장 연구

시편 22장 — 버림받은 자의 부르짖음과 구원받은 자의 찬양

절망적 버림받음에서 시작하여 원수들의 조롱과 육체의 고난을 겪은 뒤, 마침내 공개적 찬양과 하나님의 보편적 나라를 선포하며 끝나는 시편이다.

본문

  1. 1.내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까For the Chief Musician; set to Aijeleth hash-Shahar. A Psalm of David. My God, my God, why hast thou forsaken me? Why art thou so far from helping me, and from the words of my groaning?
  2. 2.내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다O my God, I cry in the daytime, but thou answerest not; And in the night season, and am not silent.
  3. 3.이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 주는 거룩하시니이다But thou art holy, O thou that inhabitest the praises of Israel.
  4. 4.우리 조상들이 주께 의뢰하고 의뢰하였으므로 그들을 건지셨나이다Our fathers trusted in thee: They trusted, and thou didst deliver them.
  5. 5.그들이 주께 부르짖어 구원을 얻고 주께 의뢰하여 수치를 당하지 아니하였나이다They cried unto thee, and were delivered: They trusted in thee, and were not put to shame.
  6. 6.나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방거리요 백성의 조롱거리니이다But I am a worm, and no man; A reproach of men, and despised of the people.
  7. 7.나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되All they that see me laugh me to scorn: They shoot out the lip, they shake the head, saying,
  8. 8.그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸, 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다Commit thyself unto Jehovah; Let him deliver him: Let him rescue him, seeing he delighteth in him.
  9. 9.오직 주께서 나를 모태에서 나오게 하시고 내 어머니의 젖을 먹을 때에 의지하게 하셨나이다But thou art he that took me out of the womb; Thou didst make me trust when I was upon my mother's breasts.
  10. 10.내가 날 때부터 주께 맡긴 바 되었고 모태에서 나올 때부터 주는 나의 하나님이 되셨나이다I was cast upon thee from the womb; Thou art my God since my mother bare me.
  11. 11.나를 멀리 하지 마옵소서 환난이 가까우나 도울 자 없나이다Be not far from me; For trouble is near; For there is none to help.
  12. 12.많은 황소가 나를 에워싸며 바산의 힘센 소들이 나를 둘러쌌으며Many bulls have compassed me; Strong bulls of Bashan have beset me round.
  13. 13.내게 그 입을 벌림이 찢으며 부르짖는 사자 같으니이다They gape upon me with their mouth, As a ravening and a roaring lion.
  14. 14.나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며 내 마음은 밀랍 같아서 내 속에서 녹았으며I am poured out like water, And all my bones are out of joint: My heart is like wax; It is melted within me.
  15. 15.내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 입천장에 붙었나이다 주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다My strength is dried up like a potsherd; And my tongue cleaveth to my jaws; And thou hast brought me into the dust of death.
  16. 16.개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다For dogs have compassed me: A company of evil-doers have inclosed me; They pierced my hands and my feet.
  17. 17.내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다 그들이 나를 주목하여 보고I may count all my bones; They look and stare upon me.
  18. 18.내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다They part my garments among them, And upon my vesture do they cast lots.
  19. 19.여호와여 멀리 하지 마옵소서 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서But be not thou far off, O Jehovah: O thou my succor, haste thee to help me.
  20. 20.내 생명을 칼에서 건지시며 내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서Deliver my soul from the sword, My darling from the power of the dog.
  21. 21.나를 사자의 입에서 구하소서 주께서 내게 응답하시고 들소의 뿔에서 구원하셨나이다Save me from the lion's mouth; Yea, from the horns of the wild-oxen thou hast answered me.
  22. 22.내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 회중 가운데에서 주를 찬송하리이다I will declare thy name unto my brethren: In the midst of the assembly will I praise thee.
  23. 23.여호와를 두려워하는 너희여 그를 찬송할지어다 야곱의 모든 자손이여 그에게 영광을 돌릴지어다 너희 이스라엘 모든 자손이여 그를 경외할지어다Ye that fear Jehovah, praise him; All ye the seed of Jacob, glorify him; And stand in awe of him, all ye the seed of Israel.
  24. 24.그는 곤고한 자의 곤고를 멸시하거나 싫어하지 아니하시며 그의 얼굴을 그에게서 숨기지 아니하시고 그가 울부짖을 때에 들으셨도다For he hath not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; Neither hath he hid his face from him; But when he cried unto him, he heard.
  25. 25.큰 회중 가운데에서 나의 찬송은 주께로부터 온 것이니 주를 경외하는 자 앞에서 나의 서원을 갚으리이다Of thee cometh my praise in the great assembly: I will pay my vows before them that fear him.
  26. 26.겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다The meek shall eat and be satisfied; They shall praise Jehovah that seek after him: Let your heart live for ever.
  27. 27.땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니All the ends of the earth shall remember and turn unto Jehovah; And all the kindreds of the nations shall worship before thee.
  28. 28.나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다For the kingdom is Jehovah's; And he is the ruler over the nations.
  29. 29.세상의 모든 풍성한 자가 먹고 경배할 것이요 진토 속으로 내려가는 자 곧 자기 영혼을 살리지 못할 자도 다 그 앞에 절하리로다All the fat ones of the earth shall eat and worship: All they that go down to the dust shall bow before him, Even he that cannot keep his soul alive.
  30. 30.후손이 그를 섬길 것이요 대대에 주를 전할 것이며A seed shall serve him; It shall be told of the Lord unto the next generation.
  31. 31.와서 그의 공의를 태어날 백성에게 전함이여 주께서 이를 행하셨다 할 것이로다They shall come and shall declare his righteousness Unto a people that shall be born, that he hath done it.

