장 연구

잠언 15장 — 말과 예배와 감찰하시는 여호와

잠언 15장은 지혜로운 말과 미련한 말을 대조하며, 의인의 기도와 순종을 악인의 제사보다 기뻐하시는 여호와를 보여주고, 여호와를 경외하는 것을 지혜의 근본으로 제시한다.

본문

  1. 1.유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라A soft answer turneth away wrath; But a grievous word stirreth up anger.
  2. 2.지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라The tongue of the wise uttereth knowledge aright; But the mouth of fools poureth out folly.
  3. 3.여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라The eyes of Jehovah are in every place, Keeping watch upon the evil and the good.
  4. 4.온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라A gentle tongue is a tree of life; But perverseness therein is a breaking of the spirit.
  5. 5.아비의 훈계를 업신여기는 자는 미련한 자요 경계를 받는 자는 슬기를 얻을 자니라A fool despiseth his father's correction; But he that regardeth reproof getteth prudence.
  6. 6.의인의 집에는 많은 보물이 있어도 악인의 소득은 고통이 되느니라In the house of the righteous is much treasure; But in the revenues of the wicked is trouble.
  7. 7.지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라The lips of the wise disperse knowledge; But the heart of the foolish doeth not so.
  8. 8.악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라The sacrifice of the wicked is an abomination to Jehovah; But the prayer of the upright is his delight.
  9. 9.악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 공의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라The way of the wicked is an abomination to Jehovah; But he loveth him that followeth after righteousness.
  10. 10.도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라There is grievous correction for him that forsaketh the way; And he that hateth reproof shall die.
  11. 11.스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 사람의 마음이리요Sheol and Abaddon are before Jehovah: How much more then the hearts of the children of men!
  12. 12.거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜 있는 자에게로 가지도 아니하느니라A scoffer loveth not to be reproved; He will not go unto the wise.
  13. 13.마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라A glad heart maketh a cheerful countenance; But by sorrow of heart the spirit is broken.
  14. 14.명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라The heart of him that hath understanding seeketh knowledge; But the mouth of fools feedeth on folly.
  15. 15.고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라All the days of the afflicted are evil; But he that is of a cheerful heart hath a continual feast.
  16. 16.가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것보다 나으니라Better is little, with the fear of Jehovah, Than great treasure and trouble therewith.
  17. 17.채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라Better is a dinner of herbs, where love is, Than a stalled ox and hatred therewith.
  18. 18.분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 하느니라A wrathful man stirreth up contention; But he that is slow to anger appeaseth strife.
  19. 19.게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라The way of the sluggard is as a hedge of thorns; But the path of the upright is made a highway.
  20. 20.지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 어미를 업신여기느니라A wise son maketh a glad father; But a foolish man despiseth his mother.
  21. 21.무지한 자는 미련한 것을 즐겨 하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라Folly is joy to him that is void of wisdom; But a man of understanding maketh straight his going.
  22. 22.의논이 없으면 경영이 무너지고 지략이 많으면 경영이 성립하느니라Where there is no counsel, purposes are disappointed; But in the multitude of counsellors they are established.
  23. 23.사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고A man hath joy in the answer of his mouth; And a word in due season, how good is it!
  24. 24.지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래에 있는 스올을 떠나게 되느니라To the wise the way of life goeth upward, That he may depart from Sheol beneath.
  25. 25.여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라Jehovah will root up the house of the proud; But he will establish the border of the widow.
  26. 26.악한 꾀는 여호와께서 미워하시나 선한 말은 정결하니라Evil devices are an abomination to Jehovah; But pleasant words are pure.
  27. 27.이익을 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 살게 되느니라He that is greedy of gain troubleth his own house; But he that hateth bribes shall live.
  28. 28.의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라The heart of the righteous studieth to answer; But the mouth of the wicked poureth out evil things.
  29. 29.여호와는 악인을 멀리 하시고 의인의 기도를 들으시느니라Jehovah is far from the wicked; But he heareth the prayer of the righteous.
  30. 30.눈이 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라The light of the eyes rejoiceth the heart; And good tidings make the bones fat.
  31. 31.생명의 경계를 듣는 귀는 지혜로운 자 가운데에 있느니라The ear that hearkeneth to the reproof of life Shall abide among the wise.
  32. 32.훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라He that refuseth correction despiseth his own soul; But he that hearkeneth to reproof getteth understanding.
  33. 33.여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라The fear of Jehovah is the instruction of wisdom; And before honor goeth humility.

이 본문의 의미

잠언 15장은 대조적 병행(antithetical parallelism)을 골격으로 삼아, 매 구절이 두 길을 마주 세운다. 부드러운 대답과 과격한 말(1절), 온순한 혀와 패역함(4절)이 대비되며, 지혜로운 자와 미련한 자가 장 전체를 관통한다. 이것은 단순한 처세술이 아니라, 말이 마음을 드러내고 마음이 하나님 앞에서의 위치를 결정한다는 도덕적 틀이다.

8–9절과 25–29절은 이 장의 신학적 중심을 형성한다. 여호와는 악인의 제사를 거절하시고 정직한 자의 기도를 기뻐하신다. 의와 결별된 예배는 가증한 것(히브리어 תּוֹעֵבַה)이 되고, 공의를 따르는 삶은 하나님의 사랑을 얻는다. '악인의 길'과 '공의를 따라가는 자'의 반복적 대비는 예식 자체가 아니라 순종하는 삶을 신앙의 핵심으로 제시한다.

