장 연구

시편 51편 — 다윗의 자비와 새로움 간구

선지자 나단이 다윗에게 이르러 책망한 후, 다윗은 하나님께 자비를 구하며 자신의 죄를 고백하고, 깨끗이 씻김을 간구하며, 새로운 마음과 새로워진 영을 구하고, 주의 도를 가르치겠다고 다짐한다.

본문

  1. 1.하나님이여 주의 인자를 따라 내게 은혜를 베푸시며 주의 많은 긍휼을 따라 내 죄악을 지워 주소서For the Chief Musician. A Psalm of David; when Nathan the prophet came unto him, after he had gone in to Bath-sheba. Have mercy upon me, O God, according to thy lovingkindness: According to the multitude of thy tender mercies blot out my transgressions.
  2. 2.나의 죄악을 말갛게 씻으시며 나의 죄를 깨끗이 제하소서Wash me thoroughly from mine iniquity, And cleanse me from my sin.
  3. 3.무릇 나는 내 죄과를 아오니 내 죄가 항상 내 앞에 있나이다For I know my transgressions; And my sin is ever before me.
  4. 4.내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다Against thee, thee only, have I sinned, And done that which is evil in thy sight; That thou mayest be justified when thou speakest, And be clear when thou judgest.
  5. 5.내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다Behold, I was brought forth in iniquity; And in sin did my mother conceive me.
  6. 6.보소서 주께서는 중심이 진실함을 원하시오니 내게 지혜를 은밀히 가르치시리이다Behold, thou desirest truth in the inward parts; And in the hidden part thou wilt make me to know wisdom.
  7. 7.우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다 나의 죄를 씻어 주소서 내가 눈보다 희리이다Purify me with hyssop, and I shall be clean: Wash me, and I shall be whiter than snow.
  8. 8.내게 즐겁고 기쁜 소리를 들려 주시사 주께서 꺾으신 뼈들도 즐거워하게 하소서Make me to hear joy and gladness, That the bones which thou hast broken may rejoice.
  9. 9.주의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 지워 주소서Hide thy face from my sins, And blot out all mine iniquities.
  10. 10.하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서Create in me a clean heart, O God; And renew a right spirit within me.
  11. 11.나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서Cast me not away from thy presence; And take not thy holy Spirit from me.
  12. 12.주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서Restore unto me the joy of thy salvation; And uphold me with a willing spirit.
  13. 13.그리하면 내가 범죄자에게 주의 도를 가르치리니 죄인들이 주께 돌아오리이다Then will I teach transgressors thy ways; And sinners shall be converted unto thee.
  14. 14.하나님이여 나의 구원의 하나님이여 피 흘린 죄에서 나를 건지소서 내 혀가 주의 의를 높이 노래하리이다Deliver me from bloodguiltiness, O God, thou God of my salvation; And my tongue shall sing aloud of thy righteousness.
  15. 15.주여 내 입술을 열어 주소서 내 입이 주를 찬송하여 전파하리이다O Lord, open thou my lips; And my mouth shall show forth thy praise.
  16. 16.주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다For thou delightest not in sacrifice; else would I give it: Thou hast no pleasure in burnt-offering.
  17. 17.하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다The sacrifices of God are a broken spirit: A broken and contrite heart, O God, thou wilt not despise.
  18. 18.주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서Do good in thy good pleasure unto Zion: Build thou the walls of Jerusalem.
  19. 19.그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다Then will thou delight in the sacrifices of righteousness, In burnt-offering and in whole burnt-offering: Then will they offer bullocks upon thine altar.

이 본문의 의미

시편은 사람의 공로가 아니라 하나님의 성품을 근거로 간구하며 열린다. '인의(חֶסֶד)를 따라'와 '많은 긍휼(רַחֲמִים)을 따라'는 용서가 인간의 성취가 아니라 하나님의 성품에서 흘러나오는 행위임을 보여준다. 동사 מָחָה('지우다')는 부분적 수정이라기보다 말소·삭제를 뜻하므로, 다윗이 구하는 것은 위반의 완전한 제거이다.

두 번째 흐름에서는 어휘가 법적인 '지움'에서 의식적인 '씻김'(כָּבַס)과 '정결하게 함'(טָהֵר)으로 옮겨간다. 이 표현은 레위식 정결 제계에서 익숙한 언어이다. 우슬초(7절)는 그 제계에서 제물의 피를 뿌리는 도구로 쓰였으므로, 다윗은 의식의 어휘를 빌려 의식이 단지 예표만 가리키던 것을 내면적으로 적용해 줄 것을 구한다. 10절에서는 의식 그 너머로 창조적 행위로 도약한다. '하나님이여 정한 마음을 창조하시고'는 오직 하나님만이 행하실 수 있는 일을 요청하는 것이다.

