믿음과 신뢰

거룩한 진영에서의 믿음과 신뢰의 형태

신명기 23장은 하나님의 임재는 거룩함을 요구하며, 그 거룩함은 진영 안에서 함께 걸으시는 하나님을 신뢰하는 데 뿌리를 두고 있음을 보여줍니다.

BibleVibe Editorial읽기 5분
번역본:ESV
신명기 23:1-20

아무도 그 아버지의 전처를 자기 아버지의 옷을 벗기듯 아내로 삼지 말지니 이는 가증한 일이라. 고환이 상하거나 남근이 잘린 자는 여호와의 회중에 들어오지 못할지니. 사생아는 여호와의 회중에 들어오지 못할 것이요 그 십대까지라도 여호와 회중에 들어오지 못할 것이며 암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 회중에 들어오지 못할 것이요 그 십대까지라도 영영히 여호와의 회중에 들어오지 못하리니 이는 너희가 애굽에서 나온 후 너희의 길에서 그들이 양식으로도 물로도 너희를 영접하지 아니하고 메소포타미아의 베돌에 있는 브알의 아들 발람에게 너를 저주하라고 돈을 주었음이라 그러나 네 하나님 여호와께서 발람의 말을 듣지 아니하시고 그 저주로 변하여 네게 복을 이루셨으니 이는 네 하나님 여호와께서 너를 사랑하심이라 너는 그들의 평안을 위하여도 그들의 선을 위하여도 영영히 염려하지 말지니 네 하나님 여호와께서 네게 명령하시기를 옛적부터 네 하나님 여호와께서 너를 사랑하심이니라 네 하나님 여호와께서 네게 명령하시기를 네 하나님 여호와께서 네게 명령하시기를 네 하나님 여호와께서 너를 사랑하심이니라 네 하나님 여호와께서 네게 명령하시기를 옛적부터 네 하나님 여호와께서 너를 사랑하심이니라 너는 엎드려 아는 것이건 밤에 문이난 것보다 깨끗하지 못한 일이 있어 그는 너는 캠프 밖에 있어야 하고 다시 캠프로 들어가지 못할 것이니 저녁 때에 물로 몸을 씻을 것이요 일몰 후에 캠프로 들어갈 수 있을 것이며 또 너희에게는 캠프 바깥에 나가서 변소를 볼 곳이 있어야 하리니 네 기구 중에 작은 삽을 가질 것이요 너는 몸을 돌리고 그것으로 땅을 파서 대변을 덮을지니 이는 네 하나님 여호와께서 너의 캠프를 두루 다니시며 너를 치며 너의 원수를 너의 손에 넘기시므로 너의 캠프가 거룩하게 있을 것이라 네 하나님 여호와께서 너와 함께 계셔서 너를 보호하시고 너의 원수를 너의 손에 넘기시므로 너의 캠프를 거룩히 할지니 이는 네 하나님 여호와께서 너와 함께 계심이라 너는 그 주인에게서 도망하여 네게로 오는 종을 그 주인에게로 돌려 보내지 말고 그는 너의 가운데 아무 곳에서나 그가 좋아하는 성읍에서 너와 함께 거주할 것이니 너는 그를 괴롭히지 말지니 이스라엘의 딸은 신전의 여종이 되지 말 것이요 이스라엘의 아들도 신전의 남종이 되지 말 것이니 이는 여호와 너의 하나님이 그것을 가증히 여기심이니라 너는 창녀의 값이나 개의 값을 네 하나님 여호와의 집에 어떤 서원으로서도 가져오지 말라 이는 둘 다 네 하나님 여호와께서 가증히 여기시는 것이라 너는 너의 동족에게서 이자를 받지 말되 돈이든지 양식이든지 무엇이든지 이자의 남을 만한 것이든지 말 것이요 그러나 너는 외방인에게서는 이자를 받을 수 있으리니 이는 네 하나님 여호와께서 네게 명령하시기를 네가 들어가서 차지할 땅에서 네 모든 손의 사업에 복을 주시기를 원하심이라 너의 하나님 여호와께 서원하였거든 갚기를 더디게 하지 말라 너의 하나님 여호와께서 그것을 너에게 요구하실 것이요 그렇지 않으면 네게 죄가 있을 것이니라 너는 네 입에서 나온 것을 지키고 네 하나님 여호와께 서원하여 네 입으로 말한 것을 행할지니라 이웃의 포도원에 들어가 서 서울의 포도를 실컷 먹을 것이요 그러나 네 그릇에 담지는 말 것이며 이웃의 곡식이 무성한 밭에 들어가서 손으로 이삭을 딸 수 있을 것이요 그러나 네 이웃의 곡식에 낫을 대지 말지니라

