장 연구

시편 98장 — 여호와의 오실 심판을 위한 새 노래

여호와께서 구원을 나타내시고 이스라엘에 대한 인자와 성실을 기억하셨으며 의와 공평으로 세계를 심판하러 오시므로 온 땅과 바다와 산이 기쁨으로 찬송하도록 부르는 시편이다.

본문

1.새 노래로 여호와께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다A Psalm. Oh sing unto Jehovah a new song; For he hath done marvellous things: His right hand, and his holy arm, hath wrought salvation for him.
2.여호와께서 그의 구원을 알게 하시며 그의 공의를 뭇 나라의 목전에서 명백히 나타내셨도다Jehovah hath made known his salvation: His righteousness hath he openly showed in the sight of the nations.
3.그가 이스라엘의 집에 베푸신 인자와 성실을 기억하셨으므로 땅 끝까지 이르는 모든 것이 우리 하나님의 구원을 보았도다He hath remembered his lovingkindness and his faithfulness toward the house of Israel: All the ends of the earth have seen the salvation of our God.
4.온 땅이여 여호와께 즐거이 소리칠지어다 소리 내어 즐겁게 노래하며 찬송할지어다Make a joyful noise unto Jehovah, all the earth: Break forth and sing for joy, yea, sing praises.
5.수금으로 여호와를 노래하라 수금과 음성으로 노래할지어다Sing praises unto Jehovah with the harp; With the harp and the voice of melody.
6.나팔과 호각 소리로 왕이신 여호와 앞에 즐겁게 소리칠지어다With trumpets and sound of cornet Make a joyful noise before the King, Jehovah.
7.바다와 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거주하는 자는 다 외칠지어다Let the sea roar, and the fulness thereof; The world, and they that dwell therein;
8.여호와 앞에서 큰 물은 박수할지어다 산악이 함께 즐겁게 노래할지어다Let the floods clap their hands; Let the hills sing for joy together
9.그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 그의 백성을 심판하시리로다Before Jehovah; For he cometh to judge the earth: He will judge the world with righteousness, And the peoples with equity.

이 본문의 의미

이 시편은 '새 노래'로 노래하라고 부르면서 시작하는데, 이는 여호와께서 '기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨기' 때문이다(1절). '오른손'과 '거룩한 팔'이라는 표현은 전쟁의 하나님이 자기 백성을 위해 치심으로써 구원을 이루어 내셨음을 보여 주며, 이 구원은 '몇 나라의 목전에서 명백히 나타내'신 것으로 묘사된다(2절).

4–8절에서는 부름의 범위가 이스라엘 너머 온 땅으로 확장된다. 시편 작자는 '온 땅'에 명령하고, 수금과 음성과 나팔과 호각 등 악기 반주를 명하며, 마침내 피조물 자체를 의인화한다. 바다가 외치고 큰 물이 박수하며 산악이 함께 즐겁게 노래한다(4–8절). 행위의 범위가 온 세상에 해당하므로 찬양의 범위도 온 세상에 맞아야 한다는 점이 강조된다.

9절은 그 기쁨을 다가오는 행위에 연결한다. '그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 백성을 심판하시리로다.' '새 노래'는 과거의 구원뿐 아니라, 여호와께서 세상을 바로 세우실 것에 대한 확신에 근거한 것이다. 따라서 찬양은 기대하는 찬양이며, 구원하시고 동시에 심판하시는 하나님의 드러난 성품에 근거한다.

배경

제공된 본문은 한 단위로 완결된다. 찬양의 이유(1–3절)에서 찬양의 부름(4–6절), 피조물의 찬양(7–8절), 찬양의 근거인 여호와의 임하시는 의로운 심판(9절)으로 이어지는 한 호흡의 시이다.

제공된 상호참조 중 이사야 52:10은 2절과 거의 동일한 표현으로 '그의 거룩한 팔을 드러내셨으며 … 땅 끝까지 이르는 모든 자가 우리 하나님의 구원을 보았다'고 병행되며, 시편 96:1과 96:13은 '새 노래' 명령과 마지막 심판 공식을 함께 공유한다. 이는 본 시가 다가오시는 왕 앞에서 열방을 찬양하도록 부르는 왕적 구원 시편 군집에 속함을 시사한다.

원문 핵심 단어

H7892 히브리어 명사 šîyr('노래')는 1절에서 '새 노래를 노래하라'로 등장한다. 동사 šiyrû('노래하다')와 함께 쓰일 때 이 어근은 묵상적 묵상이 아니라 소리 내어 노래하는 음악적 행위를 강조한다.
H2319 1절의 ḥāḏāš('새로운')가 노래를 수식하는 까닭은, 구원 행위가 그 공적 범위 면에서 전례가 없기 때문이다. 새로운 사건은 차용한 곡이 아니라 새로 지은 노래를 요구한다.
H6381 nip̄lāʾôṯ('기이한 일들', 어근 pālā')는 구분되고 분리된 행위를 가리킨다. 오른손과 거룩한 팔이 이룬 것은 보통 사건과 범주가 다르며, 이것이 새 노래의 근거가 된다.

자주 묻는 질문

왜 이 시편은 기존 노래가 아니라 '새 노래'를 요구하는가?

제공된 자료에는 그 근거가 명시되지 않으나, 본문 자체는 '새 노래'를 '여호와께서 행하신 기이한 일'(1절)에 직접 연결한다. 새로운 구원 행위가 차용한 노래가 아닌 새 작곡의 근거가 된다고 본문은 제시한다.

이 시편은 찬양해야 할 대상으로서 이스라엘과 열방을 구분하는가?

1–3절은 '몇 나라의 목전에' 알게 하신 구원과 '이스라엘의 집에' 베푸신 인자의 기억을 다룬다. 그러나 4–8절은 '온 땅'과 바다와 큰 물과 산에까지 부른다. 이스라엘은 언약적 성실의 직접 수혜자로 제시되면서(3절), 찬양의 행위 자체는 열방과 온 피조물로 확장된다.

구원과 심판이 이 장 안에서 어떻게 함께 제시되는가?

1–3절은 공개적으로 나타난 여호와의 구원 행위를, 9절은 '그가 땅을 심판하러 임하실 것임이로다 그가 의로 세계를 판단하시며 공평으로 백성을 심판하시리로다'로 끝맺는다. 본문은 둘을 분리하지 않는다. 드러난 구원은 다가오는 심판이 찬양받게 되는 근거이며, 둘 다 의와 공평이라는 동일한 성품에 닿아 있다.

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