이 본문의 의미

이 시편은 절규로 시작한다. 시인은 하나님께 버림받은 듯 느끼며 낮과 밤으로 부르짖어도 응답을 받지 못한다(1-2절). 이 침묵은 이스라엘의 하나님이 거룩하시며 그 백성의 찬양 중에 좌정하셨다는 고백, 그리고 그를 의뢰한 조상들이 구원받고 수치를 당하지 않았다는 회고와 대비된다(3-5절). 부르짖음과 구원의 패턴이 시인의 현재 고난을 가늠하는 신학적 기준이 된다.

6-18절은 가공할 육체의 고통과 사회적 수치의 깊은 골짜기로 들어선다. 시인은 벌레로 격하되어 하나님이 그를 기뻐하시니 건지실 것이라고 비웃는 자들에게 둘러싸이며, 황소와 사자와 개에게 포위당한다. 뼈는 어긋나고 힘은 질그릇 조각처럼 마르며, 원수들은 그의 손발을 찌르고 의복을 나누고 제비를 뽑는다. 시의 16-18절은 특히 십자가형과 관련되는 장면들과 매우 밀접하게 대응한다.

후반부(19-31절)는 간청에서 찬양으로 전환된다. 시인은 하나님이 멀리하지 마시며 칼과 개와 사자의 세력에서 건져주시도록 구하고, 형제들 가운데에서 하나님의 이름을 선포할 것을 서원한다. 마지막 흐름은 극적으로 확장된다. 곤고한 자가 배불리 먹고, 땅의 끝이 여호와를 기억하며 돌아오고, 모든 나라가 예배한다. 나라는 여호와의 것이시며 그는 모든 나라의 주재이시기 때문이다. 이 시편은 다음 세대가 '주께서 이를 행하셨다'고 전하는 것으로 끝을 맺는다.

배경

이 시편은 '새벽의 사슴(아얄레트 하샤하르)'에 맞춰 찬송대장에게 넘긴 것으로, 다윗의 작품으로 제목을 달고 있다. 시편 전체에서 한 개인의 lament(애가)가 공동적이며 나아가 보편적인 찬양으로 전환되는 가장 뚜렷한 예 가운데 하나이며, 1-2절의 하나님의 현저한 부재와 3절의 인정받으신 거룩함, 그리고 27-28절의 만국 위에 군림하심이 대비를 이룬다.