신명기 23장은 여호와의 회중에 관한—그 순결, 그 경계, 그리고 그 일상적인 진영의 규율에 관한 법들로 단단히 짜여진 묶음이다. 그 중심에는 경탄할 만한 고백이 서 있다. '여호와 너의 하나님이 너를 보호하고 너의 원수들을 네 손에 넘겨주기 위하여 네 진영 가운데를 왕래하신다.' 이스라엘의 믿음은 따라서 추상적이지 않다. 그것은 그들의 장막 한가운데에 임재하시는 하나님에 대한 살아 있는 응답이다.

Narration

역사적 배경과 지리적 배경

신명기 23장은 모세가 모압 평지에서 요단강을 건너 약속의 땅에 들어가기 직전 이스라엘에게 한 마지막 말씀에 속한다(신명기 1:5; 29:1). 이 장은 여호와의 회중과 관련된 법들—순결의 경계, 에돔인과 이집트인에 대한 환대 윤리, 군대 행동, 그리고 진영 위생—이 혼합되어 있다. 지리적이며 신학적인 중심은 광야의 진영에 있으며, 즉각적인 배경은 여리고 맞은편 모압 평지이다. 요세푸스는 이 시기의 진영 배치를 묘사하면서 중앙에 있는 성막과 그 주변에 배치된 지파들을 언급하며, 신명기 23장이 전제하는 공간적 거룩성을 반향시킨다(요세푸스, 고대사 3.12.2; 4.8.1). 에돔과 이집트의 포함은 이스라엘의 최근 기억을 반영한다. 에돔은 에서를 통해 '너의 친족'이며(창세기 36), 이집트는 이스라엘이 '나그네'로 있었던 땅이다. 심지어 긍휼에도 계보가 있으며, 심지어 경계도 역사적 신중함을 가지고 그어진다. 대조적으로, 암몬인과 모압인의 배제는 특정 언약적 배신에 뿌리를 두고 있다. 그들은 여정에서 빵과 물을 주기를 거부했으며, 아람나하라임의 브돌 출신 브아람의 아들 발람을 고용하여 이스라엘을 저주하게 하였다(민수기 22–24). 그러므로 이 장은 추상적인 입법이 아니라, 아직 물려받지 못한 땅을 향해 이동하면서 그들의 하나님 안에 거하는 백성으로 어떻게 살아야 하는지를 이스라엘에게 가르치는 것이다. 여기서 믿음은 전향적이다. 광야를 통과하게 하신 하나님이 요단강 건너편까지도 데려가실 것을 신뢰하는 것이다.

시간과 공간 안에서 실천된 신앙

이스라엘의 광야 여정时期, 여리고 곁 모압 평지에서 배경이 설정되며, 모세가 약속의 땅 입구에 있는 하나님의 백성 가운데 신앙과 정결을 촉구하는 신약 법을 포함하여 deuter 에서 23 장을 전달합니다.

