시편 22:1에서 메시아가 '나의 하나님, 나의 하나님, 어찌 나를 버리셨나이까'라고 부르짖은 이유는 무엇인가?

시편 22:1은 의로운 고난을 받는 자가 하나님을 친밀하게 '나의 하나님, 나의 하나님'이라 부르면서 동시에神的 도움에서 끊어진 듯한 느낌을 토로하는 다윗 시편의 서막입니다. '나의 하나님'이 반복되는 것은 역설을 강조합니다. 하나님을 가장 가까이 아는 자가 동시에 가장 날카로운 버림받음을 느끼는 것입니다. 이 시편은 탄식(1–21절)에서 하나님의 구원적 개입에 대한 찬양(22–31절)으로 흘러가며, 버림받음의 부르짖음이 이야기의 끝이 아님을 보여줍니다.

초대 교회는 이 시편을 메시아의 고난을 그린 것으로 읽었기에, 첫 절이 핵심 예언 본문이 되었습니다. 메시아는 왕으로 높임을 받으셨음에도 불구하고 죄와 심판의 무게를 지고 아버지의 감지되는 임재로부터 떨어진 채 가장 깊은 인간적(그리고 유일하게 신적인) 고독 속으로 들어갑니다. 따라서 이 부르짖음은 진실한 버림받음의 체험이면서 동시에 언약의 하나님이 끝까지 그 백성을 버리지 않으실 것이라는 확신에 찬 호소이기도 합니다.

시편의 표제는 '다윗의 시편'이며 '아얄렛 하스사할'(새벽의 사슴)에 맞춰 부르도록 되어 있어, 구원의 아침 노래를 암시합니다. 다윗은 이 시를 개인적 탄시의 형식으로 기록했지만, 손과 발이 뚫리고, 옷이 나누어지고, 뼈가 어긋나고, 군중에게 조롱받는 등의 묘사는 다윗이 개인적으로 겪은 것을 훨씬 뛰어넘습니다. 그래서 ancient Jewish and Christian 해석자들은 이를 이상적인 의로운 고난자, 궁극적으로 다윗의 더 큰 후손인 메시아를 가리키는 시로 인식했습니다.

정경적 맥락에서 보면 시편 22:1은 apparent 패배에서 선포된 승리로 나아가는 움직임의 출발점입니다. 메시아의 '어찌하여'라는 첫 질문은 믿음의 부정이 아니라 언약 관계 안에서 '왜 아직 구원이 오지 않았는가'를 묻는 부르짖음입니다. 시편의 나머지 부분은 고난받는 자에 대한 하나님의 신실함과 미래 세대가 주님께로 돌아올 것을 가리키며 이 질문에 응답합니다.