마지막 부분은 시선을 바깥으로 넓힌다. 용서는 사적인 사건이 아니다. 자비를 받은 다윗은 '범죄자의 도를 가르치리라'(13절)고 다짐하며, 하나님이 참으로 받으시는 제사는 '상한 심령'과 '통회하는 마음'(17절)이라고 고백한다. 시편은 다윗의 개인적 위기에서 시온과 예루살렘으로 시야를 넓혀, 하나님의 은혜가 온 공동체 위에 임하며 제단에서 다시 합당한 제사가 드려질 수 있기를 구하는 것으로 끝을 맺는다.

배경

표제는 이 시편을 다윗을 책망하기 위해 온 선지자 나단 이후의 사건으로 놓으며, 사무엘하 11–12장의 서사와 연결한다. 4절의 고백인 '내가 주께만 범죄하였사오니'는 나단의 비유와 '네가 그 사람이다'라는 신탁과 함께 읽히며, 왕의 인정이 선지자의 책망에 뒤따랐음을 보여준다.

이 장은 이스라엘 의식의 어휘 — 씻김, 우슬초, 정한 물 뿌림, 정한 마음, 새롭게 된 영 — 에서 이미지를 끌어온다. 이러한 표현은 후에 예레미야·예스겔 등 선지자들과, 내면에서 하나님이 이루실 일을 묘사하는 신약 성경에 다시 받아들여진다.

원문 핵심 단어

  • H2617 חֶסֶד(인자, 변함없는 사랑)는 서론 간구의 틀을 제공한다. 다윗은 자신의 행위가 아니라 하나님의 언약적 신실하심에 '따라' 자비를 구한다.
  • H7356 1절의 רַחְמִים(긍휼들)은 복수형으로 간구를 강화한다. 히브리어 어근은 태 안에서와 같은 깊은 연민이 범죄자에게 미치도록 그려낸다.
  • H4229 1절의 מָחָה('지우다')는 수정이 아니라 말소를 구한다. 9절에서 이 요청이 반복되어 '내 모든 죄악'의 제거가 이 시편의 핵심 간구가 된다.

관련 본문

  • Ezekiel 11:19 시편 51:10–12의 새로운 마음과 영에 대한 간구는 '돌로 된 마음'을 빼고 고기로 된 마음을 주겠다는 에스겔 11:19의 약속과 울림을 같이한다.
  • Ezekiel 36:25 시편 51:2,7의 '나를 씻기시며... 나를 정결하게 하소서'는 하나님이 정한 물을 뿌려 모든 더러운 데서 이스라엘을 정하게 하겠다 약속하는 에스겔 36:25와 선지자적 평행을 이룬다.
  • 2 Corinthians 5:17 고린도후서 5:17의 '새로운 피조물' 표현은 시편 51:10의 하나님이 정한 마음을 '창조하시리다'는 기도와 대응한다. 내면의 사람이 새로워지는 것이 두 본문이 함께 나누는 주제이다.
  • Psalms 34:18 두 시편은 '상한'과 '통회하는' 마음의 표현을 공유한다. 시편 34:18은 주께서 그런 마음에 가까이 계신다고 단언하며, 시편 51:17의 요청에 대한 신적 응답을 제공한다.

자주 묻는 질문

표제의 '선지자 나단'은 누구인가?

표제는 다윗에게 온 인물을 선지자 나단으로 특정하며, 이 시편을 이스라엘 역사 elsewhere에서 기술되는 사무엘하 11–12장의 책망 사건과 연결한다.

이 시편에서 다윗은 자신의 죄를 부인하는가?

부인하지 않는다. 3–5절은 하나님을 범한 것을 인정하며, 4절은 '내가 주께만 범죄하였사오니'라고 명시한다. 이 장은 변명이 아니라 고백을 중심으로 구성된다.

다윗이 하나님께 '정한 마음을 창조하시리다'고 구하는 까닭은 무엇인가?

이 동사는 오직 하나님만이 행하실 수 있는 일을 암시한다. 다윗은 자기 개량을 구하는 것이 아니라 자신이 스스로 이루지 못하는 것을 하나님이 이루어 주시기를 구하며, 곧이어 그 내면의 새로움과 다른 이에게 주의 도를 가르치는 일(13절)을 연결한다.

연구 이어서

읽기 화면에서 보기책 안내
HomeDiscoverStudyReadMe