본문의 의미

이 장은 여러 가지 서로 다른 법들을 하나의 신학적인 틀 아래로 모은다: 여호와의 회중에 누가 참여할 수 있는가(1–8절), 전사들이 진영 안에서 부정함으로부터 자신을 어떻게 지켜야 하는가(9–14절), 그리고 하나님이 그 진영 안에 계시기 때문에 진영을 어떻게 깨끗하게 유지해야 하는가. 해석의 열쇠는 마지막 선언에 있다. "여호와 너의 하나님이 너를 보호하고 너의 원수를 네 손에 넘겨 주시려고 네 진영 가운데로 다니시므로 너의 진영을 거룩하게 하라." 앞서 나오는 모든 규정은 이 말씀에서 흘러나온다. 암몬인과 모압인을 배제하는 것은 민족적 오만이 아니라 언약의 기억이다. 떡과 물을 거절하고 저주를 고용한 그들은 여호와의 회중에 합당하지 않은 태도를 보여준 것이다. 그러나 이것이 결정적인데, 그 저주 자체가 "여호와 너의 하나님이 너를 사랑하심"으로 인해 하나님에 의하여 복으로 뒤집혔다. 에돔인과 애굽인을 삼대째까지 포함시키는 것은 다른 역사를 반영한다. 에서를 통한 친족 관계, 그리고 이스라엘 자신이 일찍이 애굽에서 나그네였다는 사실이다. 진영의 위생에 관한 법들은 장막 사이를 걸으시는 신적 현존에 대한 경외심에 근거한다. 의미: (1) 신앙은 하나님에 대한 진리를 믿는 것만이 아니라 하나님의 현존에 응답하여 일상생활을 정리하는 것이다. (2) 하나님을 신뢰하는 것은 그분의 정의가 날카롭게 느껴질 때에도 누가 속하고 누가 속하지 않는지를 그분이 정하신 그대로 신뢰하는 것을 포함한다. (3) 보호하시는 동일하신 하나님이 또한 거룩하게 하시며, 거룩함이 없는 보호는 그분의 성품 안에서 모순이 될 것이다. (4) 과거의 자비가 현재의 경계를 형성한다. 이스라엘은 영원한 원수가 아니라 자신이 취약했던 장소로서 애굽을 기억해야 한다. (5) 여호와의 회중은 고립에 의해서가 아니라 거룩함, 곧 하나님의 목적을 위해 구별된 백성에 의해서 보존된다.

오늘의 적용

첫째, 가장 작은 디테일조차 진지하게 여겨라. 못을 지니고 숨은 것을 덮으라는 명령은 비유이다. 삶의 어느 구석도 하나님께서는 보지 못하시는 곳이 없으며, 거룩함이란 은밀한 곳까지도 그의 임재 안에서 질서를 잡히게 함을 뜻한다. 둘째, 믿음과 신뢰는 흔히 평범한 순종을 통해 표현된다는 것을 깨달아라. 저녁에 씻는 것, 부정할 때 진영 밖으로 나가는 것, 해질 때 다시 들어오는 것—이것들은 순종의 행위이며 순종은 신뢰의 근육이다. 셋째, 회중을 지켜라. 이 장은 하나님의 백성이 함께 모인 것을 경계를 통해 지켜야 할 정도로 소중한 것으로 다룬다. 오늘날 이것은 예배와 양육, 그리고 공동체를 그 거룩함에 어긋나는 행위들로부터 지키되, 하나님 자신이 보여 주신 것처럼 회개와 긍휼의 공간을 남겨두는 것을 의미한다. 그는 저주를 축복으로 바꾸셨다. 넷째, 너의 기억을 형성하라. 이스라엘에게 이집트인을 미워하지 말라고 한 것은 그들이 한때 그곳에서 나그네이었기 때문이다. 또 에돔인을 미워하지 말라고 한 것은 에서가 그들의 형제이기 때문이다. 믿음은 미래를 향한 신뢰만이 아니라, 현재의 원망을 단속하는 기억된 과거이기도 하다. 다섯째, 일상의 진영 한가운데에서 하나님의 임재를 기대하라. 이 장의 가장 놀라운 주장은 하나님이 진영 안에서 '거니신다'는 것이다. 그러므로 신뢰는 기분이 아니라 이미 네 삶을 지나고 계신 분에 대한 응답이다.

