부활의 기초: 그리스도의 승리 위에 선 믿음

형제들아, 내가 너희에게 전파한 복음을 너희에게 알게 하노라. 너희가 또한 받은 바요, 그 안에 서 있는 바요, 너희가 또한 그것으로 구원을 얻은 바니, 내가 너희에게 전파한 말씀을 굳게 지키면 그리하리라. 너희가 헛되이 믿은 것이 아니라면. 내가 너희에게 먼저 전한 것은 내가 받은 것이라. 곧 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으신 것, 그가 장사된 것, 사흘째 되는 날에 성경대로 다시 살아나신 것, 그가 게바에게 보이시고, 그 다음 열두 제자에게 보이시고, 그 후에 한꺼번에 오백 남짓 형제들에게 보이셨으나, 그 중에 지금까지 살아 있는 자가 많고 어떤 자는 잠들었으며, 그 후에 야고보에게 보이시고, 그 후에 모든 사도들에게 보이시고, 만삭되지 못하여 난 자같이 된 나에게도 보이셨느니라. 내가 사도 중에 가장 작은 자라 감당할 수 없노라. 이는 내가 하나님의 교회를 핍박하였음이라. 그러나 나는 나이 된 자가 하나님의 은혜로 된 것이요, 내게 베풀어진 그의 은혜가 헛되지 아니하여, 나보다 그들 모두를 더 많이 수고하였으나, 그러나 내가 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜라. 그러므로 내가 그들이든 그들이든, 우리가 이렇게 전파하고, 너희가 또한 이렇게 믿었느니라. 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다고 전파되었는데, 너희 중에 어떤 자들이 죽은 자의 부활이 없다고 말하느냐? 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도께서도 다시 살아나시지 못한 것이요, 그리스도께서 다시 살아나시지 못하셨으면 우리의 전파도 헛되고 너희의 믿음도 헛되되, 우리가 하나님의 거짓 증인으로 되나니, 이는 우리가 하나님이 그리스도를 살리셨다고 하나님을 두고 증언하였으나, 만일 죽은 자가 다시 살아나지 아니하면 하나님이 그를 살리시지 아니하신 것이니라. 만일 죽은 자가 다시 살아나지 아니하면 그리스도께서도 다시 살아나시지 못한 것이요, 그리스도께서 다시 살아나시지 못하셨으면 너희의 믿음은 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있는 것이며, 그리스도 안에서 잠든 자도 또한 망한 자라. 만일 우리가 이 세상에서만 그리스도에게 소망을 두었으면 모든 사람 중에 가장 불쌍한 자이리라. 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으니, 잠자는 자들의 첫 열매이시라. 사람이 인자로 말미암아 죽음이 온 것과 같이 인자로 말미암아 죽은 자의 부활도 왔느니라. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것과 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라. 그러나 각각 자기 차례대로니, 그리스도는 첫 열매이시요, 그 다음 그리스도의 사람들은 그가 오실 때에 되리라. 그 다음에 오는 것이 끝이라. 그가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 없애고 아버지 하나님께 나라를 맡기리라. 그가 모든 원수를 자기 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니, 마지막에 없애시는 원수가 죽음이니라. 그가 모든 것을 자기 발 아래에 두셨다고 하셨으나, 모든 것을 그 아래에 두셨다고 하신 이 말씀은 만물을 그의 아래에 두신 이가 제외된 것이 분명하니라. 만물이 그에게 복종하게 된 후에 아들도 또한 만물을 자기 아래에 두신 이에게 복종하여, 하나님이 만물의 주인이 되시리라. 그렇지 않으면 죽은 자를 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐? 만일 죽은 자가 결코 다시 살아나지 아니하면, 그들이 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받겠느냐? 우리가 어찌하여 매时刻 위태롭게 서 있겠느냐? 형제들아, 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 너희로 인하여 자랑하는 것을 두고 맹세하노니, 내가 날마다 죽노라. 사람이 사람과 같이 에베소에서 짐승과 싸웠으면 내게 무슨 유익이 있겠느냐? 만일 죽은 자가 다시 살아나지 아니하면, 내일 우리가 죽을 터이니, 먹고 마시자. 미혹되지 말라. 악한 동무들이 좋은 도덕을 더럽히느니라. 의로움으로 정신을 차려 죄를 짓지 말라. 어떤 자들이 하나님을 알지 못하노라. 너희를 부끄럽게 하려고 이 말을 하노라. 그러나 누가 말하되, 죽은 자가 어떻게 살아나며, 어떠한 몸으로 오느냐? 어리석은 자여, 네가 뿌리는 것 스스로 죽지 않으면 살아나지 못하느니라. 또 네가 뿌리는 것은 장차 될 몸이 아니라, 겨우 알맹이니, 혹 밀의 것일 수도 있고, 다른 종류의 것일 수도 있으나, 하나님이 자기 뜻대로 그것에게 몸을 주시며, 각 종자에게 자기 몸을 주시느니라. 모든 육체가 같은 육체가 아니라, 사람의 육체가 있고, 짐승의 육체가 있고, 새의 육체가 있고, 물고기의 육체가 있느니라. 또 하늘의 몸들이 있고 땅의 몸들이 있으나, 하늘의 몸들의 영광이 하나요, 땅의 몸들의 영광이 다른 것이며, 태양의 영광이 하나요, 달의 영광이 하나요, 별의 영광이 하나니, 별이 다른 별과 영광으로 다르니라. 죽은 자의 부활도 이와 같으니, 썩음으로 심고 썩지 아니함으로 살리며, 욕됨으로 심고 영광으로 살리며, 약함으로 심고 능력으로 살리며, 자연의 몸으로 심고 신령한 몸으로 살리느니라. 자연의 몸이 있으면 신령한 몸도 있느니라. 기록된 것과 같이 첫 사람 아담은 살아 있는 혼이 되었고, 마지막 아담은 생명을 주는 영이 되었느니라. 그러나 먼저 신령한 것이 아니라 자연적인 것이요, 그 다음에 신령한 것이라. 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이요, 두 번째 사람은 하늘에서 나셨느니라. 흙에 속한 자들이 어떠하면 흙에 속한 자들도 그러하고, 하늘에 속한 자가 어떠하면 하늘에 속한 자들도 그러하니, 우리가 흙에 속한 자의 형상을 입은 것과 같이 하늘에 속한 자의 형상도 입으리라.

고린도전서 15:1–20 (ESV) — 바울이 복음의 기초적 선언을 한 본문으로, 그리스도의 부활이 그리스도인 신앙이 서 있거나 무너지는 초석이 된다. 그는 목격자들을列举한다 — 세바, 열두 제자, 오백 명 이상의 형제들, 야고보, 모든 사도들, 그리고 마지막으로 자기 자신 — 역사적 증언에 신앙의 근거를 둔다.