms 147:15 '그가 그의 명령을 땅에 보내시니 그의 말씀이 매우 빨리 달음박질한다'는 20절의 말씀을 통한 고침을 확장하며, 23–32절의 광풍을 잠잠케 하심과 연결된다. 동일한 말씀이 병을 고칠 뿐 아니라 혼돈한 바다를 다스림을 보여 준다.

자주 묻는 질문

시편 107장은 왜 동일한 후렴을 네 번이나 반복하는가?

'여호와의 인자하심과 인생에게 행하신 기적으로 말미암아 그를 찬송할지로다'(8, 15, 21, 31절)라는 후렴은 네 장면 각각 뒤에 따라붙어, 각 구원의 사건을 독립된 찬양 권면으로 바꾼다. 이것은 회중이 각 증언에 응답하며 예배할 수 있게 하는 예배적 기능이자, 방랑, 속박, 병, 폭풍이라는 네 가지 고난이 동일한 인자하심으로 해결된다는 점을 수사적으로 강조한다.

고난 속에 묘사된 네 부류는 누구인가?

시편은 (1) 광야에서 주리고 목마른 방랑자(4–9절), (2) 흑암과 사망의 그늘에 앉아 쇠사슬에 매인 포로(10–16절), (3) 죄악으로 사망의 문에 이른 미련한 자(17–22절), (4) 광풍에 휘말려 지각이 마비된 선원(23–32절)을 그린다. 이들은 모두 '그들의 근심 중에 여호와께 부르짖'어 건짐을 받는다.

왜 시편은 '지혜 있는 자들은 여호와의 인자하심을 깨달으리로다'(43절)라는 권면으로 끝나는가?

앞서 서술된 사건들—강이 광야가 되는 심판(33–34절)과 광야가 못이 되는 회복(35–38절)——이 동일한 인자하심에 의해 다스려졌기 때문에, 마지막 절은 역사를 신학적으로 읽도록 독자를 초대한다. 이 시편에서 '지혜 있다'는 것은 고난과 구원 모두의 뒤에 일관되게 흐르는 헤세드를 인식하며, 장 전체에서 명령된 찬양으로 응답하는 것을 뜻한다.

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