되새김

신명기 23장에는 묘한 온유함이 흐르고 있다. 엄격해 보이는 단절—십 세대, 넘어설 수 없는 경계—로 시작한다. 그러나 그 선들 아래로는 더 부드러운 흐름이 지나간다. 하나님이 블라암의 저주를 축복으로 바꾸셨으니 이는 너를 사랑하심이요; 에돔인을 미워하지 말라 그는 네 형제이니; 애굽인을 미워하지 말라 너는 그의 땅에서 나그네였었느니라. 이 장에서 믿음은 한 번도 떨지 않은 자의 강함이 아니다. 저주받고 축복받으며, 배척되고 받아들여진 백성이 이제 하나님 스스로 보초 서 계신 진영 안에서 사는 법을 배워 가는 묵묵한 걸음이다. 오늘의 신자는 같은 태도로 초대받는다. 말뚝을 들고, 필요할 때 밖으로 나서며, 저녁에 돌아오고, 밤에 진영을 순찰하시는 분이 또한 그것을 거룩하게 지키시리라 약속하신 분이심을 신뢰하라. 그 약속을 오늘 가벼운 손에 들고 있라.

자주 묻는 질문

신명기 23장에서 암몬 사람과 모압 사람은 여호와의 회중에서 제외하면서, 에돔 사람과 이집트 사람은 삼대째까지 들어오도록 허락하는 이유는 무엇인가?

경계는 역사와 언약에 뿌리를 두고 있다. 암몬과 모압은 이스라엘의 여정에서 빵과 물을 주기를 거부하고 바라암을 고용하여 이스라엘을 저주했으니(신명기 23:4), 이는 언약 공동체와 양립할 수 없는 태도였다. 에돔은 에서로 말미암아 친족이요(창세기 36), 이집트는 이스라엘 자신도 한때 나그네였던 땅이므로, 본문은 이같이 이른다, "네가 이집트 사람을 미워하지 말라 이는 네가 그의 땅에서 나그네였었느니라"(신명기 23:7). 긍휼에도 족보가 있으며, 경계에도 기억이 있다.

신명기 23장이 왜 진영 밖에서 뚫어놓은 구멍에 배설물을 묻으라고 명령하는지, 그리고 이것이 신앙과 어떤 관계가 있는지 궁금하십니까?

본문은 그 이유를 스스로 밝히고 있다. '네 하나님 여호와가 너의 진영에 왕래하며 너를 보호하며 너의 원수를 네게 넘겨주시기 때문이라'(신명기 23:14). 진영 안에 거하시는 하나님은 거룩하시므로, 보이지 않는 곳마저도 거룩함으로 정돈되어야 한다. 믿음과 신뢰는 곧 중립적인 모서리가 존재하지 않음을 의미한다. 가장 주목받지 못하는 곳일지라도 하나님의 바라보심 아래에서 살겠다는 의지를 품는 것이다.

신명기 23장은 어떻게 신앙과 신뢰의 주제를 표현합니까?

이 장의 절정부는 '여호와 너의 하나님이 네 군대 가운데에 행하심'이라는 선언입니다. 하나님께서 친히 그의 백성 가운데 거하신다는 것입니다. 그러므로 믿음은 추상적인 교리가 아니라 현재 계신 하나님의 시선 안에서 매일의 장막 설치, 경계, 정결, 의식을 실천하는 것입니다. 신뢰는 가장 작은 순종의 행위들 안에 나타납니다. 말뚛을 운반하는 것, 정한 시각에 목욕하는 것, 해 질 때 돌아오는 것. 신뢰한다는 것은 진영 안으로 걸어 들어오시는 하나님의 궤도 안에서 사는 것입니다.

HomeDiscoverBibleStudyMe