장의 마지막 구절이 다시 처음으로 돌아온다. 33절은 '여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라'고 선언하며, 지식과 유순한 대답과 정직한 기도와 지켜진 혀 모두가 겸손한 경외에서 흘러나온다는 점을 이 장 전체의 결론으로 제시한다.

배경

제공된 자료는 잠언 15장 33절 본문뿐이며, 앞뒤 장 본문은 포함되어 있지 않다. 장 내부의 주제는 크게 세 갈래로 모인다. 말의 능력(1–4절, 18절, 23절, 26절, 28절), 사람의 마음을 살피시고 헛된 예배를 거부하시는 여호와(3절, 8–11절, 26절, 29절), 그리고 지혜와 미련함에 따라 형성되는 가정과 삶의 행태(5절, 15절, 20절, 27절)다. 장의 흐름은 인간관계 속의 말에서 하나님의 감찰, 그리고 가정과 삶의 결말로 이동하며, '여호와를 경외하는 것'이라는 근본 원리로 끝맺는다.

함께 제공된 상호참조는 두 갈래로 모인다. 사람의 길을 살피시는 하나님의 전지(히브리서 4:13; 예레미야 16:17; 역대하 16:9; 욥기 31:4; 욥기 34:21)와, 온유한 말과 분노의 대비(잠언 25:15; 잠언 10:12; 잠언 15:18; 잠언 29:22). 이 외부 인용들은 장의 두 축, 즉 감찰하시는 여호와와 결과를 만드는 혀를 뒷받침한다.

원문 핵심 단어

  • H7390 1절에 등장하는 רַּךְ(라크, '온유한/부드러운')는 단단하지 않고 유연한 상태를 가리킨다. 본 구절은 사람의 성격이 아니라 '대답'에 이 형용을 붙임으로써, 자기주장이 굳어지지 않은 응답이 분노를 가라앉힌다는 점을 부각한다.
  • H2534 1절의 חֵמָה(헤마)는 맹렬한 열기, 곧 격노를 뜻한다. '유순한 대답'이 바로 이 불을 '돌이키게 한다(יָשִׁיב, H7725)'고 표현함으로써, 말이 사람의 내면의 불을 지피거나 끄는 역할을 한다는 점이 드러난다.
  • H6822 3절에서 여호와의 눈에 쓰인 צֹפוֹת(촤포트, '살핀다')는 צָפָה 어근에서 오며, 멀리 있는 곳을 살피기 위해 앞으로 몸을 기울이는 모습을 담는다. 따라서 여호와의 감찰은 수동적인 시선이 아니라 숨겨진 것까지 살피는 능동적 경계다.

관련 본문

  • Hebrews 4:13 히브리서 4:13은 잠언 3절의 '감찰하시는 눈'을 심판의 장면까지 확장하여, '모든 것이 벌거벗겨져 그 앞에 드러나 있다'고 선언한다. 잠언이 현재의 감찰을 말한다면, 히브리서는 그에 대한 책임의 결과를 끌어낸다.
  • Proverbs 25:15 잠언 25:15는 1절과 호응하며, 오래 인내함과 부드러운 혀가 통치자도 설득한다고 묘사한다. 두 잠언 모두 유순한 대답을 약함이 아니라 저항을 무너뜨리는 실제적 힘으로 본다.
  • Proverbs 10:12 잠언 10:12는 '다툼을 격동하는' 미움과 '모든 허물을 덮는' 사랑을 대비한다. 이 구절은 15장 18절의 '분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으키고 노하기를 더디 하는 자는 시비를 그치게 한다'와 자연스럽게 짝을 이룬다.

자주 묻는 질문

잠언 15장 8절에서 악인의 제사를 여호와께서 미워하신다고 한 이유는 무엇인가?

잠언 15장 안에서 악인의 제사가 거부되는 진술은 9절의 '악인의 길도 가증하다'와 나란히 놓인다. 본문이 제시하는 요점은 의와 단절된 외형적 예배가 여호와를 기쁘시게 하지 못한다는 것이다. 이 장은 의인의 기도와 의로운 삶을 제사보다 기뻐하시는 예배의 핵심으로 제시한다.

15장 11절 '스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든'는 어떤 뜻인가?

이 절은 죽은 자의 영역(스올)과 멸망의 장소(아바돈)를 언급하면서 그것조차 여호와 앞에 드러나 있다고 선언한다. 이어지는 '하물며 사람의 마음이리요'라는 문장은 이 장이 제시하는 함의를 끌어낸다. 가장 깊고 어두운 영역도 그의 앞에 열려 있다면, 사람의 마음 — 곧 말과 예배 — 또한 결코 그의 시선을 벗어날 수 없다는 것이다.

33절은 이 장을 어떻게 요약하는가?

33절은 '여호와를 경외하는 것'을 '지혜의 훈계'로 명명하고, 겸손을 존귀로 가는 길로 연결한다. 잠언 15장의 다른 구절들과 함께 읽으면, 이 마무리 한 줄이 장의 여러 가닥을 묶는다. 온유한 말, 거만한 자의 배척, 마음을 살피시는 여호와, 그리고 번뇌 없는 적은 소유가 큰 보물보다 낫다는 진술들. 여호와를 경외하는 마음은 이 장이 제시하는 모든 실천적 지침이 흘러나오는 근본적 방향이다.

연구 이어서

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