여러 절이 십자가에서 예수와 관련된 사건들과 성취 관계로 반복 인용된다. 즉, 시편의 첫 절(마태복음 27:46; 마가복음 15:34), 하나님을 의탁하는 자를 조롱하는 내용(마태복음 27:42-43), 제비를 뽑아 의복을 나누는 장면(마태복음 27:35; 누가복음 23:34), 강한 부르짖음과 눈물의 기도(히브리서 5:7) 등이 그렇다. 이 본문들은 그 연결이 어떻게 이해되어야 하는지를 스스로 설명하지는 않으며, 단지 복음서 저자들과 히브리서 저자가 이 시편을 수난의 사건들 앞에서 읽었다는 사실을 기록한다.

원문 핵심 단어

  • H0410 2절 서두에서 '하나님'으로 번역되는 히브리어 단어 אֵל(엘)은 시인이 두 번 반복하는 이름이다. '내 하나님이여, 내 하나님이여'라는 반복은 시인이 자신을 불러내는 바로 그 하나님과 단절되었다고 느끼는 상황 속에서 호명의 개인적 긴박감을 높인다.
  • H5800 2절에서 '버리다'로 주석된 동사 עָזַ브(아자브)는 '풀다, 놓아주다, 떠나다'의 의미를 가진다. '어찌 나를 버리셨나이까'라는 질문은 단순한 물리적 거리를 넘어, 법적이고 관계적으로 내버려진다는 뉘앙스를 강하게 누른다.
  • H1747 2절에 나오는 명사 דּוּמִי야(두미야)는 '고요' 혹은 '침묵'의 뜻으로, 시인의 끊이지 않는 신음을 가리킨다. 시인 자신에게는 안식이 없으나, 하나님 앞에서 침묵하지 않고 밤새 부르짖음을 계속한다는 점을 강조한다.

관련 본문

  • Mark 15:34 마가복음은 예수께서 아람어 형식으로 이 시편의 첫 구절을 외치셨다고 기록하며, 십자가에 달리신 분을 1-2절의 lament(애가)의 화자로 지목한다.
  • Matthew 27:35 십자가의 군인들이 제비를 뽑아 의복을 나누었다는 마태복음의 기록은 18절의 원수들이 겉옷을 나누고 제비를 뽑는 묘사와 직접적으로 대응한다.
  • Hebrews 5:7 히브리서는 예수께서 강한 부르짖음과 눈물로 기도와 간구를 드리셨으며 그 경외함으로 응답받으셨다고 기술한다. 이는 2절의 밤새 부르짖음과 21절에서 응답받은 간청과 공명한다.

자주 묻는 질문

1절에서 시인이 하나님을 두 번 호명하는 이유는 무엇인가?

"내 하나님이여, 내 하나님이여"라는 반복된 호명은 절박한 개인적 호소를 표현한다. 군더더기 없이 오히려 절규의 강도를 높이며, 시편 전체에서 가장 기억에 남는 구절로 만든다. 바로 이 점에서 복음서 저자들은 그것을 알아볼 수 있는 표지처럼 인용한다.

14-18절의 매우 신체적인 표현은 어떻게 이해해야 하는가?

이 시편은 뼈가 어긋나고 힘이 마르고 혀가 입천장에 붙으며 손발이 찔리는 등의 생생한 신체 이미지를 통해, 완전한 무너짐과 공개적 폭력의 경험을 묘사한다. 본문 자체가 화자의 상황을 특정하지는 않으며, 단지 구체적인 언어로 고통받는 자의 증언을 제시할 뿐이다. 이 때문에 이 절들은 제공된 상호참조 본문들의 십자가형 기록과 함께 반복적으로 읽혀 왔다.

왜 이 시편은 lament에서 찬양으로 그렇게 급격히 분위기가 전환되는가?

이 시편은 이스라엘 예배 안에 자리한 하나의 흐름을 보여준다. 정직한 슬픔과 고발의 쏟아냄(1-18절)이 절박한 간청(19-21절)으로 옮겨가고, 하나님이 응답하셨다고 묘사되는 순간 반응은 공개적 찬양(22-31절)이 된다. 이 전환은 심리적 부정이 아니라 예배적 결론이다. 예배자가 조상들에 대한 하나님의 과거 신실하심을 회고하고, 부르짖고, 마침내 하나님이 행하신 일을 선포하는 것이다.

연구 이어서

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